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答：先别想还有多少个春天，假定你现在二十岁，现在看看下面这些数据你就会明白。2014年《人类发展报告》指出，中国人出生时预期寿命是75.3岁，一个人大概活900个月。将这900个月画成一个30X30的表格，一个格子就等于一个月。每过一个月你可以在一个格子里打钩。20岁的年轻人，人生是这样假设您和您的女朋友/男朋友谈了一场6个月的感情，它在这张纸上是这样：如果您是30岁，每天在工作中忙着晕头乱转的。那您的人生是这样的：假如您刚有了孩子，在孩子上幼儿园前，您能和他朝夕相处的日子是这样：你将持续为之操心，直到他考上大学，那么花费的精力是这样的：而再假设我们的父母现在平均五十岁的话，他们的人生是这样的：假如你们天天见面，你能陪伴他们的时间是这样的：假如你们一个月见两次面，你能陪伴他们的时间就是这样的：假如你们一年见一次面，就会是这样：20岁的年轻人，人生20岁的年轻人，人生就是这样的，别想还有多少春天，还是想想如何努力在剩下的时间给自己爱的人一个幸福生活。#####心怀大千，四季如春。四季变换本是常态，我们处于一个地方，是要尝尽四季滋味的。怎能非说春天代表希望的到来，给人鼓舞，秋天代表希望的消逝，生命的离开，引人叹惋。纵使“自古逢秋悲寂寥”，但“我言秋日胜春朝”。一个人生命的起落，又怎能推责给四季呢？人生起落亦是常态。没有一个人可以安稳在一条线上贯穿一生。你所谓落也未必是落，有飞得越高摔得越惨，也有跌得越低更能直上云霄。那“落”不过是变奏曲的一小节，不过是一个“起”的前奏。它不一定不好，也不必用落来概括这种变动。“横看成岭侧成峰”，换个角度看待，从局中人的身份走出来，你也许会看到不一样的风景。林清玄看过开花的空心菜，得出了这样的结论：在这个世界，平稳安静的生活固然很好，但是经过不断的剪枝，移植，插种，有时却能更迅速开花，可见生命的烦恼和变动往往不是没有意义的。其实起落都在人心，若真能体会逆境的安逸，和顺境的阻碍，就不会有起落之说了。所以人大多都无法自得到这种地步。无法泰然得换个角度看问题，那就去寻找你的“起”寻找你的春天。在这个世界上，有的地方和风吹拂的春天，有的地方是冰原结冻的寒冬，轮番流转，北半球的冬天正是南半球的春天啊。若是能做到心怀大千的话，时刻都是暖春。此处不留爷，自有留爷处。此处不是春，那就找春去。希望不是等来的，是要去创造的。个人观点，欢迎质疑和补充。#####又是一季春天到，转发相当于念十万百字明，功德无量！三月最积功德之事，转载就积德了春天马上就要来了劝君莫食三月鲫万千鱼仔在腹中。?劝君莫打三春鸟，?子在巢中待母归。?劝君莫食三春蛙，?百千生命在腹中。?爱向苍天，善行人间；爱是慈悲守护，喜舍难量。阿弥陀佛......鞠躬感恩敬上。赶紧转给更多人知道！转载就积德 .. .. ..转发10次罪灭恒河沙！福增无量！分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者··· 敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱！
答：前景令人担忧，也许会慢慢消失。6o年代原阳已开始种植水稻，那时土地盐碱化，产量极低，7o年代，8o年代，9o年代由于引进了黄河水灌溉，水稻种植面积扩大至整个原阳，产量由当初的5一一6百斤增加到亩产13oo斤左右，天下第一米和获金奖证书和地理标志产品就是那时得来的。如今黄河水逐年减小利用率低，土地又被开发占用，再加上种植麻烦费工多投入量大，如今都改种玉米了，种植面积紧占四之一，虽然种植面积锐减，但原阳大米暂时还不会消失。#####原阳大米是我们河南大米中的知名品牌，它是用黄河水灌溉中成熟的大米，口感清香味佳，可以和东北的五常大米象比美，由于土地面积有限，产量也是有限，总有共不应求的感觉。#####在河南呆过，知道原阳大米，不过知名度好像不是很大，天津小站大米黑龙江五常大米知名度高一些，总地来说北方大米好吃一些。现在都是卖牌子，就说五常大米总产量能有多少，但全国都在卖，假的多真的少。#####原阳大米”令原阳人自豪，但许多人不会想到，原阳广泛种植稻米仅仅只有３４年的历史，相信这个事实会让许多人大跌眼镜#####原阳大米声名远扬的原因除了优良品种，良好的不可复制的地理条件是主要因素，如今市场混乱，假货丛生，如果想把品牌长久做下去，除了良好的宣传和完善的销售渠道，保证产品质量是唯一出路。#####原阳大米是中国排行榜第一，可能不准确，东北五常大米才是全国首屈一指的好大米，色泽好看，吃着筋道！
答：取得成功的方法，永远不止一种一是要懂得抢抓机遇，当机立断。二是要拥有属于自己的一技之长，本事在身。三是要懂得利用外物，他山之石，可以攻玉。四是要懂得合作，寻找志同道合的人。五是寻找自己的贵人，指导自己的人生，拥有一定数量的贵人。
答：孔子倡导的社会结构“君君、臣臣、父父、子子”，其致命的问题在于，当君王不尽君王的责任时，或君王胡作非为时，人们没有正当合法的途径去纠正君王的错误或更换君王。对这个难题，孔子心里是非常明白的，但是他没有找到或不敢（不愿？）提出解决的办法。对比之下，孟子则鲜明地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在中国的历史中，是他第一个明确主张，民众的利益是至高无上的，朝廷的利益要服从民众的利益，君王的利益要服从民众的利益和朝廷的利益。<br/> 为了约束君王的行为，孟子主张在任命或罢免官员的问题上，不能由君王一个人说了算，也不能由少数几个大臣说了算，而是必须要征求国人的意见；在定罪量刑上，也不能由君王一个人说了算，也不允许君王的亲信左右或大臣私自说了算，同样必须征求国人的意见。对于不称职的君王，孟子以大无畏的精神提出：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位（《孟子·万章下》）。”
答：塞特凯大斯瀑布又名瓜伊拉瀑布 （SaltodelGuaira）巴西称“塞特克达斯瀑布”（SeteQuedas）。长期以来，塞特凯达斯瀑布一直是巴西和阿根廷人民的骄傲。世界各地的观光者纷至沓来，在这从天而降的巨大水帘面前，置身于细细的水雾中，感受着这世外桃源的情新空气。游客们常常为此陶醉不已，流连忘返。 <br/>但这雄奇的景观，竟然不辞而别。 <br/>2O世纪8O年代初，在瀑布上游建立起一座世界上最大的水电站--伊泰普水电站。水电站高高的拦河大坝截住了大量的河水，使得塞特凯达斯大瀑布的水源大减。而且，周围国家的许多工厂用水毫无节制，浪费了大量的水资源，同时沿河两岸的森林被乱砍滥伐，水土大量流失，大瀑布水量逐年减少。 <br/>几年过去，塞特凯达斯大瀑布已经逐渐枯竭，即使是在汛期，也见不到昔日的雄奇与气势。它在群山之中无奈地垂下了头。像生命垂危的老人一般，形容枯槁，奄奄一息，等待着最后的消亡。许多慕名而来的游人，见此情景，无不惆怅满怀，失望而去。 <br/>科学家们预测，过不了多久，瀑布将完全消失。消息传开，许许多多的人感到震惊和痛心。这个曾经令多少人为之骄傲的塞特凯达斯大瀑布，即将永远消失。这个事实，令人们震惊，同时也唤起了人们保护环境的责任心。他们痛苦地接受了现实，纷纷加入到全世界宣传“保护环境，爱护地球”的行动中。 <br/>1986年8月下旬，来自世界各地的几十名生态学、环境学的专家教授，以及大批热爱大自然的人在大瀑布脚下汇集。他们模仿当地印第安人为他们的酋长举行葬礼的仪式，一起哀悼即将消失的大瀑布。 <br/>这个行动立即引起了更大的震动。 <br/>9月下旬，巴西当时的总统菲格雷特也亲自投身到这一行动中。那天，他特意穿上了葬礼专用的黑色礼服，主持了这个为瀑布举行的特别的葬礼。 <br/>菲格雷特总统用饱含深情的语调，回忆了塞特凯达斯大瀑布曾经给巴西和世界人民带来的骄做与欢乐，号召人何立即行动起来，注意保护生态平衡，爱护我们生存的地球，使大瀑布的悲剧不再重演。 <br/>塞特凯达斯大瀑布又名瓜伊雷瀑布，幅宽3200米，为岩石分割成18股飞流的系列瀑布，年平均流量达13300立方米每秒，是世界上已知的流量最大的瀑布
答：纸的发明<br/> 纸在文房四宝中，较之笔、墨、砚晚出。古今中外，公认为东汉初期的宦官蔡伦是造纸术的发明人。 据范晔的《后汉书》记载："蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为'纸'。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。"这是历史文献中最早的关于造纸术的记载。从记载中，我们可以看到蔡伦造纸使用的原材料是树皮、麻头、旧布、渔网等价格低廉的物料，这样造出的纸成本低，很快就得到了推广应用。但是，在也有一些文献记载了蔡伦之前就有纸张使用的例证。例如，在班固的《汉书》中，就记载了公元前12前用纸包药事例。特别是本世纪以来在甘肃天水放马滩、敦煌马圈湾烽燧遗址和敦煌甜水井汉悬泉邮驿遗址出土的西汉纸，以现存实物证实了远在蔡伦发明造纸术之前，西汉就已出现了纸张的使用。这大约比蔡伦发明造纸术要提前170年左右。 从以上我们也可以看出，早在西汉时期就发明了纸张，当时的纸张质量较差，不能用于书写，到了西汉后期，纸张的质量才有提高。而蔡伦正是在此造纸术的基础上，对原材料、工艺进行了改进，制造出了质量很高的纸，特别是蔡伦扩大了造纸的原料，而且为以后广用各种植物纤维造纸提供了条件。<br/> 早期纸的使用<br/> 公元105年，蔡伦所造的纸已经能满足书写的要求，对于蔡伦来说，造纸的目的就是用来取代木牍、竹简、缣帛等书写、记录文字的材料，由于纸质轻，价格低等优点，得到了广泛的应用。东汉末年，山东人左伯，就是一个以造纸精美而闻名，当时的书法家都十分推崇左伯的纸，这就是说，在东汉末年，造纸技术与超过了蔡伦的造纸。公元2世纪4世纪，是竹简、缣帛和纸张并用的时期，由于纸张的质量和产量不断提高，纸张作为写字用的材料，其使用的比列也越来越大，在这个时期，纸张已成为文人不可缺少的写字材料。总之，在纸张得到广泛应用之后，使书有重时大的减轻，从而完全取代了过去的写字材料。<br/> 早期的造纸方法<br/> 有关中国古代造纸的方法，历史上记载很少，但就纸的制作工艺及其原理，发明迄今两千年来，并无多大实质性变化。总结起可归纳以下几点： 一是将砍伐来的植物，比如麻类植物，用水浸泡，剥其皮，再用刀剁碎，放在锅里煮，待晾凉后再行浸泡、脚踩，用棍棒搅拌，使其纤维变碎、变细。 二是掺入辅料，制成纸浆。 三是用抄纸器（竹帘之类）进行抄捞、晾干，即可制成为纸。 纸虽然出现较早，但真正用于书写和推广使用是在蔡伦造出质地优良的"蔡候纸"之后。公元404年，东晋桓玄帝曾下令废简用纸，使纸的应用日益推广和普及。用历史的观点看问题，历史上任何一项重大工艺技术的发明，都不是偶然的，都具有从设想，到雏形，到完善的发展过程。蔡伦之前虽然有纸，但这无损于蔡伦作为重大改良者和完善造纸术这一发明的发明者的丰功伟绩。是蔡伦的发明创造，使纸进入了它的实用阶段，并迅速、广泛地推广开来，为完善印刷术和促进印刷术的发展提供了物美、价廉、而又易得的承印物。蔡伦的功绩和他作为完善造纸术这一伟大发明的发明家的光辉形象是不容抹煞的。综上所述：笔的发明和改进，使得中国的文字向着简化、工整、规范和易于镌刻、复制的方向发展；织物、纸和墨的发明、发展和应用，为印刷术提供了必不可少的承印和转印材料；以手工雕刻和转印复制技术为基础的盖印和拓印以及织物印花技术的不断完善和结合，为印刷术的发明奠定了技术基础；社会的进步、文化事业的发展，造就了发明印刷术的社会环境和客观要求。这四者的具备和结合，使得印刷术的发明成为历史的必然，至隋、唐时期开始推广应用了。<br/> 希望对你有帮助
答：溜须拍马 阿谀奉承 还得具备职称 建造师 最好要有建筑师的证书 那样的话 3 5年之后至少是的项目经理
答：1,叙述故事2，（1）神态描写，表现了儿子已经知道自己的不足，又遭到妈妈的鼓舞而不知道如何是好．  （2）语言描写，表现了儿子自己多年来对母亲的歉意之大．3，毕竟儿子可以考上高中了，既使不是重点高中，妈妈为此也会感到馨尉．
答：顺德的变化很大，文化也很好，就是物价贵顺德的文化之中有一种大气，这种大气是表现在顺德人的身上尤为突出，不管是领导还是百姓，勤奋、大气、敢于承担、敢于进步，这种胆识与创新精神在广东大地上，与佛山、南海相比，非常明显；所以造成了顺德人在经济发展中的一种优势，实话说，我已经感受到不仅是经济方面，在整个社会的发展方面，比南海至少前5年，比佛山禅城至少提前15年，从社会安全感、百姓幸福感受、政府工作效率与态度、银行、学校、医院等这些窗口，甚至一走进顺德版图，公路的管理有序程度、视野的舒服程度、空气的清新程度，都明显可以感觉到顺德与佛山的大不同。这是文化造成的硬件的不同。顺德是中国民营经济发展的桥头堡，应该树一个代表广东星级城市的形象，好象江苏昆山一样，不要轻意将这块城市品牌给流失掉，而是将它发扬起来，做成兄弟县市学习的榜样．希望能够带动更多县级区域参考地学习发展起来．顺德这是一个不可多得的广东改革的成果．就算不可完全复制，也是非常值得全国城镇借鉴的！顺德可以说是中国城镇改革开放的活化石，是民营经济做大做强的鲜活案例．这是一块**人大胆尝试的政策丰碑!顺德物价对于在顺德的打工仔来说可以说是高薪，但对于HK来说就低。
答：枣阳，物华天宝，境内名胜古迹众多，被汉代大科学家张衡誉为“龙飞白水、松子神陂”的宝地。<br/>枣阳，人杰地灵，是汉光武帝刘秀和神六航天员聂海胜的故乡。航天英雄聂海胜的故乡.2005年10月12号,我国神州六号宇宙飞船成功发射.担任此次任务的航天员之一聂海胜是杨当镇樊庄村人. 当然，林子大了，什么鸟都有。不论，到什么地方，都要小心！！！！！！！！
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