我想找女朋友
我要征婚 婚者，贤人谓之围城也，围城者，易入而不易出也。是故当世之人，谈婚论嫁，不可不慎也。安利者就之，危害者去之，此人之情也。故去利益而言亲情者，无异于无之母而言其子，不亦谬乎？母之未有，子将安出？韩子曰：夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
此即言利益矣。爱者，夫妻之合也，必双赢而互利。不爱者，此利一人而已，故必疏之。此理也，甚易明矣。是故，自古及今者，不见乎当面海誓山盟而背地薄情寡意者，不见乎左手忠贞不渝而右手即红杏出墙者，此之类也，比比皆是矣。此人之所欲邪？非也。人莫不欲富贵幸福，虽然，而未有能免于贫贱不幸之祸也，是不能至于其所欲至也，今众人之不能至于其所欲至，谓“迷”。
“迷”途而不知返，此之所以祸加于身矣。 凡女子者，饰其身，涂其唇，画其眉，瘦其身也，所谓者何？欲博异性之欢愉也，异性顾已者多，则选择之余地也大，选择之余地也大，则杏眼圆睁也如矿灯，浩浩乎审视之，其高也1。85，其肌肉也要壮，其学历也越高越好，其月薪也越多越美，想当然者，妄想已之出则乘奔驰宝马，入则居别墅花园。
故某女子也，不惜以卖身而求荣，小姐，小蜜，二奶之词横之于世，为奸邪小人之所乘机矣。到头来，空空也如竹篮打水，水中捞月，后悔之时，人老珠黄也矣。趋利避害者，无可厚非，虽然，一此道欲成进取，若以骨去蚁．蚁愈多．以鱼驱蝇．蝇愈至。此不亦悲乎哉！愚者莫大于此也。求之于富贵幸福，却失之欲富贵幸福也。
故先人曰，罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。古之楚人和氏得玉璞楚山中，一而奉献之厉王，厉王曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。二而奉献之厉王，厉王曰：“石也。”王以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂民曰“和氏璧”。价值连城，为诸侯争夺之。 是故宝玉者，外朴实而内坚强也，庸人得而弃之于他人之手，并刖其两足。
智者得而善之，故功成名就成坐拥天下。马秀英者，贵为大将军之女，见朱重八，而不以其貌丑，身贱，家贫。爱之以心，动之以情。于其夫穷困之时，窃炊饼，怀以进，肉为焦，是以其夫得万乘之主，剑指九州之时，而不以其妻之脚大，色衰，尊为马皇后，成千古佳话。当此之时，明成主后宫佳丽，何止三千。
此之谓不欲富贵而富贵致，不欲幸福而幸福来。故愚者暗于成事，智者见于未萌。择婚论嫁者，悉如不是焉？故不可不察也。婚姻者，天下男女之好合也。故择一知己红颜，厮守一生，则人之幸福也莫大焉。问世间，情为何物？诗曰：执子之手，与子偕老！此言虽简，情却莫深于此也。然几人能辨哉。
区区观点，不足维信。特于此征婚。欲觅女朋友，非戏言也。地域，国籍（自备中文）不限，不戚戚于贫贱，不不汲汲于富贵者，为好。本人20有3，无职业，湘中人，性格沉郁，落落寡欢。不善言辞，好读书，喜独处。打羽毛球，爬山，旅游，看电影。本人手机1 15接短信。
qq 5 注明征婚。因工作原因，不能经常上网，见谅。非诚勿扰。。
类似问题换一批
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