鲁迅为什么要写＜＜呐喊＞＞?

鲁迅先生为什么弃医从文？当时是什么事情

我们充分地注意到，鲁迅先生他的思维明显与一般民众的不同，我想，像鲁迅一样去日本或西方学习的人在 当时即使少也不会只有他一个人，问题在于他会在观察了和经历了种种国人的麻木愚昧的事件之后作出自己 的分析和判断，转而从文。 这里有内因和外因。有必然和偶然。内因的和必然的因素是鲁迅毕竟作为我们民 族的精英，我们民族的先进的首先觉醒的脊梁，他内心有着救国救民关心国运民芷的精神追求，志向和欲望 ，所以他时刻关注着自己的民族，自己的国家，自己的人民，很显然，如果没有这样必要的精神上的志向， 即使他经历再多的看电影，匿名信事件，他也不会作出改变专业的决定，相反恐怕也只会像同样麻木愚昧的 国人一样将那些事...全部

  我们充分地注意到，鲁迅先生他的思维明显与一般民众的不同，我想，像鲁迅一样去日本或西方学习的人在 当时即使少也不会只有他一个人，问题在于他会在观察了和经历了种种国人的麻木愚昧的事件之后作出自己 的分析和判断，转而从文。
  这里有内因和外因。有必然和偶然。内因的和必然的因素是鲁迅毕竟作为我们民 族的精英，我们民族的先进的首先觉醒的脊梁，他内心有着救国救民关心国运民芷的精神追求，志向和欲望 ，所以他时刻关注着自己的民族，自己的国家，自己的人民，很显然，如果没有这样必要的精神上的志向， 即使他经历再多的看电影，匿名信事件，他也不会作出改变专业的决定，相反恐怕也只会像同样麻木愚昧的 国人一样将那些事件作为笑料或像当代某些青年一样发出无里头的评论。
  外因的和相对偶然的因素是，鲁迅 当时的个人具体情况和思想认识决定了他没有转向政治或其他什么，饿专业上，比如，他可能对医学的兴趣 不那么强烈，对文学有爱好和追求，思想上当时他也认为文学最可以影响人的精神，正如他自己所写：“而 善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
  ”所以内因外因的共同作用下，历 史性地，最终鲁迅走上了以文笔救国救民的道路，成为我们民族自强不息，赢得世界声誉的精英脊梁，成为 印证我们的民族仍然是一个优秀的有资格，能力，魄力立足于世界的代表，而不会是一个将被自然毁灭淘汰 掉的民族。
  道理很简单，这个民族有像鲁迅这样的先进分子的出现，代表着这个民族最终会走向崛起，沉沦 终究是暂时的。 我们当代讨论这个问题，有一个在我看来更现实更有意义的角度是为什么在当时那样落后愚昧的旧中国我 们的民族仍然可以产生像鲁迅，或者毛泽东这样的世界级的伟人精英，因为要知道，他们并不是所谓的高等 学府的骄子，即使在高等学府也不会有伟人专业，而且，他们的生存的社会环境之恶劣恐怕我们现在都难以 想象，但，他们无论从哪个角度讲，知识，能力，素养，名誉，贡献等等都足以让我们的民族为之自豪，这 从一个更广泛深层的意义上讲向我们提出了一些非常深刻的问题： 我们的民族让人惊叹的地方是那种处绝境而自强从而逢生的奇迹般的能力，我们的民族精英总会在危急 关头挽救民族而奋发图强，问题是我们有无研究我们民族的精英的精神实质？他们产生的机制？产生的原由 ？他们的产生代表了我们中华民族哪种优异的特质？ 以至于，在当代，我们需要什么样的民族精英？怎样创造环境让他们更好的产生？怎样培养他们或者我们 有无培养这类民族精英的研究或理论？或者在当代，他们假如出现，将以怎样的形式带领我们的民族大踏步 的前进，显然，我设想这种形式不应该是从文从政等等形式上的简单雷同，更重要的是我认为我们需要以长 远的眼界，精深的 前沿科技知识，高度的精神理念打造我们民族新的旗帜，向先进强大的国家飞奔，即使这样的情形非常难以 形成我们也要有这样的机制促进这样的民族的超前的旗手产生。
   谢谢大家。我感谢大家对这个问题的关注，这本身就说明我们的民族还有希望，但我更希望我们有更进一 步的高明先进之举，是以 为盼！ 我诚挚欢迎与大家进一步讨论交流。 我的联系：mikezhangmail@ 博客：zhangyong0278。
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