父母对两个儿子不公平,你会怎么办?
吴***
2016-02-19
看是站在谁的角度看。一般家里有两个儿子,父母总是要各喜欢一个。都是父母生的,亲兄弟,没有什么公平不公平。告诉孩子们,这个社会上的公平,都是靠实力去取得的。
止***
这个你一点办法也没有,我家老公就是兄弟两个,我公婆怕我们大伯一家,到我家就肆无忌惮的,人家春节回家啥都不给老人买,平时很少买,买点香皂洗头水都高兴的要命中,我都是给买衣服什么的,都买不来好,还是调整自己的心态吧,不然你得憋屈疯
李***
父母都是公平的 你自己感觉不公平而已
王***
顺其自然
z***
不理会父母,时间久了看看,
寒***
2007-01-17
分家,顾名思义,把一个家分开,分成若干个家。一个完整的家解体,几个新的家庭成立、诞生。 分家,主要是分财产。财产中,主要分固定资产和资金,即父母的积蓄,父母的私产。弟兄数人,每人一份,山西城乡,一般都采用平分的原则。 在山西境内,旧时长期形成一种不成文的习俗,分家产只在弟兄之间进行,姊妹不参与农村继承财产的分家活动。女子出嫁,即成为“人家的人”,别的家庭的人。但在现在国家的法律上,子女都是有继承父母财产权利的。 分家,太原一带农村的习俗,如果父母健在时分家桥产,这当然是由父母主持进行。如父母故去,则由本族最有威望的族长主持。即便父母健在,一般情况,也要邀本族有威望的族人参加。还有...全部
分家,顾名思义,把一个家分开,分成若干个家。一个完整的家解体,几个新的家庭成立、诞生。 分家,主要是分财产。财产中,主要分固定资产和资金,即父母的积蓄,父母的私产。弟兄数人,每人一份,山西城乡,一般都采用平分的原则。 在山西境内,旧时长期形成一种不成文的习俗,分家产只在弟兄之间进行,姊妹不参与农村继承财产的分家活动。女子出嫁,即成为“人家的人”,别的家庭的人。但在现在国家的法律上,子女都是有继承父母财产权利的。 分家,太原一带农村的习俗,如果父母健在时分家桥产,这当然是由父母主持进行。如父母故去,则由本族最有威望的族长主持。即便父母健在,一般情况,也要邀本族有威望的族人参加。还有一种情况,父母故去前,曾有遗嘱,则按父母遗嘱处理遗产,有当地族中长者主持宣读遗嘱并分析家产。 父母在,分家时往往留给老人养老房、养老田及其它公物,其余由兄弟平分。分家时,旧习俗要祭告祖先。 分家时,要进行较长时间的议论,以求达到平均,而且达到诸兄弟都能接受的目的。 有的为了减少矛盾,往往采用按兄弟多少分成若干份,在祖先牌位前拈阄的办法。 分家时,都要由族人作证,立据分单,分单一般用红纸,每人所得份额都写在分单上,兄弟数人都须在分单上签名画押,族中的证人也要以“中人”身分在分单上签字画押。 山西农村,许多地方分家时要请兄弟几个人的舅舅到场。娘舅到场,是为其姊或妹争养老财产,争分家后获得较好的赡养条件。这种情况,是在老父去世,老母尚在的情况下分家时方能采用。旧时的分家,大多在几个儿子都已结婚的情况下进行。 如今,社会习俗随着社会发展在不断改变。 近年来,已形成儿子结婚后就分出去另过的习俗,即便独生子女也不例外。如今农村分家,那些僻远山区仍有诸族中长者作“中人”的,但城市近郊,或一般农村,大都请村长或村里其它干部参加,参与分家事宜,立清单、立户头,连同家庭承包土地也分开,而且言明从某月某日始各自分灶另过,分家即算结束。 分家,涉及到家庭的继承权,山西农村,财产继承权是以旧时约定俗成的继承办法进行的。 旧时一般情况,按传统的农村习俗,长子长孙是财产的主要继承人。分家时,主要继承者要多分家产,而长子之子,即长孙,还要多分一部分“长孙地”。 这就形成长子长门历来都占分财产的优势。 还有一种情况,幼子分产较厚,由幼子负责赡养老人和老死后的殡葬事务、费用。这在农村中现时已几乎不复存在。 如今比较普遍的是,弟兄数人平分财产,如果老人健在,也分一份,分开另过,弟兄数人共同赡养老人,待老人故去后弟兄再共同处理后事,分老人的遗产。 对于老人的赡养,山西农村也有一套传统的做法。大致是:老人单独吃饭、生活,诸子分摊费用、按月交付老人;老人在一个儿子家中生活,其它弟兄按月交给老人赡养费用;老人按月分别轮流到几个儿子家中吃饭、生活,每家一月、数月,由弟兄几个协商决定。 在继承财产、分家过程中,还有一种情况,即过继的子嗣的财产继承权。 有些人家,家中无子,由族中兄弟把儿子“过继”来,顶门立户,传宗接代,凡过继的子嗣,其财产继承权与其已出子嗣一样,称呼、礼仪,财产继承,都要有严格的手续,包括财产继承权和父母赡养义务,须与已出子女一样对待。收起
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