再问不生孩子的理由前阵子老叶对当前家庭
老朽不善谈家户之事，本来想绕道溜出去，不小心却被眼快的楼主一把揪住。也好，就补上几笔。不完全对题，只是强调题中所含之义：
注意到有朋友引用了"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"的大言来支持另一位朋友的"不生论"，立时感到九泉之下孔孟二贤紧锁仙眉的样子：后生啊，怎可把老生的训教反而用之？！
"老吾老。 。。"引自孟子，但不折不扣地体现着孔子的亲亲为大、又仁而达人的儒家核心理念。在这个理念下，孔老先生主张建立一个健全的家庭，正所谓齐家后尔能治国兼平天下。换句话说，老吾老。。。，幼吾幼。。。首先你要保证自家长幼齐善，以我之全全人之全。 把这样一个伦理学说推广到整个社会，进而实现当时的和谐社...全部
老朽不善谈家户之事，本来想绕道溜出去，不小心却被眼快的楼主一把揪住。也好，就补上几笔。不完全对题，只是强调题中所含之义：
注意到有朋友引用了"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"的大言来支持另一位朋友的"不生论"，立时感到九泉之下孔孟二贤紧锁仙眉的样子：后生啊，怎可把老生的训教反而用之？！
"老吾老。
。。"引自孟子，但不折不扣地体现着孔子的亲亲为大、又仁而达人的儒家核心理念。在这个理念下，孔老先生主张建立一个健全的家庭，正所谓齐家后尔能治国兼平天下。换句话说，老吾老。。。，幼吾幼。。。首先你要保证自家长幼齐善，以我之全全人之全。
把这样一个伦理学说推广到整个社会，进而实现当时的和谐社会理想 --- 克己复礼，天下归仁，为人有己，其尤人乎。
亲亲、仁民、爱物是一个完整的、天人合一框架下的社会理想体系；是法天地，道自然，率真向朴的人生立世规范。
既此，我们的家庭观不可能建立在如下逻辑上："哈，你们生吧，生了我过去爱你们！"更不可想象把这种逻辑向社会推而广之！
--- 亲情属于第一性自然，而仁爱是第二性自然，它是自然元生在伦理上的升华。
从普遍社会意义上来看，无亲情之身难为仁爱之义。生养培育和爱护后代一是自然天为，二是大德之举。
有道是：天不变，道亦不变。
至于家庭建设和现代社会种种问题之间的冲突，例如天下大乱，我还要不要生孩子一类，我个人主张以自己的良心判断和事实求是的态度着眼，而不是把行为依据付诸于政治和道德准则，那些都是政治家和道德家的事情。
事实上，个人所认识的中国人、美国人、德国人、西班牙人，尽管文化背景不同，好像没看到哪一位是从国情出发考虑后代问题，真正基点还是个人的生活现实。当然，体制好一些，你会有更多的可能投选眼光远大、真正为子孙造福的政府，"创造"更好的国情。
（也是相对而言，美国德国都不是天堂）
讲句大实话，生娃和不生娃本人都不反对。不过，若决定不生，咱可以说俺生不起、俺生不动、俺不会生、俺怕生、俺领导不让俺声等等。但，千万别说"哥们儿为了社会的进步和国土保护而不生"! 会吓着观众 。
。。 这一点同样适于力主生娃的理论派。阿弥陀佛！
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续飞飞飞先知的帖子：
自然行为源于自然的人，自然的人拥有自然的尊严，自然的尊严产生于天赋与人的自我意识和自我价值。
这个价值决定了社会的人同时应是自由的人，而一个自由的人不会因社会条件不尽人意而放弃自我。这就是有自主意识的·人·和芸芸众生的区别。这种区别不仅在生儿育女的问题上、也大量地在谋职求生、经商发财，以至于待人处事等等一切生活领域中体现出来。
顺便举个艺坛的例子，我觉得崔建在这方面很可爱，是个哥们儿。相反，变了味儿的张艺谋就不太可爱了，尽管在这个社会条件下他甚至有更多的资本保持自我。--- 是不是扯玄乎了？嘻嘻，任你评说。收起
