从朝花夕拾中我最喜欢的文段是
“三月三，茼蒿下米汤。”茼蒿最先出来。茼蒿有一股很烈的中药味，街邻据此称可治昏病。祖母常采来炒着吃，我却不大喜欢。周作人引用顾禄的《清嘉录》云:“因谚有三月三的蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野花置灶陉上，以厌虫蚁。 ”这是吴地的习俗，我们松溉却用茼蒿。摘几片茎叶，放在灶头碗柜，能拒虫蚁，特别是偷油婆(蟑螂)。春天，蔬菜的种子才下地，挣出几片怯怯的下芽。这时，野菜却遍山遍野地长起来了。 “三月三，茼蒿下米汤。 ”茼蒿最先出来。茼蒿有一股很烈的中药味，街邻据此称可治昏病。祖母常采来炒着吃，我却不大喜欢。周作人引用顾禄的《清嘉录》云:“因谚有三月三的蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野花置灶陉上，以...全部
“三月三，茼蒿下米汤。”茼蒿最先出来。茼蒿有一股很烈的中药味，街邻据此称可治昏病。祖母常采来炒着吃，我却不大喜欢。周作人引用顾禄的《清嘉录》云:“因谚有三月三的蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野花置灶陉上，以厌虫蚁。
”这是吴地的习俗，我们松溉却用茼蒿。摘几片茎叶，放在灶头碗柜，能拒虫蚁，特别是偷油婆(蟑螂)。春天，蔬菜的种子才下地，挣出几片怯怯的下芽。这时，野菜却遍山遍野地长起来了。 “三月三，茼蒿下米汤。
”茼蒿最先出来。茼蒿有一股很烈的中药味，街邻据此称可治昏病。祖母常采来炒着吃，我却不大喜欢。周作人引用顾禄的《清嘉录》云:“因谚有三月三的蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野花置灶陉上，以厌虫蚁。”这是吴地的习俗，我们松溉却用茼蒿。
摘几片茎叶，放在灶头碗柜，能拒虫蚁，特别是偷油婆(蟑螂)。 茼蒿不多，生存期也短，二十来天就过去了，常有乡下小孩子用篮子盛了来叫卖。不论斤两，一束一束地栓了，几分钱一束。“茼--蒿--菜哎--”尖嗓子，声调极高，脆，长声悠悠。
最后一个“哎”字拔上去，颤一颤，滑下来，极有音韵。我不爱吃茼蒿菜，却爱听这叫卖声。现在这种菜很少见了，长在地里，多半被人锄去;长在野地，谁也懒得去采。今年春天见学校门口有人卖茼蒿，洗净了散放在篮子里，几乎无人问津。
许多人不认识这是什么菜，卖菜的青年解释说:“茼蒿菜，治昏病呢。”想来，他小时侯也沿街叫卖过茼蒿吧? 湿踏菌是小孩子吃的玩意儿，似乎并不属于菌类的一种，而属苔藓类了。春天雨水多，潮湿，湿踏菌是水气的产物，在背阴的地方贴青石长了，象苔藓，却呈半透明。
湿踏菌本身没什么味道，但极润极柔，入口即化。采来，洗净，在开水里滤一滤(不能过久，久了，就会化成水)，拌上酱醋辣椒，不能下饭，也不能填饱肚子，但可以吃着玩儿。 这是小孩子的宠物，大人极少属意于此。
但因为废佐料，轻易不得食。街坊上倒有一个大人爱吃，陈三伯。他是大地主的后人，本来在外地教大学，文革时被发配回乡。他一边吃湿踏菌，一边捧着《毛选》细看。看到兴致处，猛夹几箸;愤怒时，弃箸叹息。这在我们看来，非常有趣。
这样一个认真学习《毛选》的人，怎么可能是“现行反革命”呢?陈三伯后来又回去教书了。不知他现在还吃不吃湿踏菌。他要是吃湿踏菌，一定会想起那段生活的。 窄耳根又叫猪鼻孔，可是形状既不象耳朵，也不象鼻孔。
每年开春耙田，田边地角极多。我原以为这是故乡的特产，后来到过很多地方，才知道到处都有，但我仍愿意相信它是家乡的野菜。摘耳根应该凉拌了吃，有股闷鼻子的怪味，很多人吃不惯;但也可以晒干了泡茶喝，据说可以消食，饭后饮之最宜。
我们那时是常常在田边采来，就便在水田里胡乱洗了，入口生吃，味略酸，生津，可以当得零食了。 有儿歌云:“摘、摘、摘窄耳根，一摘摘到大河礅，捡到一根花头巾。花头巾，想我还，要请姑娘坐花船(即花轿)。
”我们那时常唱，却不大理会歌中的意思。 春天将尽，天气热起来。满天星在路旁地边“滋滋滋”地冒出来，一夜之间就铺满空地，浓密的小圆绿叶儿，不留一点空隙，一大片一大片，看着让人心里凉丝丝的。满天星是开花的，开小白花，但极少，只有米粒儿大，藏在叶子底下，不易发现。
祖母说，天上的流星掉下来，就变成满天星的一粒小花(所以叫满天星)，这找着了，就会娶个漂亮勤快的媳妇。于是，我常到地头去找，一找找老半天，有时找着一粒，就满心欢喜地交给祖母看。祖母郑重其事地收起来。
谁知，到了夏天，她却用这些小花泡茶给我喝，说是清热降火呢。我也并不计较，来年还去找。 满天星茎叶太娇嫩，经不得炒、炖，不能单独作菜，只能用来炒鸡蛋、包饺子，添一味清香，并不作裹腹之用。 正文 第二章 采蕨菜 小时候，我寄住在外婆家，外婆家靠着一座大山，叫黄瓜山。
有山就能长蕨菜，每年三、四月，遍坡都是。 外婆那儿，古风里有一种习俗:采蕨定亲。所以本地人也把“采蕨”叫做“采亲”。每年蕨菜长满山坡的时候，满娘(姑娘)们，都打扮得漂漂亮亮，扎着鲜艳的红头绳，挽了精致的竹篮，上山采亲。
采着采着，就会采到缠有红布带的蕨菜，红布带是大仔(小伙子)栓上的。这时，那大仔往往就在近旁，吼歌子呢，吹笛呢，喊山呢。满娘乐意，就红了脸把红布带蕨菜采在篮子里，红头绳扯下来往地上一扔，扭身就走。
大仔就乐颠颠地把红头绳揣进怀里，对着满娘的后影儿高声唱: 红布带，红头绳，满娘羞得不见人。今天躲，明天哥，后晌咱俩一个窝…… 刈麦的时候，大仔就帮女家刈麦。麦刈完了，如果女家中意，插秧时还留下，就算是这家的女婿，可以迎娶新娘子了。
成亲那天，红布带蕨菜高高悬在门楣，远远近近的人就都来喝喜酒。 可惜，这种习俗到了我外婆这一代，早已不盛行了。只有关于这事的歌谣留下来，供村里的细仔(小孩)撅着光在尘土里尖声尖气地唱: 蕨菜蕨菜象根筷，两根合起好拈菜;蕨菜蕨菜系根绸，满娘嫁在东湾头…… 后来，读了书，识了字，偶尔翻开《诗经》，见到采蕨的句子: 陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏见，我心则说! 想来，这借采蕨会情郎的诗句，就是描述这种习俗的吧! 蕨菜本来是很平常的野菜，采回来用碱水泡，去其苦涩，然后晾干，可炒，可炖，可煎麦粑，也可用盐腌制起来，装进坛子，能吃到第二年。
因为多，贱，日子艰难的时候，蕨菜大多与其它杂粮作山民度饥荒用。后来日子红火了，蕨菜却再也离不得，家家厨下仍装了几大坛子。 像其他地方的针线活一样，这里的满娘的本事全在蕨菜里头。同样的蕨菜，不同的做法，加不同的佐料，能干的满娘能制出二三十种花样来，使一家人整年吃蕨菜都不会厌口。
虽然平常，但蕨菜却是农家走亲串户必备之物:麻糖、糍粑、蕨菜、双黄鸭蛋。四色礼品，缺一不可。既朴素，又体面。 后来，蕨菜又进了城，一束一束的用细绳栓了，摆在店里显眼的地方。店门外还要挂一块大招牌，白底黑字:蕨菜。
近年，家乡又办起了蕨菜加工厂，加工成盐蕨菜、酸蕨菜、酱蕨菜、蕨菜辣丝、蕨菜豆豉……蕨菜竟伴随家乡人民走向了全国，走向了港澳东南亚，被称着山珍。 虽然是山珍，因为并没有人特意去种，所以还是野菜。
正文 第三章 菜豆花 现在的孩子，还有谁会唱这首童谣呢-- “推磨儿，拉磨儿，磨豆花儿，请大娘，大娘不吃菜豆花，打烂沙锅‘嘣、嘣、嘣’!” 在我小的时候，菜豆花可是稀罕的物什呢。记得在那时，家里来人来客，爸妈经过艰难的合计，总是说:“磨菜豆花吧。
”我们姐弟几个就很勇武地争着去推磨。 菜豆花是很经济的。豆子磨成浆，入锅煮，同胆巴点了，沉淀，滗去清水。然后和了蔬菜和少量的肉末，加上佐料红烧，味道鲜美得很。在那时的我看来，便是天下第一菜了。
菜豆花既节约开支，又顾全了主人的脸面，所以那会儿待客，它总是主菜。 我们家是不常吃菜豆花的。一家九口人，老老小小。爸妈在镇修缮社做工，每月拢共七十多块钱。大姐可以挣工资了，但弟妹都还年幼，只好留在家里做家务。
我们总盼着能吃上一顿菜豆花，年节是一定的，心急也不能早到，便盼来客。每天早上一起床，就到门边去看，看门框上吊下蛛网没有:“想不忙，早起床;蜘蛛门前吊，晚上有客到。” 有时，果真就有客到了。我们家几经搬迁，亲戚渐渐疏远，常来的是舅舅。
舅舅的衣着，即使在我们这个偏僻的小镇，也显破旧。但他总是笑着，从口袋里掏出新鲜的山货，教我一些有趣的东西。有一次，他教了我这首童谣。我问他:“为啥‘大娘’不吃菜豆花呢?” 舅舅笑了:“这是反话呀。
说她抢得凶，把沙锅碰翻了。”真的呢，这么美味的菜肴，不抢翻沙锅才怪! 说来不相信，菜豆花还能治病!那时，我拉肚子，痛得厉害，一天拉五次，人都脱形了。找医生看。打针，吃药，全没用。什么也不能进口，却想吃菜豆花。
父亲说:“拉肚子呢，咋吃得?”母亲却心疼了:“看孩子怪可怜，煮一顿吧。”终于破例煮了一顿菜豆花。我一口气吃了三大碗，小小的肚子撑得滚圆。第二天，病竟不治而愈! 跑去告诉医生，医生不信。我记得那是个老人。
他抚着自己的秃顶，连连摇头:“怪事，怪事。” 就这样，菜豆花伴随了我的整个童年。后来，日子好过起来，不经意中，菜豆花慢慢地从饭桌上消失。要推磨，要煮，要用胆巴点，还要加蔬菜红烧，谁也懒得去费这一番工夫了。
再后来，我们搬离了小镇，住进了城里。菜豆花连同那个磨豆子的笨拙的石磨，永远只是记忆了。只是偶尔举箸，还会想起那首童谣，若有所失。 这年春节，搭车从某县城过，看到路边一副大招牌，右下角一行小字:“菜豆花。
”那么小的字，又在毫不起眼的位置，我却一眼就看到了。赶紧下车，要了一碗。菜里加了火腿，腊肉，香菇，黄花，油汪汪地诱人。夹了一口，味道竟大不如前。几箸下来，终于败了兴，怅然而去。 已非斯时斯地，没有了当初吃菜豆花的心境，就算是原来的味道，也不再是原来的菜豆花了吧?又怎能品尝出其中的美味呢? 正文 第四章 锅锅宴 我现在对于小时候冬天的记忆，仿佛就只有“锅锅宴”了。
那时，冬天常常下雪的，家里总生了一个用破瓷盆糊的小火炉。 炭，是炉渣堆里捡来的。傍晚，一家人围了火炉，通红的炉火映了各人的脸，都暖暖的。炉火上炖一只乌黑的缺耳朵的小铝锅，翻滚的水，一小撮盐，几滴油，少许干辣子--这就是锅锅宴了。
说是“宴”，实际寒碜得很。那时并没有什么吃的，就萝卜还贱，零卖两分钱一斤，整挑买只算一分五。我们家总是成挑买的。大部分切了，挂在屋檐下，制成风萝卜干，使得一年四季都有菜吃。小部分堆在屋角，供冬天的食用了。
傍黑，洗净，一片一片切了，莹白地在烧箕里盛着，上面滚着些火的红光，在人的心里映出些暖暖的渴望。 待到身子烤暖和了，水也便烧开了。把那一块块白玉投进去，不一会儿香气就钻了出来，满屋子的空气也都有了生气，活起来。
若是爸爸先前还讲着故事，这会儿也停了下来。大家都静静地聆听铝锅里“啪啪啪”的歌子，心里有种痒酥酥的快活。 有时，能有一小撮葱花，最好的时候，汤里甚至能有几根肉摊上卖剩的骨头，洒上些姜末，那香味就愈飘得悠远。
仿佛整个冬天都在这股暖融融的香味里愉悦的呼吸。 煮熟了，揭开盖子，一股白气冲上来，对面的人影便如在水面一般晃荡，仿佛醉汉立不住脚。白气散开，是一片一片的白玉，在清幽幽的汤里半沉半浮着。大家看着，就都举箸。
这时，我记得，有一次爸爸还吟了几句: “清水浮白荷， 玉泉涌珍珠。 而今夹一块， 三月不食肉。” 边吟，还边摇筷子晃脑袋。 其时，正是“文革”后期，爸爸“走资派”的帽子还戴着(他戏称节约了买帽子的钱)，上班之余，居委会安排他扫大街。
妈妈从火柴厂要了些材料回家，让我们几姐弟糊火柴盒，以补贴家用。糊一百个火柴盒，才两角钱。爸爸小诗的最后一句，倒是实情。 可是，每晚围着炉火，这一切就都抛在了脑后。 我人小，够不着，面前放一只碗，都给我夹。
爸爸每夹一块，就说:“来，吃块鸡腿。”“给你个燕窝。”一会儿就堆了一大碗，往往倒比父母哥姐吃得多些。有一次，邻居杨二娘疑惑地问三姐:“昨晚你们煮什么吃呢?又是鸡又是鱼的。”我在一旁不禁大笑。 但这并不是吃着玩儿，而是代替晚餐的。
我就吃着萝卜长大了。邻居都说我们家的孩子长得水灵，想来就是吃萝卜的缘故罢? 整个冬天，我们家的炉火都是暖暖的。 正文 第五章 看电影 七十年代初，文化正被革着命。那时，乡下是难得看场电影的。
偶尔放一场，四乡八井的人都来看。 看电影的场景很热闹。男女老幼，密密麻麻挤满坝子。电筒是奢侈品，火把便成了主要的照明用具。砍一截青竹，塞块破布，桐油是自家榨的。天黑时，四面八方都有灯火往这里来。
乡下没有专门的放映场，常常是借了队上晒谷子的坝子。坝子很大，能容纳八、九百人，这是那时集体经济的特点。近点的，带张竹凳;远点的，席地而坐。 片子不会有什么新鲜的内容。“中国的新闻简报，越南的飞机大炮，朝鲜的哭哭笑笑，阿尔巴尼亚的看了莫名其妙。
”赶了十几里地，往往还是八百年前看过的老片子。一群人却张大了嘴，瞪着眼，看得有滋有味。看到兴起时，便把巴掌拍得“啪啪”响。 然而，对于青年男女，看电影的乐趣却不在看电影，而在电影之外。在乡下，难得有集会，青年男女交往颇不便。
除了赶场，便是看电影了。赶场在白日，且人多眼杂，不敢动手动脚。看电影却在夜晚，且是露天，四周就是野地，没有限制。大队一通知看电影，青年男女便早早收了工，回家冲个澡，穿戴整齐，兴冲冲地出门邀朋唤友。
到了放映场，这边那边打招呼递烟，往人群里瞄自己期待的身影，说话大声武气，乱得一塌糊涂。电影开映好一会儿才静得下来，已是一对一对地坐了。这时且不忙离开，先说说情话，于暗处掐掐对方的丰臀。因为还有晚到者往这儿赶，不敢去野地里亲热，怕人撞见。
电影映了一半，人群开始悄悄浮动。有人佯称:“二娃子，走，屙尿。”便有青年男女溜下坝子，借着夜幕的掩护，相偎着亲热起来。这时，往往有细崽恶作剧，偷偷捡了土块，投向那一对黑影，然后跑开，捂嘴窃笑。
那一对便悠然分开，慌忙回顾，却不敢声张，赶忙换个地方。 这种约会不能成为秘密。父母知晓，每次放电影，少不了一阵争吵。“去嘛!回来不打断你的狗腿!”子女却硬起，宁愿一顿打，也要偷跑了去。 后来，队上就组织了“精神文明清查小组”，专门在放电影时值勤了。
抓到过几队，罚款，且在下一次放电影时，在喇叭里通报出来，以示警告。看电影的人便奇怪地少起来。 幸喜不久，“文革”即告结束，又包产到户，办起了乡镇企业。 有了钱，青年们一致要求修个电影院。电影院修起，青年男女就公然在电影院出双入对了。
正文 第六章 春妮子 故乡小镇松溉，镶在川江边的一个山垭口里。石板街行至江边陡然一跌，石阶一级一级地矮下去，是一个小小的码头。码头上整日里栓着几只破旧的木船，只一艘短途载客的机帆船来来往往。
我们家就在码头上，是座小木楼。一半骑在坎上，一半却探出来，由几根木柱撑着。夏天，江水常常涨到木楼下。我每天就靠在木楼窗前往江上望。水鸟，白帆，纤夫，上下客船的鼎沸人声。这天，就看到码头上多了一条与众不同的木船--它是带乌蓬的!乌蓬船旁还依着一只小小的渔船，怕连一个人也载不动呢。
我就注意起这条乌蓬船来。 早上，小渔船由一个中年汉子撑了，往下游河湾里荡去，撒下钓钩。乌蓬船尾一个小灶便升起了袅袅的炊烟。一个瘦小的女孩拖着大辫子，猫着腰在那里弄早饭。淘米水在船舷边“哗哗哗”地激起小水花。
她一会儿弯进蓬里，一会儿又出来，大辫子在脑后悠悠地起伏。有时，湿柴冒出的浓烟熏得她大声咳嗽。等中年汉子撒完钩回来，靠好渔船，早饭也做好了。中年汉子就端了一个大海碗蹲在船头呼呼地吃。女孩却进到了舱里。
吃过饭，中年汉子照例又上街卖前一天收获的鱼儿。并不多，只几斤吧，但可以换回一天的伙食了。汉子回来时，照例还拎一包中药。船上什么人病了?我没见着。中午，黄昏，这父女俩就上渔船，到河湾收钩。回来，船尾又升起了炊烟。
这天，舅舅从乡下来了。奶奶说，买条鱼吧。我抢着说:“我去!码头上有条小渔船呢，那里有鲜鱼卖的。” 我揣了钱，跳下台阶，向乌蓬船跑去。到了。那女孩在船尾熬着药，我踌躇地站住了，在河滩上探望。蓬子里半躺着一个中年妇女，腆着肚子，额上包着一张很大的蓝格帕子。
这是她母亲吧?怀着孩子，可是又病了。 那女孩终于注意了我，放下手中的蒲扇，说:“小孩，干什么呢?”小孩!你大我多少呢!我心里说，可是还是告诉她:“买条鱼。”谁知她挥挥手，说:“没有了!”我颓丧地转身要走，蓬子里的母亲却说:“春妮子，后舱那条卖给他吧。
”原来她叫春妮子! 我站住了，听到春妮子说:“妈，这条是留给你补身子的呢。”母女俩在那里嘀嘀咕咕一阵，春妮子从船尾走过来，气冲冲地说: “卖给你!” 她瞪着我，脸涨得通红，穿一件蓝布碎花小褂。
额前一绺刘海。 耳垂下的颈项上点着一颗小小的黑痣。我无端地觉得这颗黑痣分外地美丽。 中午，奶奶做了一碗豆瓣鱼，香喷喷地端上桌。可是我连碰都不碰。奶奶觉得奇怪，要摸我的额头:“病了?”我躲开了。
想起春妮子涨红的脸，想起船舱里那位母亲，她中午没有鱼吃了。奶奶真是的，为什么要买鱼吃呢! 我又来到窗前。 乌蓬船又升起了袅袅的炊烟。那一家子还是那么平静地生活着，并没有因为一条鱼的被卖掉而有所改变。
有时，父亲上街了，春妮子就在船尾洗着衣裳。一边洗，一边在“哗哗”的水声中锐声唱起歌来。那歌声象小船一样起伏着，宛若水面闪闪的银光，荡满码头。有时，她拎着一个长颈玻璃瓶到街上来买酱油，塑料凉鞋(在船上她总是光着脚的)在石板街上踏出清脆的乐音。
我就站在街沿上看她。有一次，我见她在吴二伯的杂货摊前站了很久，拿起一根鲜亮的红绸绳，翻来覆去地看着，却终于轻轻地放下了。这红绸绳扎在她的大辫子上，一定很漂亮的。可惜，后来却被前街的杜二姐买走了。
我想，我有钱了，一定给春妮子买根比这好看十倍的红绸绳。 我这样憧憬着。 可是，有一天，乌蓬船不见了。原来泊船的地方飘着几片烂黄的菜叶。 他们到哪里去了呢? 后来听说他们是叫“革委会”的人赶走了。
说是不能卖鱼呢。 怪不得前几天见几个“红袖笼”上了他们的船。 ……这已是十多年前的事了。后来我再也没见着他们。只是在忙忙碌碌的空隙，还会想起那条乌蓬船，想起那个叫春妮子的女孩。 故乡我倒是回过一次，修了很多楼房，码头也大变样了，新添了两艘大客轮。
那么，春妮子怕是早已不以打渔为生，而住上了楼房了吧。 说当她也还是小孩子的时候。街坊有位吴三伯在外地贩卖私盐，给人家诬着盗贼，抓进了监狱，被判斩首。狱卒知道他是冤枉的，同情他，于是给了他一个逃生的办法。
说侩子手是他的哥们，斩首那天，他请侩子手下刀之前先在吴三伯的脸上拍一下，然后举刀，吴三伯就乘侩子手举刀而未落的时机，拔腿就跑。自己和其他狱卒只假装追一下，让他逃脱。吴三伯眼看伸冤无望，这也是没办法的办法，只好答应照办。
谁知，到了行刑那天，这一招竟然奏效，吴三伯居然逃脱了! 吴三伯既然是死囚，当然不敢回家，于是逃到很远的外地，依然做他的贩盐生意，还在外地又娶了老婆，生了孩子。 幸喜几年后革命党推翻了满清王朝。
于是吴三伯就想回小镇来看他原来的妻子吴三婶。 吴三伯回到家，原以为吴三婶会万分欢喜。谁知，吴三婶看到他，却惊恐无比，道:“你，不是被斩首了吗?” 吴三伯于是把他如何逃脱，并在外地躲了几年的事情讲给了吴三婶听。
吴三婶无论如何不相信，还说她早已把吴三伯的尸首埋葬在了后山。这下可把吴三伯搞糊涂了，他坚信一定是吴三婶弄错了，因为自己这几年的生活是真实而实在的啊! 吴三婶进内拿出一件血衣，告诉吴三伯:“埋葬你以后，我特意留下你斩首那天穿的衣服做为纪念。
” 吴三伯一看血衣，立即想起，原来，那天侩子手的钢刀在自己的脸上一拍，自己一激灵，想跑，腿却早已跪酸麻了，未及起身，早已身手异处--自己是早已死了! 心念一动，吴三伯立即化为一摊浓血。 奶奶说，一个人死了，还以为自己活着，就会变成魇，在人群中象普通人那样过活。
只有知道真相的人，拿着确凿的证据，告诉他，他早已死了，他才会真正地死去!(至于侩子手用钢刀拍吴三伯脸这一节，奶奶解释说，侩子手杀人之前都要用钢刀突然拍一下犯人的脸，犯人不备，一激灵，就会不觉伸长脖子--正好伸出来让侩子手砍!) 听了奶奶这个关于魇的故事，我竟然觉出前所未有的恐怖，对于白天也害怕起来。
开始注意观察我身边的人是否有异相--有时觉得某人的一手一足都象魇呢! 当然，我最害怕的是某天突然有一个人走过来，拿出某个我目前尚未知的证据，对我说: “喂，你早已死了!” 乖乖的东! 正文 第十章 山地颠轿 八里一音，十里一俗。
真是这样的。外婆家离松溉不过二、三十里地吧，那里的习俗却是别样的。 外婆家背靠黄瓜山，地处山地。山地人家迎亲，还依旧俗:抬花轿。抬轿必颠轿，因是山地，便别有情趣。 新娘子早在头一天就已经断食。
一是无法方便--中途不能下轿，二是免得颠轿时呕吐。一大早，梳洗整齐，罩了红盖头，静待迎亲队伍。 花轿来了。由一个漂亮机灵的白胖童子作押轿郎--童子坐过的花轿，新娘再坐，婚后必得贵子。花轿，一例的轻巧、结实。
轻巧，利于爬山;结实，不怕颠。红杠红罩子，轿顶热热闹闹地扎了龙凤呈祥。轿夫全是健壮漂亮的人物，束着红布腰带，斜批红垫肩，一脸抑制不住的快活。 起轿，上山。山路九道十八拐，曲曲幽幽。轿夫们不慌不忙，迈着四平八稳的步子，沿山道一路悠悠摇来。
腿上悠哉游哉，嘴上可不闲着，七嘴八舌，逗新娘说话。 “新娘子，坐稳喽，丢了进不得洞房哟。” “新娘子，把手伸出来给我抠下痒啥。” 有狡黠一点的，从地上捡起一块干牛屎，塞进轿缝，却又惊叫: “啊呀，不得了，新娘子屙牛屎!” 一路玩笑。
却也不寂寞。 新娘子出门前照例受过母亲的教导，不能开口说话，不然，一过门，两口子有吵不完的架。 轿夫门见这招不灵，也不懈气。有口音亮点的，就唱起了小曲: 小郎今年刚满十， 娶进一个大阿姊。 (哎哟!) 阿姊长得乖又乖， 可惜小郎不晓爱。
(哎哟!) 阿姊要他摸奶子， 他说他不吃奶水。 (哎哟!) 阿姊要他解裤带， 他说屋里没尿罐。 (哎哟!) …… 轿夫们大声吼着“哎哟”，合着节奏，轿子上下起伏。新娘子听得又羞又有趣，想看看唱歌的人，却不敢掀开轿帘，只轻轻揭起盖头，从轿缝里偷眼看那一个个青乎乎的光头。
突然，轿子猛一颠，新娘子差点跌出轿去--原来下山了。轿夫们一手扶轿杠，一手叉腰，喊着号子，快步跑起来。那号子也喊得有名堂: “杭育!杭育! (前面喊)天上明晃晃。 (后面应)地下水凼凼。 杭育!杭育! (前面喊)天上有老鸹。
(后面应)地上有道拐。 杭育!杭育!” 原来，后面看不清道，得前面不断提醒。 山路窄，且曲，不平，七扭八拐。偏偏轿夫故意抬高脚步，纵情疾跑。轿子便像浪里的小船，七上八下，摇摇摆摆。新娘子歪过来歪过去，五脏六腑都翻江倒海起来，又不敢开口，只死命地抓住轿杠。
正跑间，前头轿夫锐声喊:“天上亮光光。”后头急应:“地上树桩桩!”喊罢，轿杠一下子顶在树上，轿夫猛收住脚，轿子便突地顿住。轿子里一声尖叫，人不曾跌出来，倒滚出一只千层底绣花布鞋。 轿夫们便哄然爆出一阵大笑，拾起新鞋，揣进怀里。
一路跑跑停停，停停跑跑，轿夫们越颠越高兴。脚步忽快忽慢，忽左忽右。轿杠也一会儿换到左肩，一会儿换到右肩。远远地看，花轿便像一只翻飞的花蝴蝶，一路翩翩。 新娘子一上午的精心打扮全部报废。待到拢得婆家，已是乌云散乱，胭脂不匀。
掉了一只鞋，当然下不得轿。没奈何，新郎掏出红封，向轿夫们“买”下新鞋，由伴娘给新娘穿上，才扶出花轿。还未过门，已吃了一回做媳妇的苦头。收起
