信佛是为了追求什么结果？
信佛有很多种信法。其实从宗教角度看，怎么信都没错，只要自己适意。你可以选择自己的信法。以下是社会上“信佛”人的百态，你来看：
〔甲〕信“神”一样信佛，烧香磕头，求求拜拜。你说是迷信也好，至少心理有个依靠，很多人需要这个；伦理方面，在善恶和大是大非面前还是有点约束力。
〔乙〕学“哲学”一样学佛，只钻研佛学经论，以欧阳竟无、熊十力、吕澄、韩静清等老辈佛学、哲学家为榜样。你说迂腐也行，毕竟人家追求的是高级趣味；伦理方面，终日沉浸在哲思和考据中，没有什么精力去干坏事了。
〔丙〕像“信宗教”一样信佛，像“修道士”一样修佛，终日佛号经咒不离口，以求依靠“他力”救拔，希求来生往生理想佛国。你说痴...全部
信佛有很多种信法。其实从宗教角度看，怎么信都没错，只要自己适意。你可以选择自己的信法。以下是社会上“信佛”人的百态，你来看：
〔甲〕信“神”一样信佛，烧香磕头，求求拜拜。你说是迷信也好，至少心理有个依靠，很多人需要这个；伦理方面，在善恶和大是大非面前还是有点约束力。
〔乙〕学“哲学”一样学佛，只钻研佛学经论，以欧阳竟无、熊十力、吕澄、韩静清等老辈佛学、哲学家为榜样。你说迂腐也行，毕竟人家追求的是高级趣味；伦理方面，终日沉浸在哲思和考据中，没有什么精力去干坏事了。
〔丙〕像“信宗教”一样信佛，像“修道士”一样修佛，终日佛号经咒不离口，以求依靠“他力”救拔，希求来生往生理想佛国。你说痴迷也好，毕竟人家大部分时间都“管束”自己这身、口、意，不敢造次；伦理方面，首先做个老实人，进一步为了往生把握大点也许能做个好人、善人
〔丁〕像“练气功”一样修炼，终日打坐用功、风息气脉，以求现世神通道力。
你说有病也好，至少练练气功强身健体，至少比泡网强吧？伦理方面，身体好对家庭、社会都好
〔戊〕像“搞艺术”一样悟佛，终日参禅悟道、玄之又玄，以求开大智慧。你说是狂人也好，至少我们的社会生活需要智慧、需要放松、需要艺术（尤其需要生活的艺术）；伦理方面，艺术尚可陶冶人的情操，何况像禅这种高级心灵艺术呢！
看到了吧？只要这些信徒、学者、修道士、气功爱好者、艺术家都有一定的度，都不扰乱社会，不妨碍别人的生活，总体还是无害的吧？甚至于己于人还是有点好处的吧？
对了，佛陀没有要求人们怎样信佛，他只是揭示真理－－此是苦，此是苦集（苦因），此是苦灭（离苦得乐的境界），此是苦灭道（想要离苦得乐的生活方式）。
人们可以自由选择信不信，怎样信，信到什么程度，以及怎样表达自己的信仰。
在著名的佛经《妙法莲华经》的“药草喻品”中，佛陀举了一组例子，说明佛法对于世间种种人的利益：
如果你是一株小草，得到法雨的滋润，你会更新鲜、更容易成活
如果你是一株小树，得到法雨的滋润，你会更繁茂、更容易成材
引一段原文，当做文学欣赏一下，法华经在文学史很有名喔：
“……
迦叶当知， 譬如大云， 起于世间， 遍覆一切，
慧云含润， 电光晃曜， 雷声远震， 令众悦豫。
日光掩蔽， 地上清凉， ??Υ共肌? 如可承揽。
其雨普等， 四方俱下， 流澍无量， 率土充洽。
山川险谷、 幽邃所生， 卉木药草， 大小诸树，
百谷苗稼， 甘蔗葡萄， 雨之所润， 无不丰足，
干地普洽， 药木并茂。
其云所出， 一味之水，
草木丛林， 随分受润。 一切诸树， 上中下等，
称其大小， 各得生长， 根茎枝叶， 华果光色，
一雨所及， 皆得鲜泽。
如其体相、 性分大小，
所润是一， 而各滋茂。 佛亦如是， 出现于世，
譬如大云、 普覆一切。 既出于世， 为诸众生、
分别演说、 诸法之实。
大圣世尊， 于诸天人、
一切众中、 而宣是言， 我为如来， 两足之尊，
出于世间， 犹如大云、 充润一切， 枯槁众生，
皆令离苦， 得安隐乐、 世间之乐、 及涅??乐。
……”。收起
