有没有星座之说?

大家都相信星座之类的东西嘛，他们

星座能信几成？ 世上大多数事都是信则有，不信则无。 相比之下，星座还是有一定可信度。 1。　同一星座的人只是具有一些比较突出的共同特点，并不是说大家完全一样，但有较强的共性。 比如，我无论如何也不会是狮子座，牡羊座，射手座，双鱼座，天称座和双子座。比较接近的是：魔羯，处女，结果我的生日就真的落在其中之一。然后，在仔细看看这三个星座的特点，真的只有一个/两个最合，当然，是主要特点合，某些细节也不是完全合。 2。　星座是把人按性格分类的一个比较好的方法。我们常用内向，外向分，太粗，但分得太细也没必要。12个分类比较合适。如果你对星座有一定了解，对待人接物有一定好处，起码可以大概猜测一个人...全部

  星座能信几成？ 世上大多数事都是信则有，不信则无。 相比之下，星座还是有一定可信度。 1。　同一星座的人只是具有一些比较突出的共同特点，并不是说大家完全一样，但有较强的共性。
  比如，我无论如何也不会是狮子座，牡羊座，射手座，双鱼座，天称座和双子座。比较接近的是：魔羯，处女，结果我的生日就真的落在其中之一。然后，在仔细看看这三个星座的特点，真的只有一个/两个最合，当然，是主要特点合，某些细节也不是完全合。
   2。　星座是把人按性格分类的一个比较好的方法。我们常用内向，外向分，太粗，但分得太细也没必要。12个分类比较合适。如果你对星座有一定了解，对待人接物有一定好处，起码可以大概猜测一个人的性格。
   　　比如，我分析了一下我的朋友，真的没有狮子座，射手，牡羊的人。 因为我真的讨厌这类人。 3。　一个人的个性取决于很多因素，后天成长更为重要。我的感觉是，星座决定的个性是一个人的基本个性，就象父母遗传给你的基因一样，后天成长会逐步修正，改变你的基本个性，慢慢就形成了现在的个性。
  一般情况下，不会有质的根本性的变化，除非你成长环境特异。 4。　星座的关键是：一个人的出生日期和他的性格有一定关系，这种关系就体现为星座。我们在无神论教育下，很难接受这个观点。其实，我们不明白的东西，并不一定不正确。
  当年达尔文不接受基督教的重要原因是不接受处女受孕，认定人无性繁殖是不可能的，结果，现代的克隆技术证明了人无性繁殖是完全可能的，而羊已经实现了无性繁殖。所以，不明白的东西，并不一定不正确。还有一个例子，就是元素周期律，当年刚发表时，很多人觉得象给元素算命，不相信，结果现代科技证明了它的科学性。
   5。　有些星座网页胡说，很多错误，不要信，也不要因此怀疑星座理论。 　　看星座每日星运预测，我觉得有点玄，因为一天的事太难说，但是，如果是一个月，一年，就有一定可信度。 星占能为你做什么？ 　　占星能深刻地提示我们的生活和我们想探索的个人世界，能让我们了解人类内在的心理世界与现实世界的联系。
  就象我们在各种不同的职业中有不同的专业，星占也有各种不同的方向和专业。有人专做商业，股市，有人专做心理咨询及心灵医疗。心理星占应用最为广泛。 　　它能帮助你揭开人类思维及心理的面纱，挖掘导致我们行为的根源。
  它可以揭开连你自己都可能不知道的自我，让你理解自己费解的自我，接受真正的自我。它能展示你与众不同的优势，指明你的职业潜力及兴趣，点燃你生命的激情，开启你生活的动力。 　　如果你是老板，你一定想充分了解你的雇员，以便最佳地利用他们的优势，合理地安排使他们能充分发挥自己优势的工作，以便给你带来最高的工作效率和商业价值。
  你也会通过星占学家特定的计算，揭开你的雇员或商业对手的心理根源及行为模式，以及只有他们自己才知道的心理活动，或者连他们自己也不知道的潜意识影响。 　　如果你饱尝爱情的辛酸，星占可以用来指导你寻找爱情的渊源。
  星占帮你找出你与相爱之人不能同乘幸福列车的原因，触摸对方不可言喻的内心世界，帮助你们殊途同归或许帮助你接受不可争的现实，重新寻找新的生活轨迹。无论你是在爱情的烈火中燃烧，还是在事业的海洋中畅游，只有充分了解了人、自我和社会。
  你才能使你的爱情开花结果，才能使你的事业如日终添。 　　如果你受尽了爱情的辛酸，那你所爱过的人的星占图一定与你有一些不和，或者你们相互间的幸福点背道而驰，或者你们本身相互和谐的，你们只需了解对方的不可理喻的内心世界，星占可以用来指导你怎样找到你爱情的渊源。
   　　如果你在生活曲折的道路上挣扎，在人生迷乱的十字路口徘徊，星占能提示你艰苦的历程正蕴育着极大的爆发能量，斗争和挫折暗喻着你在敲扣那不属于你的生活大门。星占给你一份参考，让你清醒、准确地把握自己的缘份。
   　　总而言之，星占可以帮你打开通向人类心理世界的大门。你可以清楚地看清你的情人、老板、雇员、朋友、敌人、父母及孩子。孙子兵法所说"知己知彼百战不殆"，星占让我们了解自己、理解自己，发挥自己的最大优势，回避自己的劣势。
  星占让我们了解别人、理解别人、真正理解这个复杂的社会。我们因而会用最适合别人和自己的最佳方式、途径与之共舞，并在现实社会中找到最适合自己，自己最喜爱的角色。 星相学的科学价值 　　占星学存在已久，在欧美各国所造成的影响，和形成的风潮，更不在话下，近十多年来，更有许多专家结合星相学的性格心理分析，结合应用心理学和现代行为科学的论述，应用在生活中，作为心理谘商及潜能开发的依据。
   　　最近法国国家研究中心的一位生物研究学者，更发展了一篇令学术界跌破眼镜的报告，报告中指出，科学可以证明星相学存在的价值和道理，因此现代人不应该还把占星看成是迷信学说，或是怪力怪神、旁门左道的邪术恶论，因为相信星座的人不但为数票多，而且不全然都是小女生。
   　　如此语惊四座的论调，自然引发一阵不小的骚动及争议（当然为此喝采或暗自窃喜的人也不在少数），这位研究人员以她本身丰富的科学背景及经验指出，星相学对现代人生活的影响，早已迈向多元化的范畴，与我们的生活密切结合，互动触角遍及各各个层面。
  现在不管走到哪，几乎都找不到半个对星座一无所知的人。 　　每天打开电视，翻开报纸杂志，和星座相关的讯息如影随行，想刻意不去理会都难。在法国，哈星一族的年龄层正逐渐下降（在台湾也有相同的趋势）以9岁到59岁的民众，关切程度最甚。
   　　光是在法国，就有9?的人知道自己的星座，多数人不但能说出每个星座的性格基调（如处女座龟毛、狮子座霸道、魔羯座爱钱等），还相信星座对人类个性所产生的影响。 　　这位女科学家，之所以认定星相学的科学价值，到不是对它的起源或过程有什么兴趣，而是想利用科学来证明它的存在及可行性，看看它能对人类的性格和生命，产生什么积极的帮助和启发。
   　　这位女科学家，与研究人员找来了524位不同学术背景的大学生，做为研究对象。首先得知每一个人的星座，然后再进行19项和个性及潜质方面相关的心理测验。 　　这么做，是为了验证星相学对人性特质的掌握分析，与心理学和现代行为科学，是否有雷同之处。
  结果接受测试的学生，回答问题的答案，竟几乎都符合了自己所属星座所展现的性格特质。 　　这名女科学家，后来和另一位医生共同写了一本叫做「如何证明星相学」的书，让这个深植在星相学界长达三个世纪之久的愿望，在世纪末的今天，终于有了具体的实践。
   　　这本书的问市，不但又再度带动占星学的热潮，也因为多了科学家背书的缘故，提供了读者一个全新的阅读视野。我相信，这件事只是个开始，在人类即迈入水瓶世纪、这个重视精神层次与知性探索的时代之前，还会有更多人转而向神秘学这个未知的领域，找寻充实生命的能量，也就是说，这场「星际大战」，不但还有得打，未来还会更有看头！ 假如占星学是真的 　　深信占星学的牛顿曾回答过不信占星学的哈雷一句话：「我研究过占星学﹐而你呢？」 　　任何的学问及知识系统的发展﹐都需经过许多世代的努力﹐人类从古代巫师帮人看病、到医术的进步、改良﹐再发展到现代医学的奠定﹐以及基础医学的研究与未来医学的开拓﹐也都经历了漫漫的时间长河。
  而二十世纪的进步远超过过去所有世纪的总合。 　　就像看病一样﹐算命也是远古流长的活动﹐从原始部落的巫士观察叶脉、动物的内脏﹐到各地神官占卜求神谕﹐以及先民各种观测星象、面貌、掌相的方法﹐都是在算各种的命﹐大至部落国家的命﹐小至君王百姓的命﹐人类一直都是很爱算命的。
   　　这些算命的活动﹐自然逐渐累积了不少的算命术﹐也建立了一些的命学。但是比起医学、天文学、化学、生物学种种之学科﹐命学的发展与进步人确一直有其局限性﹐基本上可说是术多道少﹐算命活动多﹐但命学研究﹐发展少。
   　　不相信命学的人﹐常批评说「命学不是科学」﹐这是有语病的说法﹐因为科学从来不是一门学科﹐而是一种研究知识的方法﹐以今日的科学标准﹐十九世纪以前的医学﹐物理学﹐天文学都存有不少漏洞。
  科学从来不是真理﹐而是一个尝识找出更多真相的知识系统。 　　人类目前已经进入了信息的世纪﹐命学的精髓就在处理生命的信息﹐这些奥秘的信息可以透过生物基因学家﹐地球物理学家等等的努力揭露﹐而从八十年代以来﹐不少的西方占星学家也认为在未来的二十一世纪﹐占星学也有可能成为重要的生命信息的学科。
  而这些占星学家正结合了心理学﹐生物基因学﹐计算机科技等知识系统在加速现代占星学的进步。 　　台湾充满了算命活动﹐但算命文化或命学水准相当低落﹐很大的因素及在于缺少知识分子的参与。深信占星学的牛顿曾回答过不信占星学的哈雷一句话﹐牛顿说：「我研究过占星学﹐而你呢？」没有认真研究过任何一门学科的人﹐信也是迷信﹐不信也是盲目。
   　　就像饮食﹐性爱一样﹐算命既然是人类重要的活动之一﹐知识分子当然不应低估这些活动产生的知识意义﹐人类也是吃喝性交了数百万年﹐才发展出复杂的饮食人类学及性学。算明文化本身也包括了不少知识系统的可能性﹐从算命的学派﹐算命如何科学化﹐算命的伦理﹐算命的哲学﹐算命的社会学﹐算命的历史﹐东西算命﹐文化的比较等等。
   　　毕竟﹐算命水平越低落的地方﹐整体文化水平也就越低落。你们希望看到台湾的算命文化是什么样的水准呢？ 　　假如占星学是真的﹐这是个命题。需要精确的实验﹐研究﹐推论去证明或否定。
  占星学需要更专业的学习与发展﹐才可能脱离迷信。喜爱占星学的朋友﹐你们都是让占星学穿上或脱下迷信外表的力量。 占星学的世俗价值和超越意义 　　占星学有什么用﹖从古到今，大家都关心的是占星学的世俗价值，研究的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名 　　我一直很喜欢德国剧作家布莱希特写的「伽利略传」，其中有段伽利略和威尼斯共和国元老们斗法的故事，相当发人深省。
   　　故事大意是一直饱受贫穷之苦的伽利略，参考了荷兰光学仪器商发明的玩具望远镜的制造原理，花了十七年的时间研究改良成更精确的天文望远镜，并将之呈献给威尼斯共和国。 　　起初，共和国的元老们兴奋无比，一心想将伽利略的发明卖到世界各地，也因为看在伽利略具有摇钱树的功能份上，元老们决定加给伽利略一倍的薪俸及终身职。
  但随即无知的元老们发现伽利略的望远镜并非独创，巴黎的商店早就在卖荷兰制的粗糙的、影像模糊只能放大两三倍的玩具式望远镜，因此即使伽利略的望远镜至少有六倍功能且影像清晰，但元老们认为商机已失。 　　更何况，元老们质疑，人们想拥有望远镜，不过只是想看看街道上、人家后窗内有什么活动，更不了起的，也只是在港口边观察敌方的军事行动，谁想要伽利略那种又贵又重的望远镜？ 　　元老们深觉上了伽利略的当，但也无法收回给伽利略好处的成命，而从此伽利略也就拿着较宽裕的薪水继续改良他的天文望远镜，之后发现了一系列的天文现象：例如行星是像地球一样的球体，金星有月亮般的相位变化，太阳表面有黑子、木星周围有卫星等等，更重要的是，他的天文观察证明了波兰天文学家哥白尼的假设:地球并非静止不动，而是环绕着太阳运转。
   　　伽利略和元老们的斗法，基本上是人间诸多活动冲突的原型，即世俗价值和超越意义的对抗。元老们代表的世俗价值，大部份时都在人间占尽优势，伽利略代表的超越意义，虽然是带领人类进步演化的主导力量，却总是巅簸横逆、受尽阻挠。
  在「伽利略传」中，人们只关心望远镜在人间可以看到什么，但伽利略却关心望远镜在天上可以看到什么。 　　伽利略最后对元老们说：「不要只想望远镜的商业价值，要想想它的哲学价值。」元老们根本听不懂伽利略的话，因为元老们眼中只有当时的政治、社会及商业的利益，元老们也不知道伽利略用望远镜将要发现的事物，将彻底改变人们和世界及宇宙的关系。
  伽利略的故事，一直是激励我思考占星学的世俗价值和超越意义的典范。 　　占星学有什么用﹖从古到今，大部份的人都关心的是占星学的世俗价值，尤其是在中国盛行的占星术，研究的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。
  因此所谓的趋吉避凶，趋吉者都是想要更多的物质和世俗的利益，避凶者则是如何逃避生命历程中的某些确实横逆和困顿。 　　这套价值观，使得中国古代的占星术彷佛都变成了近视眼，不懂得看重人事时空变化中非常表面和狭隘的现象，有些研究命理者会斤斤计较于人间一时的得失，却对整体的生命意义缺乏理解，也就是这种将世俗占星术和哲学分道扬镳的做法，使得中国的占星术不仅在技术上难以看得远，在本质上更难有深度的转化。
   　　同时，即使是世俗价值也会产生时空的差异，某些当代知识分子斥责中国占星术的价值观时，所质疑的不仅仅是它的世俗化，还包括它过时的世俗价值，譬如说女命与男命的区分、强调保守而忽略改革的生命潜能，重视私利而轻视公益的价值等等，这些过时封建和世俗价值体系，附着在中国的古代占星术上，往往直到今日还脱不下皮，使得根据这些占星术产生的预测及解析，往往和现代时空产生扭曲的感应，也同时阻挠了个体生命进化与提升的可能。
   　　至于占星学的超越意义，强调的就是了解个体生命在宇宙体系中进化与转化的趋势，就像伽利略了解他用望远镜观察太空，将使人了解地球不是宇宙的中心，人不能主宰宇宙，同理，深层的占星学所研究的，也不是如何主宰命运，而是如何转化命运的意识，也只有透过意识的转化，人类才有可能真正在精神及物质上改变和宇宙的对应关系。
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