相敬如宾怎么解释啊?
“相敬如宾”这个典故，出自《左传》，专用于夫妻关系，后来，到了汉宣帝的年代，出了个张敞，关于他的才华、著述、政绩，人们知之甚少，广为流传的却是“画眉”之事。他每日清晨都为妻子画眉，皇上知道了，认为他失礼，要拿他是问。 他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳！皇上无言以对，也便罢了。张敞夫妇成了“相敬如宾”的楷模。张敞之后又出了多少楷模，是很难统计的。时至今日，“相敬如宾”仍然是国人信奉的夫妻关系的最佳境界。平时读报刊，许多写名人的文章，尤其是写老一辈名人的文章，都称他们夫妻“相敬如宾”。
能相敬如宾固然好，但我接触到的家庭，能做到“相敬如宾”的，百里不挑一。我一直怀疑它的真实性、可靠...全部
“相敬如宾”这个典故，出自《左传》，专用于夫妻关系，后来，到了汉宣帝的年代，出了个张敞，关于他的才华、著述、政绩，人们知之甚少，广为流传的却是“画眉”之事。他每日清晨都为妻子画眉，皇上知道了，认为他失礼，要拿他是问。
他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳！皇上无言以对，也便罢了。张敞夫妇成了“相敬如宾”的楷模。张敞之后又出了多少楷模，是很难统计的。时至今日，“相敬如宾”仍然是国人信奉的夫妻关系的最佳境界。平时读报刊，许多写名人的文章，尤其是写老一辈名人的文章，都称他们夫妻“相敬如宾”。
能相敬如宾固然好，但我接触到的家庭，能做到“相敬如宾”的，百里不挑一。我一直怀疑它的真实性、可靠性。所谓夫妻，同吃、同住，脾气、嗜好，一疤一痕，彼此都一清二楚。明明是这样的关系，为什么要当成宾客呢？既然是宾，就不是自家人，不论多么心诚，也总是要客套，总要有造作的成分。
是宾客，就要恭敬，就要谦让，一举手一投足，一颦一笑，都要掂量掂量，不可造次，有时甚至是小心翼翼。如果把这样的关系引进到家庭，真是不堪设想。看似“相敬如宾”，实质是敷衍的、虚伪的，更可怕。
“相敬如宾”之所以能受到国人青睐，一个主要的原因是把它看作爱的专一、纯洁的标志。
其实未必。十几年前读过一篇小说，写的是一对当教师的老年夫妇，一生“相敬如宾”，夫唱妇随，相依为命，从未有过任何争吵。对他们的爱，认识的人有口皆碑。然而，男的在弥留之际，提了一个石破天惊的恳求：请家人给某地某女士拍个电报，但是什么也不要问。
家里的人尊重了他临死前的要求。某女士果然来了，为他枕上一个新头枕，他便溘然长逝了。这位教数学的老教师一生中解出了无数个方程的解，却把一个极大的未知数留给了世人，包括他的妻子。我们的身边，这类事肯定会有，不同的是“拍电报”的绝少绝少，大都是把世人不知的未知数带进了坟墓。
同样，夫妻之间不“相敬如宾”的，未必爱不专一，我的一位老领导，个性特强，凡事总要自己说了算，在家里的表现是典型的“大男子主义”，且又管得过宽，油盐酱醋都一一过问，偏偏他老伴主人公意识也强，喜欢独立思考。
几十年来，两个人一天一小吵，三天一大吵，吵必称“离婚”、“随便拉一个就比你强”，分明是相见如仇，邻里都认为他们的分手是迟早迟晚的事。可是，邻里们的预言全都落空了。经历了一次次的政治运动，一次次的疾病，一次次的天灾人祸，一次次的贫富的起伏，两颗心始终没有一分一秒的分离。
有句话说得很好，夫妻是一把二胡上的两根弦，既是和谐的，又是独立的。夫妻需要的是真诚、理解、支持、宽容，需要的是同甘共苦、同歌同哭，夫妻不必非讲究那种形式上的“相敬如宾”，磕磕碰碰、有些小矛盾是正常的生活形态，它同样能负载美好的爱情，幸福的家庭。
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