你怎么样看待婚外情?有没有试过呀!
调侃婚姻
周国平
在人类的一切发明中,大约没有比婚姻更加遭到人类自嘲的了。自古以来。聪明人 对这个题目发了许多机智的议论,说了无数刻薄话。事情到了这种地步,一个结了婚的男人 (当然是男人!)倘若不调侃一下结婚的愚蠢,便不能显示其聪明,假如他竟然赞美婚姻,则 简直是公开暴露他的愚蠢了。
让我们来欣赏几则俏皮话,放松一下被婚姻绷紧的神经。
蒙田引某人的话说:"美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。"如果睁 开眼睛,张开耳朵,看清了对方的真相,知道了对方的所作所为,会怎么样呢?有一句西谚 作了回答:"我们因为不了解而结婚,因为了解而分离。 "
什么时候结婚合适...全部
调侃婚姻
周国平
在人类的一切发明中,大约没有比婚姻更加遭到人类自嘲的了。自古以来。聪明人 对这个题目发了许多机智的议论,说了无数刻薄话。事情到了这种地步,一个结了婚的男人 (当然是男人!)倘若不调侃一下结婚的愚蠢,便不能显示其聪明,假如他竟然赞美婚姻,则 简直是公开暴露他的愚蠢了。
让我们来欣赏几则俏皮话,放松一下被婚姻绷紧的神经。
蒙田引某人的话说:"美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。"如果睁 开眼睛,张开耳朵,看清了对方的真相,知道了对方的所作所为,会怎么样呢?有一句西谚 作了回答:"我们因为不了解而结婚,因为了解而分离。
"
什么时候结婚合适?某位智者说:"年纪轻还不到时候,年纪大已过了时候。"
不要试图到婚姻中去寻找天堂,斯威夫特会告诉你:"天堂中有什么我们不知道,没有什么 我们却很清楚--恰恰没有婚姻!"
拜伦在《唐璜》中写道:"一切悲剧皆因死亡而结束,一切喜剧皆因婚姻而告终。
"尽管如 此,他自己还是结婚了,为的是:"我想有个伴儿,可以在一起打打呵欠。"按照尚福尔的 说法,恋爱有趣如小说,婚姻无聊如历史。或许,我们可以反驳道:不对,一结婚,喜剧就 开场了--小小的口角,和解,嫉妒,求饶,猜疑,解释,最后一幕则是离婚。
有一个法国人说:"夫妻两人总是按照他们中比较平庸的一人的水平生活的。"这是挖苦结 婚使智者变蠢,贤者变俗。
有人向萧伯纳征求对婚姻的看法,萧回答:"太太未死,谁能对此说老实话?"
林语堂说他最欣赏家庭中和摇篮旁的女人,他自己在生活中好像也是恪守婚德的,可是他对 婚姻也不免有讥评。
他说,所谓美满婚姻,不过是夫妇彼此迁就和习惯的结果,就像一双旧 鞋,穿久了便变得合脚。无独有偶,古罗马一位先生也把婚姻譬作鞋子,他离婚了,朋友责 问他:"你的太太不贞么?不漂亮么?不多育么?"他指指自己的鞋子答道:"你们谁也说不 上它什么地方夹我的脚。
"
世上多娇妻伴拙夫这一类不般配的婚姻,由之又引出守房不牢的风流故事,希腊神话即已以 此为嘲谑的材料。荷马告诉我们,美神阿弗洛黛特被许配给了跛足的火神赫淮斯托斯,她心 中不悦,便大搞婚外恋,有一回丈夫捉奸,当场用捕兽机把她和情夫双双夹住,请诸神参观 。
你看,神话的幽默真可与现实比美。
不论男女,凡希望性生活自由一点的,一夫一妻制的婚姻总是个束缚。辜鸿铭主张用纳妾来 补偿,遭到两个美国女子反驳:"男人可以多妾,女人为什么不可以多夫?"辜答道:"你 们见过一个茶壶配四只茶杯,但世上哪有一只茶杯配四个茶壶的?"这话好像把那两个美国 女子问住了。
我倒可以帮她们反击:"你见过一只汤盆配许多汤匙,但世上哪有一只汤匙配 许多汤盆的?"马尔克斯小说中的人物说:"一个男人需要两个妻子,一个用来爱,另一个 用来钉扣子。"我想女人也不妨说:"一个女人需要两个丈夫,一个用来爱,另一个用来养 家糊口。
"
好了,到此为止。说婚姻的刻薄话是讨巧的,因为谁也不能否认婚姻包含种种弊病。如果说 性别是大自然的一个最奇妙的发明,那么,婚姻就是人类的一个最笨拙的发明。自从人类发 明这部机器,它就老是出毛病,使我们为调试它修理它伤透脑筋。
遗憾的是,迄今为止的事 实表明,人类的智慧尚不能发明出一种更好的机器,足以配得上并且对付得了大自然那个奇 妙的发明。所以,我们只好自嘲。能自嘲是健康的,它使我们得以在一个无法避免的错误中 坦然生活下去。
19925
也谈女人的“红杏出墙”
性是人的一项基本权利,男人或女人追求自己的“性福”天经地义,无可厚非。
但有人在文章里渲染、肯定和鼓励女人“红杏出墙”的导向,却未必就是负责的。有些细节和感受,自己在被窝里享受就可以了,拿到阳光下晾晒就不合时宜,在大街上叫卖就更是扰民。
性是一种欲望,任何欲望都是有度的,受到约束的。
你爱钱没有错,但你贪污、盗窃、侵占别人财产就是犯罪;你好性也没错,但男人强奸、嫖娼就违法,女人“红杏出墙”也遭谴责。
也许你会觉得很委屈:“红杏出墙”是男情女愿、互通有无、大家高兴的事,没招谁惹谁,为什么要受谴责?首先,你默认自己的行为是“红杏出墙”,也就承认了社会中有这道“墙”,这“墙”就是法律、道德、伦理、责任,“出墙”就意味着背离了法律,践踏了道德,逾越了伦理,抛弃了责任,这在重秩序、讲规则的文明社会,理应受到谴责。
再者,如果你有丈夫,你偷情的行为就意味着对你们夫妻忠贞契约的背叛,而且是用欺骗手段单方面毁约,这就给你丈夫造成情感上的伤害,他能不愤怒?同理,如果和你偷情的男人有妻子,你们的行为也就给她造成了伤害,她当然有理由痛骂你们为“狗男女”!
性给人带来的愉悦和享受,绝不仅限于生理上的满足,而是一种生理、情感高度溶合的效果。
如果你只讲性刺激,在和一个陌生男人上床中得到非凡的满足,那只能说明你的动物原始基因占了优势,缺少正常人的羞耻感和伦理道德意识,建议你去看医生;如果你觉得和丈夫久了,没有激情了,想寻找刺激而“红杏出墙”,那我只能说你不会经营生活,去保持和延长夫妻间的激情,建议你细心品味生活,从平常中发现心动,从平淡中发现新鲜。
不要以为“红杏出墙”很好玩,很刺激,玩这种游戏的风险和成本也是很大的。乱性者易染病,特别是和一个你不熟悉的人上床,你就那么放心他的健康状况而和他“负距离接触”?如果你良心未泯的话,短暂的快感换来的是长久的悔恨、自责和焦虑,这种心理上的折磨好受吗?你又如何坦然面对你的丈夫和孩子?
“红杏出墙”看上去很时髦,也很刺激,但却是一个玩火的游戏。
一不留神,烧了自己,也毁了别人。请技艺不精者慎玩!
外遇的底限
有一次,和几个结婚四年以上的小女人聊天,聊着聊着就说到了婚姻以及男人,伤感自家男人再也不想与老婆风花雪月了。
这时,一个平时最为满意自己先生的女人说:哎,你们想不想外遇呀?我们听了好半天没回过神来,但心底里一下子变得痒痒的。
现在关于外遇的文字已经泛滥成灾,全世界的女人好像也都在忙着外遇,这从权威的上升数字就可以看到。
但是,女人的外遇终究与男人在本质上有所区别,男人上下半身可以分开来看,即便不喜欢,也会因某种原因与之纠缠一段。女人则是总得有点“感觉”才可以去遇的。
这就注定了外遇也要比男人累一些,她们的外遇是有一个底限的。
而这个底限究竟在什么程度上波动和犹移呢?是心灵的还是肉体的?还是其它?
外遇观点之一:在先生和另一个男人之间,寻找一种微妙的完满
首先我声明,我不是道德卫士,所以对我来说,外遇的底限就是双方受益,谁也不找谁的麻烦。
说白了,就是不要期望对方离婚,也不允许对方给我施加压力。再喜欢也不行。
我相信有相当一部分女人外遇不是因为生活实在过不下去了(过不下去可以离婚),而是感到了某种不完满,这一点也许和男人是一样的。
不同之处在于:男人对外遇的要求不那么严格。女人不行,她必须要对方“看得上眼”才与之相好。
自己的男人也很好,只是不如从前细心,再也没有了种种心动的激情,有的只是日子,每天差不多的日子,让人几乎没有了对话的欲望。
更多的时候,你会感到,他就是你自己的影子,你的手足,生活习惯在靠扰,做爱时间也开始规律起来,而且间隔时间也越来越长。
这时候女人也开始不安,这时候如果有一个对自己感兴趣又能聊得来的异性出现,对女人的确是令人兴奋的事。
通常来说,女人外遇是一种心理上的被人肯定。在丈夫那里消失的东西,在情人那里找回来。
这是一种微妙的平衡。我们都是凡人,我们都仅有一个人生。只要不让婚姻里的另一方知道就好,大家都不受伤才没有负担,才会好好地爱身边的人。
对于要求完美的女人来说,这不能不说是一种相对的完满。
外遇观点之二:只有身体没有背叛的外遇才是轻松的
我不是一个外遇的积极实践者。我相信外遇的感情里也有很美好的爱情。只是周围的人知道了就会把你们当作一对狗男女,在中国这样一个儒家文化沿袭下来的国度,女人的外遇尤其沉重。
说真的,我并不喜欢外遇的那种感觉,阴暗,不能见光的爱,真的会心累。如果有一天我爱上了婚姻之外的男人,我会离婚,哪怕就只能做他的情人也行,我不想让自己的丈夫原谅,再小心地与我一起生活。那对他会很不公平。
如果让我选一种的话,我宁可选择精神的外遇,那样心理会少一点负罪感。其实,我这种想法也代表了至少一半的女人的观点。女人说到底是玩不起的,所以,一旦外遇受阻,回归时没有肉体背叛的女人会少很多的压力。
外遇观点之三:爱是最大的底限
我是70年代出生的,所以没有那么多的道德感,负罪感什么的。对我来说,爱才是最大的底限。说到底外遇不是说遇就能遇上的,这也需要缘分。不然,何以打动你,让你又一次“咕咚”一声投入进去。
而且女人都是为情而生的,没有情,活着没有意思。
爱是女人的软肋,一爱就什么也不明白了,有多少为了奸夫而杀夫的戏流传至今,潘金莲就是活生生的例子。但你能说这不是一种爱吗(只是过于极端),不然是什么力量让手无缚鸡之力的小女子动手拭夫?
在漫长的婚姻里,谁能保证只爱对方一个?用情太深的女人并不适合外遇,搞不好就会越过极限,搞出惊天动地的血腥事件来。
我想说的是:女人啊,在纵身跳入外遇的大海时,别忘了让自己少一点受伤。
外遇观点之四:女人外遇应当保证有一条回家的路畅通无阻
什么事情玩大了就不好收拾残局。我对外遇抱着观望大于投入的心态。
其实我也是认真的。这种感情如果不认真的话也就不好玩了。
当然这种观点只对理性的女人管用。我和先生都有自己的情人。只是心照不宣。因为结婚十年的生活实在是疲了,累了,但是又不能离婚,这代价太大。
因为儿子已经是小学三年级的学生了。我们都爱他。
在我们所在的城市,有一些中年的夫妻受过很好的教育,他们有的主张“换妻换夫”,认为这样比较安全,但不会去外遇。
就我来说,我接受不了这种游戏。
所以选择了外遇。他是我在网上认识的,是个工程师,
他的家庭在通常的眼光里也很幸福。我们见第一次面我就有种感觉,我和他会有故事发生。
果然,我们的关糸发展的非常 顺利,我们有了那种关糸。那是一种让人着迷的感觉,我们相约一周见一次面,在两个人相对不忙的时候,聊天,做爱。
但一定要让双方的爱人有一个让人信服的理由。
我丈夫在两年前就有了外遇,我不知他是否清楚,我其实是知道的。可他并没有减少对我和儿子的爱,该在家的日子,该与我做爱的日子,他都是投入的,还因此对我们更好。
所以,我没有去过问。我想,他的外遇也是值得尊重的隐私。我当时想,如果我有了外遇,他应当是可以不追 问的,因为他知道 这是怎 么回事。起码到现在为止,他还没有对我有一点的不好。
我想,女人在外遇的时候,一定要想好,你还能不能找到回家的路。
如果找不到,你就要看是不是能输得起,否则的话,还是不要搅这趟浑水。
现在,满世界都是外遇的男人,他们总归是需要对手的,而这些对手中有相当一部分是已婚女子,
女人的外遇在进入21 世纪后数字不断增长变化,是不是人们对外遇的宽容度在增大?但性别和婚姻决定了这些已婚女子的外遇常患得患失,有点犹移,不够彻底。
结语:我们没有必要从心理上判定一个女人是不是有外遇的理由,大多数女人的外遇是在对现任感情失意的情况下出现的状况。而她们中很多人并不对这种感情充满享受感,而是总有无名的茫然伴随左右。如果没有儿女,也许罪恶感不那么重,但是如果在为人妻之外,再加一个母亲的头衔,女人们首先想的是不是太让自己的儿女抬不起头来。
所以投身一场外遇的女人们,相比男人来说,总不是那么快乐,即使有快乐也不会像男人们那样享受。男人投身外遇就是外遇,女人有时候会想把外遇变成新的感情靠岸点。
。收起