无神的我是否可以和信主的女友在教堂结婚？

圣经哪章哪节哪句话说不信主的人死

关于这个问题确实也有一些不同的认识，我说一下我的看法。 有人说人死后有的立即上天堂，有的立即下地狱，我不认可这种说法，如果这样，那末日审判的意义又是什么呢？你可以去看《希伯来书》第11章，我在这里仅摘抄几节经文： 来11：13、这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远 处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居 的。 来11：14、说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。 来11：15、他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 来11：16、他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称 为他们的神，并不以为耻。 因为他已经给他们豫备了一座 城。 来11：39...全部

  关于这个问题确实也有一些不同的认识，我说一下我的看法。 有人说人死后有的立即上天堂，有的立即下地狱，我不认可这种说法，如果这样，那末日审判的意义又是什么呢？你可以去看《希伯来书》第11章，我在这里仅摘抄几节经文： 来11：13、这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远 处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居 的。
   来11：14、说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。 来11：15、他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 来11：16、他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称 为他们的神，并不以为耻。
  因为他已经给他们豫备了一座 城。 来11：39、这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。 来11：40、因为神给我们豫备了更美的事，叫他们若不与我们同得， 就不能完全。
   从以上的经文中可以看到，亚伯拉罕、雅各、摩西等人，都“没有得着所应许的”，不是像好多人说的那样进了天家，因为上帝要使我们“同得”。所以用濒死经验来说明天堂地狱之说，我觉得也值得探讨。 但如果只是表明人最终的结果，那么“下地狱”这个状态是正确的，圣经中有几节经文： 可16：16、信而受洗的必然得救。
  不信的必被定罪。 约3：16、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的， 不至灭亡，反得永生。 约3：17、因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判 世人下同）乃是要叫世人因他得救。
   约3：18、信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不 信神独生子的名。 约3：19、光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑 暗，定他们的罪就是在此。
   约3：20、凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 约3：21、但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。 不信的人被定罪，而罪的工价就是死。所以关键是“下地狱”到底是一种什么状态，是在一个实实在在的地方承受痛苦还是承受“永死”的结果而不再有知觉？我认为就是不信的人要承受第二次的死，这种状态就是“下地狱”。
  至于路加福音16章中亚伯拉罕和拉撒路的那一段，应该只是一个比喻。 还有“乐园”说、“炼狱”说等等，我认为追究这些细节容易让人误入歧途，我们应该趁自己生命还存留的时候追求真理的光照。 个人观点，欢迎各位兄弟姊妹指正。
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