难得糊涂到底是让人装傻还是让人明明白白地做人（不装傻）？
「 难 得 糊 涂 」 是 郑 板 桥 最 脍 炙 人 口 的 名 言 ， 横 书 四 个 大 字 ， 下 有 四 十 六 个 小 字 注 ：
聪 明 难 ， 糊 涂 难 ， 由 聪 明 而 转 入 糊 涂 ， 更 难 。 放 一 着 ， 退 一 步 ， 当 下 心 安 ， 非 图 後 来 福 报 也 －－ 乾 隆 辛 未 秋 九 月 十 有 九 日 ， 板 桥 。
「 难 得 糊 涂 」 的 「 糊 涂 」 意 谓 ： 看 似 头 脑 不 清 楚 ， 实 则 大 智 若 愚 。 处 事 待 人 ， 内 心 清 楚 ， 表 面 昏 庸 ， 此 假 糊 涂 之 境 界 ， 颇...全部
「 难 得 糊 涂 」 是 郑 板 桥 最 脍 炙 人 口 的 名 言 ， 横 书 四 个 大 字 ， 下 有 四 十 六 个 小 字 注 ：
聪 明 难 ， 糊 涂 难 ， 由 聪 明 而 转 入 糊 涂 ， 更 难 。
放 一 着 ， 退 一 步 ， 当 下 心 安 ， 非 图 後 来 福 报 也 －－ 乾 隆 辛 未 秋 九 月 十 有 九 日 ， 板 桥 。
「 难 得 糊 涂 」 的 「 糊 涂 」 意 谓 ： 看 似 头 脑 不 清 楚 ， 实 则 大 智 若 愚 。
处 事 待 人 ， 内 心 清 楚 ， 表 面 昏 庸 ， 此 假 糊 涂 之 境 界 ， 颇 为 难 得 ； 因 为 世 上 的 人 ， 无 论 贤 愚 不 肖 ， 都 不 愿 意 做 糊 涂 人 。
「 难 得 糊 涂 」 由 其 落 款 ， 可 见 作 於 乾 隆 十 六 年 （ 1751） ， 板 桥 年 五 十 九 岁 ， 时 任 山 东 潍 县 县 令 。 此 四 字 下 面 的 小 注 ， 比 正 文 更 耐 人 咀 嚼 ：
第 一 ， 「 聪 明 难 ， 糊 涂 难 ， 由 聪 明 转 入 糊 涂 ， 更 难 。
」 表 面 上 似 乎 有 点 矛 盾 ， 其 实 并 不 费 解 。 人 皆 求 聪 明 ， 聪 明 当 然 不 容 易 ， 此 理 至 为 明 显 。 糊 涂 即 昏 庸 ， 此 有 何 难 ？ 缘 此 糊 涂 并 非 通 行 的 所 谓 昏 庸 ， 而 是 假 痴 假 呆 ， 故 作 昏 庸 ， 自 甘 示 人 以 愚 弱 。
常 人 往 往 心 存 机 心 巧 诈 ， 自 作 聪 明 ， 卖 弄 小 聪 明 ， 逞 巧 斗 智 而 流 於 聪 明 过 头 。 如 此 聪 明 过 头 的 愚 蠢 ， 最 惹 人 嫌 恶 厌 弃 ， 所 以 《 论 语 · 公 治 长 》 孔 子 赞 美 甯 武 子 ： 「 邦 有 道 ， 则 知 ； 邦 无 道 ， 则 愚 。
其 知 可 及 也 ， 其 愚 不 可 及 也 。 」 至 於 「 由 聪 明 而 转 入 糊 涂 ， 更 难 」 ， 则 由 於 糊 涂 人 难 得 聪 明 ， 聪 明 人 又 难 得 糊 涂 ， 处 世 守 身 之 道 ， 莫 贵 乎 聪 明 中 带 一 点 糊 涂 。
第 二 ， 「 放 一 着 ， 退 一 步 ， 当 下 心 安 ， 非 图 後 来 福 报 也 。 」 此 具 体 落 实 到 处 世 ， 切 忌 抢 先 丶 占 便 宜 ， 得 理 要 饶 人 。
「 放 一 着 」 原 系 下 棋 用 语 ， 饶 让 对 奕 者 一 着 。 与 其 逼 人 太 甚 ， 毋 宁 放 他 一 马 。 郑 板 桥 受 到 堂 弟 家 书 ， 告 以 邻 人 侵 地 事 ， 答 以 「 再 让 一 尺 又 何 妨 」 。
谚 云 ： 「 忍 一 时 风 平 浪 静 ， 退 一 步 海 阔 天 空 。 」 如 此 俾 免 对 方 恼 羞 成 怒 。 更 重 要 的 是 自 己 心 安 理 得 ， 不 求 福 而 福 缘 自 生 。
「 难 得 糊 涂 」 作 为 座 右 铭 ， 理 应 不 是 郑 板 桥 的 专 利 。 常 人 一 味 聪 明 ， 荆 棘 丛 生 ， 易 招 怨 尤 ， 反 不 若 糊 涂 之 为 妙 。
「 当 下 心 安 」 尤 属 人 生 高 境 。 行 事 若 图 後 来 福 报 ， 有 所 冀 而 意 气 难 平 。 苟 能 抛 却 「 图 报 」 之 心 ， 则 心 安 理 得 ， 心 平 气 和 ， 生 命 自 然 获 得 舒 畅 。
其 中 真 气 丶 真 意 丶 真 趣 ， 实 乃 上 上 大 吉
。收起
