辩证唯物主义认识论的内涵与意义是什么啊?
个人观点：其实很难说马克思主义的内涵和意义是什么，因为内涵和意义本身就是很抽象的概念。
一 内涵不是定义，是一种抽象的感觉，是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉，内涵不是广义的，是局限在某一特定人对待某一人或某一事的看法。 所以不同的人对此问题会有不同的回答。也就是说，它不应当有统一的标准答案，即使有，也是人为的主观制定的标准答案。
二 意义对于不同的人有不同的意义，比如《共产党宣言》，对于我们来说，它是具有积极的革命意义的，但对于资本主义国家的一些人来说，则是完全不同的。 所以对此问题，不同观点的人也会有不同的回答。
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马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义...全部
个人观点：其实很难说马克思主义的内涵和意义是什么，因为内涵和意义本身就是很抽象的概念。
一 内涵不是定义，是一种抽象的感觉，是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉，内涵不是广义的，是局限在某一特定人对待某一人或某一事的看法。
所以不同的人对此问题会有不同的回答。也就是说，它不应当有统一的标准答案，即使有，也是人为的主观制定的标准答案。
二 意义对于不同的人有不同的意义，比如《共产党宣言》，对于我们来说，它是具有积极的革命意义的，但对于资本主义国家的一些人来说，则是完全不同的。
所以对此问题，不同观点的人也会有不同的回答。
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马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。
马克思主义哲学所说的唯物论，是辩证的唯物论；所说的辩证法，是唯物的辩证法；所说的认识论，是辩证唯物主义的认识论。这三者相互渗透、不可分割，缺少了其中的一个方面，都会损伤马克思主义哲学的完整性和科学性。
因此，马克思主义哲学的辩证唯物主义、唯物辩证法和辩证唯物主义认识论三者从根本上是一致的，是统一的。
辩证唯物主义认识论，又称马克思主义哲学的认识论 ，是马克思和恩格斯在总结、批判与继承马克思主义以前哲学史中各种认识论的基础上建立起来的，以后又由列宁、毛泽东和其他马克思主义者所发展。
它消除了非马克思主义哲学中认识论和本体论的对立，也结束了非马克思主义哲学使认识论问题同社会存在、社会实践的历史发展相脱离的状况。它从物质决定意识、意识是物质的反映这一唯物主义原理出发，把认识的发展同社会实践的历史发展结合起来，把认识过程的辩证法同客观实在过程的辩证法统一起来，成为彻底唯物主义的能动的反映论。
1。反映论的观点
辩证唯物主义认识论在肯定物质世界在意识之外并且不依赖于意识而客观存在这一前提下，肯定物质世界的可知性和人们认识世界的可能性；认为人们的意识或思维能够认识客观的现实世界，人们关于现实世界的表象、概念，能够正确地反映现实，认识的内容来自外部现实世界。
辩证唯物主义认识论坚决否定一切形式的唯心主义认识论，也坚决否定断言世界的本质不可认识的不可知论，坚持从物质到意识、从客观到主观的认识路线。
辩证唯物主义认识论认为，人所特有的反映不是以单个人消极直观外部客体的形式进行的，而是在复杂的社会联系中和能动的实践活动基础上实现的。
以能动的社会实践活动的历史发展为基础，科学地揭示了为社会的人所特有的反映形式和反映过程的辩证法。它是能动的革命的反映论，是唯物主义认识论发展的崭新阶段。
2。实践论的观点
辩证唯物主义认识论在坚持唯物主义反映论的同时，克服了以往一切唯物主义离开人的社会性、离开人的历史发展去观察认识问题因而不能了解认识对社会实践的依赖关系的缺点，把科学的实践观引入认识论，对认识论的研究进行了根本的改造，认为人的社会生活在本质上是实践的，同时强调社会生活和社会实践在认识领域中的地位和作用。
辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的直接来源，认识只有在实践的基础上才能发生，也只有依赖于实践的推动才能发展。实践是主观和客观、主体和客体一致的基础，只有坚持实践的观点，才能对认识的发生、发展，认识的目的和作用以及认识的真理性的标准等一系列认识论问题作出科学的解释。
在这个意义上，辩证唯物主义认识论就是实践论。
3。辩证法的观点
辩证唯物主义认识论克服了形而上学唯物主义不能把辩证法应用于反映论，应用于认识的过程和发展的缺点，克服了哲学史上经验论和唯理论的片面性。
把辩证法应用于反映论，应用于认识的过程和发展，是辩证唯物主义认识论的一个根本标志。
辩证唯物主义认识论既表现出唯物主义和辩证法的统一，又体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。它认为，认识的辩证法不仅表现在一个具体认识过程的形式中，更重要的是表现在认识发展的社会历史过程的形式中。
一定的具体历史条件下的社会实践的性质和发展水平，决定相应时代的认识的结构和发展水平。辩证唯物主义认识论建立了关于绝对真理和相对真理的辩证关系的学说。在整个社会历史发展过程中，人们的实践不断地向前发展，人们对客观现实的认识也不断地向前发展。
在实践基础上由感性认识上升到理性认识，又由理性认识向实践能动地飞跃。
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