为什么把古代的媒人称为“冰人”？
媒人的别称：
我国自古就称婚姻介绍人为“媒人”，如《孔雀东南飞》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”但媒人除了这一俗称外，还有不少别称。
红娘唐代元稹作《莺莺传》，写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，后人据以演为《西厢记》杂剧。 此后，“红娘”便成了媒人的别称。
伐柯《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”《中庸》：“执柯以伐柯。”后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执柯”。 如宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回：“他说二爷不...全部
媒人的别称：
我国自古就称婚姻介绍人为“媒人”，如《孔雀东南飞》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”但媒人除了这一俗称外，还有不少别称。
红娘唐代元稹作《莺莺传》，写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，后人据以演为《西厢记》杂剧。
此后，“红娘”便成了媒人的别称。
伐柯《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”《中庸》：“执柯以伐柯。”后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执柯”。
如宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”因此，旧时亦别称媒人为“保山”。
冰人《晋书·索?传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰下人语。?曰：‘冰上为阳，冰下为阴；阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成’。
”后来，便把媒人叫做冰人。
媒妁媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”
月老唐人小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。
固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用？答曰：以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老、月下老、月下老人”作为媒人的别称。
又：
媒人 月老?冰人
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媒人是我国旧时婚姻的基本要素之一，有“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”之说。
媒人也叫月老、冰人，它们都分别有一段美好的故事。
相传远古时，有一个聪明的小伙子叫赵景，住在东山庄，经一位好心的老汉牵线搭桥，与西山庄一个名叫阿彩的美丽姑娘成了亲。婚后，小两口相亲相爱。
后来，小两口想报答那位老汉，却又找不到他，便用米粉为他塑了一尊像，把塑像放在桌子上，又怕人家看见取笑，小两口便把米粉人藏在柜子里。过了一段时间，小夫妻打开柜子一看，米粉人已发了霉，他们惋惜地叫出了“霉人”两个字。
从此，人们便把为青年男女牵红线的人叫“霉人”，后因“霉人”不雅，又改称“媒人”。
“月老”作为媒人的代称，也有一个美丽的故事。唐代有一个叫韦固的人，一次旅行住店，遇到一位老人在月光下翻检书信。
他见老人身边一个麻袋里装有许多红绳，便问要这么多红绳有什么用？老人说：“这是用来系夫妻的脚的。不管亲仇、贫富、远近，只要系上一根红线，便会结成夫妻。”以后人们便用“月老”代称“媒人”，并把做媒称作“牵红线”。
“冰人”是“媒人”另一美称，典故源于晋书。公子令狐策一日做了一个梦，梦见自己站在冰层上，与冰层下面的人说话。醒后，便去找隐士素沈圆梦。素沈说：“世间万物皆有阴阳之分，冰上为阳，冰下为阴，梦中与冰下人相语，这是有关阴阳之事，《诗经》曰：人若要娶妻，应趁冰未融化时。
看来，你要为男方向女方说媒了。依我之见，这件婚事在冰未融化之前必定成功。”令狐策半信半疑。他回到家中，太守田豹果然来求他说媒。原来田豹的儿子看中了张公征的女儿，因知令狐策与张公征是至亲，特请他帮忙到张家求婚。
令狐策本不愿意做媒，怎奈田豹再三恳求，只好去试一试，不料张家满口答应。第二年仲春，田公子与张小姐喜结良缘。令狐策将此事向亲友叙说，于是“冰人”做媒一事便不胫而走。此后，“冰人”便成了“媒人”的别称。
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