黄河流域人类文化遗址和历代王朝的
首先，中国最早的新石器文明出现在黄河流域，比如蓝田文明、半坡文明出现在黄河支流渭河；龙山文明出现在山东半岛等等。之所以在黄河流域出现如此多的文明，是因为黄河流域的地理环境较长江流域优越，那时黄河附近有犀牛，象等动物，竹子等亚热带植物说明那时的黄河流域气候温暖，就象现在的江南一带，而当时的江南气候不仅比现在热，地理环境也不如黄河流域。 他没有面积大的平原，大部分是丘陵，不利于古人类的生存。
其次，第一个统一各部落的部落首领是黄河流域的黄帝，之后建立第一个奴隶制国家的也是黄河流域的禹。
再次，中国以后历代皇帝选国都看重的都是黄河流域富饶肥沃的土地，在那时，黄河流域并不像现在这样需要经常修筑防...全部
首先，中国最早的新石器文明出现在黄河流域，比如蓝田文明、半坡文明出现在黄河支流渭河；龙山文明出现在山东半岛等等。之所以在黄河流域出现如此多的文明，是因为黄河流域的地理环境较长江流域优越，那时黄河附近有犀牛，象等动物，竹子等亚热带植物说明那时的黄河流域气候温暖，就象现在的江南一带，而当时的江南气候不仅比现在热，地理环境也不如黄河流域。
他没有面积大的平原，大部分是丘陵，不利于古人类的生存。
其次，第一个统一各部落的部落首领是黄河流域的黄帝，之后建立第一个奴隶制国家的也是黄河流域的禹。
再次，中国以后历代皇帝选国都看重的都是黄河流域富饶肥沃的土地，在那时，黄河流域并不像现在这样需要经常修筑防御大堤。
所以黄河流域在中国大部分历史进程中都政治中心，经济中心，文化中心。有很多经济发明创造及思想体系都是来源于黄河流域。黄河孕育了像李白这样的浪漫的诗仙，杜甫那样伟大的诗圣。影响了中国一代又一代的人民，使中华民族就像中游黄河水一样性情奔放，出现一次又一次壮烈的农民起义；像黄河水一样无私奉献，出现无数像雷锋一样的好战士；像下游黄河水一样温柔，出现了世界都为之敬佩的儒家思想。
虽然随着经济的发展，战国末年黄河发生第一次改道，东晋、南宋时汉民族的南下使南方经济逐渐赶上并在宋时超过北方，但这时黄河已经确立自己母亲河的地位。统治者依就把统治的重心放在北方。这就使得黄河在中国历史上始终是一条与中华民族紧密相依的河流。
黄河，奔腾澎湃，流经黄土高原。黄河流域是黄种人滋生繁衍的地区，也是轩辕黄帝居住营卫的所在。黄河哺育着中华民族。中华民族得到这份自然的恩赐，瓜瓞绵 延，永无止境，与山川相辉映，与日月共久长。
黄河流域，既是肥沃的地区，又有瑰丽的文化，
自远古时起，黄河流域即为都城所在。
三皇五帝的传说，就未远离此域，夏商周三代更辗转迁徒于其间。由秦汉以迄唐宋，咸阳、长安、洛阳、开封，迭为建都之地。都城所在，人文荟萃，历久不衰。
奔腾的黄河，激励世人向外发展，齐鲁方士，期望三神山，秦皇汉武，亲临东海上。
虽说是景慕神仙，实际是谋图海外开拓。而张骞凿空，甘英远行，始知西域的广大无垠。海上三神山诚渺茫难稽，日南交趾的设郡，汉廷使者遂得远至已不程国。以今地按之，已达到印度南部海岸。这种向往开拓的精神，历隋唐而至于近世，初未稍泯
炎帝和黄帝皆出自于黄河流域，而我们又都称之为炎黄子孙：
黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。
黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。
这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。
姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。
传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。
他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。
那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。
那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。
就在黄帝率领他的部落东迁的时候，炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝，一说他降生于厉（烈）山即今湖北随州市厉山镇，一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。
同是为了寻找理想的定居之地，他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今河南西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。
那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。
部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。
面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。
由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。收起
