恋人与情人有什么本质区别吗？
情人与恋人的区别？显然这是一道仁者见仁智者见智的主观论述题。
用逻辑学的观点来比较，此二者之间应是种属关系——情人包括恋人，即凡是恋人都可称为情人，反之未必。以当下年轻人伙起洋人造反的劲头论，西式“情人节”的风头已经完全盖过除却春节的中式传统节日，顺理成章地，西方关于“情人”的观念也逐渐融入中国社会。 既然所有异性在2月14日这个特定的日子都可以公开地互赠礼物，想来情人绝不是什么洪水猛兽了。不过凡事都得讲个中国特色，由于几千年的文化积淀，至少在相当一段时期内，西式情人的观念尚不能对国人做到彻底的“和平演变”。 应当说，国人对情人与恋人的认知是普遍带有情感倾向的——恋人，代表着卿...全部
情人与恋人的区别？显然这是一道仁者见仁智者见智的主观论述题。
用逻辑学的观点来比较，此二者之间应是种属关系——情人包括恋人，即凡是恋人都可称为情人，反之未必。以当下年轻人伙起洋人造反的劲头论，西式“情人节”的风头已经完全盖过除却春节的中式传统节日，顺理成章地，西方关于“情人”的观念也逐渐融入中国社会。
既然所有异性在2月14日这个特定的日子都可以公开地互赠礼物，想来情人绝不是什么洪水猛兽了。不过凡事都得讲个中国特色，由于几千年的文化积淀，至少在相当一段时期内，西式情人的观念尚不能对国人做到彻底的“和平演变”。
应当说，国人对情人与恋人的认知是普遍带有情感倾向的——恋人，代表着卿卿我我的二人世界，意味着“在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝”的古典浪漫主义情怀；提及情人，往往更多的是与“性”的缠夹不清，偷情、包二奶、移情别恋、红杏出墙等字眼俯拾皆是。
酷老虽然在观念和行为上未必古板，骨子里却始终认为，情人的交往则好比行走于江湖，不管过程是多么的打动人，最终只能是：情人看刀。
两性关系中，国人能够并且需要接受的配搭形式是“一比一”（当然，随着时代的进步和社会的发展，比如“××调和油”弄出了个“一比一比一”在电视上大作广告，也算是代表了一种观念，反映了一种取向），这是社会发展进程中形成的具有普遍公信力的道德约束，但是，仅仅停留在道德层面还远远不够，必须加以制度乃至法律的保障。
首先，在一夫一妻制的法律建构下，狭义的“爱人”是排他的，如果试图打破这一规则，即一个人同时拥有两名以上亲密对象，那就是一种非良性的“解构”，倘使形成气候，整个社会就会失范。其次，任何相爱的男女在法律意义上都是相对的平等主体，其本身毋庸置疑，与之在爱情范畴上相关的他人则可以套用“第三人”的称谓。
但是民间却称之为“第三者”，虽只是一字之差，但是法律后果迥异，即，不论相对一方是否自愿，形式是否合法，如果其之于第三者的行为侵犯了另一方的合法利益，亦不会受到法律保护。换言之，对于第三者与相对另一方在利益博弈中发生冲突时，法律首先且必须设置保护的绝不会是第三者。
⌒_⌒ 总结：恋人，带有阳光、甜蜜、纯洁等几乎所有美好的意味；而情人，更多的则是暧昧、时尚和欲望，即使其发展趋势比较良性。 。收起
