你对李清照词论中对柳永的评价有什么看法
李清照对词的看法体现在她的《词论》里。
作为杰出的女词人，李清照高屋建瓴，对有代表性的词人、词派（包括作品）进行了多方面评述，诸如思想内容、体制声律、风格特色、表现技巧等方面，系统反映了词发展的渊源流变及优劣得失，不乏胆识和勇气，颇有“生当作人杰”的气概，也令人念及她争强好胜的性情来。 虽对诸多词人有褒有贬，或有偏颇，却直接影响了后世词论，是为开创之功。
我们分别从三个时期来观照：
其一，唐代词尚属开创阶段，除晚唐温庭筠外，几无杰出词人。“郑卫之声“、”流靡之变“当就晚唐曲调靡微，内容绮艳而言。 此处笔墨较少，却精炼点出词已背离了清新健康的民间风味。
其二，清照评五代词颇富聪心慧口，显...全部
李清照对词的看法体现在她的《词论》里。
作为杰出的女词人，李清照高屋建瓴，对有代表性的词人、词派（包括作品）进行了多方面评述，诸如思想内容、体制声律、风格特色、表现技巧等方面，系统反映了词发展的渊源流变及优劣得失，不乏胆识和勇气，颇有“生当作人杰”的气概，也令人念及她争强好胜的性情来。
虽对诸多词人有褒有贬，或有偏颇，却直接影响了后世词论，是为开创之功。
我们分别从三个时期来观照：
其一，唐代词尚属开创阶段，除晚唐温庭筠外，几无杰出词人。“郑卫之声“、”流靡之变“当就晚唐曲调靡微，内容绮艳而言。
此处笔墨较少，却精炼点出词已背离了清新健康的民间风味。
其二，清照评五代词颇富聪心慧口，显示了灼人识见。她摒弃花间而直取南唐，自有用意。五代时期，词风“自南朝之宫体，扇北里之倡风”（欧阳炯《花间集》序），渐趋绮靡，文人词的代表作《花间集》充斥的是内容贫乏、风格绮艳的靡靡之音，很少抒发词作者的真实情感，几为应歌之词：“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍案香檀。
不无清绝之辞，用助娇娆之态。”《词论》评论南唐词人用一“独”字发人深省，见其倾向。视李氏君臣为一完整的词派，是因其“尚文雅”，和清照的性情气质同出一径，也与花间派相对而言。她援例评介，总括为“亡国之音哀以思”，再次关合时代及个人遭际。
顾易生等《宋金元文学批评史》在这一问题上颇富新见，认为李清照“对南唐二主及冯延巳的评价极高，既崇之谓‘独尚文雅’，又赞美他们的词语奇甚，至于谓之‘亡国之音哀以思’，其词若有所憾，其实则深喜之。
”不同于过去诸多研究者认为“亡国之音哀以思”的评语为不满之词。从两个词派对宋词的影响来看，南唐词无论内容还是艺术表现更有启迪之功：王国维《人间词话》：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气，与中、后二主词皆在花间范围之外。
”刘熙载《艺概·词曲概》：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”而后人论李煜、李清照的继承关系及风格特色，也正说明清照尚本色自然的词学追求。
其三，清照论述北宋词不惜笔墨，较完整地反映了她对词的多方面要求：文雅、协律、典重、故实、铺叙。
这些构成了词“别是一家“的理论内容，其中尤以音律为其内涵的主要方面。这一点是被诸多研究者所接纳的，如顾易生等《宋金元文学批评史》认为：“李清照的词是‘别是一家之说’，主要在于维护词的合乐可歌的基本特征。
配合乐曲而作的歌词，如不合乐而歌，则失其所以为词。”刘宁《女词人的独特贡献——谈李清照的〈词论〉》也认为《词论》提出了关于词的五个标准，但所谓“铺叙”、“典重”等标准都以“协律”为前提，故“《词论》不仅充分尊重了词的音乐特点，而且促进了后来词人对词独特抒情方式的规范概括，这当然是值得肯定的。
”清照《词论》花费大量笔墨在同时代作家的品评上，显示了她极为果敢、尖锐的批评品格。她把北宋词人按创作特点分成三类进行评述：第一类是柳永及“继出”词人：“始有柳屯田永者……虽时时有妙语而破碎何足名家。
”充分肯定柳永“变旧声作新声”大量创作慢词的功绩，并批评柳词“词语尘下”，“他（柳永）在众人多作小令时已开始采用了慢词形式，这在整个宋词发展中的作用是应予肯定的。”（邓魁英《欧阳修在词史上的地位》《光明日报》1963年4月14日）就这一问题而言，研究者往往由《词论》导引至极端，认为慢词长调始于柳永。
其实若以词调创新论，同时代欧阳修也参与了词体改革，他不只有唐五代常见的小令，还填有大量《渔家傲》的新调和《御带花》、《越溪春》、《千秋岁》、《踏莎行慢》、《摸鱼儿》等慢词的尝试，慢词的创新不应仅归于柳永一人。
可以说，柳永和欧阳修等共同参与了词体改革，柳永更多倾力于慢词填写及其艺术表现手法的探索，并影响到后来周邦彦等大量慢词的谱写，实功不可没。而“词语尘下”确是柳词的明显毛病。收起
