正确开展批评和自我批评的方针和方法是什
批评与自我批评作为一种“武器”，其功效不可能自然发
挥，而是要由人来操作，要坚持正确的方针和方法。根据我 们党的经验，正确开展批评与自我批评的基本方针主要有以 下几条。
(1) “团结——批评——团结”的方针。 “团结——批 评——团结”，向来被我们党称之为解决党内思想斗争、开展
党内批评与自我批评的公式。“公式”，是体现客观规律、经 过实践反复证实、被绝大多数人认为正确且必须遵循的公理 和程式。很多时候，我们在做数学题时，都要用公式，公式
用对了，就会事半功倍，得出正确的结果；公式用错了，就会 事倍功半，得出错误的结果。 这里可见公式的重要性。在党 内开展批评与自我批评，我们党...全部
批评与自我批评作为一种“武器”，其功效不可能自然发
挥，而是要由人来操作，要坚持正确的方针和方法。根据我 们党的经验，正确开展批评与自我批评的基本方针主要有以 下几条。
(1) “团结——批评——团结”的方针。
“团结——批 评——团结”，向来被我们党称之为解决党内思想斗争、开展
党内批评与自我批评的公式。“公式”，是体现客观规律、经 过实践反复证实、被绝大多数人认为正确且必须遵循的公理 和程式。很多时候，我们在做数学题时，都要用公式，公式
用对了，就会事半功倍，得出正确的结果；公式用错了，就会 事倍功半，得出错误的结果。
这里可见公式的重要性。在党 内开展批评与自我批评，我们党总结出了 “团结一一批评一一
团结”的公式，就是说要从团结的愿望出发，经过批评与自 我批评，达到团结的目的。所以，这个公式解决了我们党开展批评与自我批评的出发点、基本过程和基本目的。
(2) “惩前毖后，治病救人”的方针。所谓“惩前毖后”， 就是说在开展批评和自我批评时，对以前的错误一定要揭发，
不讲情面，要以科学的态度分析批判过去的坏东西，以便引 以为鉴，吸取教训，使后来的工作慎重些，做得好些。
“惩前” 之所以能够“毖后”，是因为“惩前”所产生的警示力和震慑
力，使人不敢肆意妄为。在这里，“惩前”与“毖后”，是不 可分割的。“惩前”是手段，“毖后”是目的；不“惩前”就不 能“毖后'不“毖后”就偏离了“惩前”的目的性。
所谓“治
病救人”，就是说一个人、一个党身上的缺点和错误，就像是 病痛一样，必须积极找医生进行治疗，而不能任其发展，否则， 就会使病痛越来越严重，甚至病人膏肓，不可救药。批评与
自我批评的目的，就是揭发缺点错误、纠正缺点，这就好像 医生给病人治病一样，完全是为了救人，而绝对不是为了把 人整死。
(3) “知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有 则改之，无则加勉”的方法。“知无不言，言无不尽”，早在我
国古书中就较为常见。意思是说，只要知道，就没有不说出 来的；只要说出来，就没有什么可以隐瞒的。
我们党把“知无 不言，言无不尽”作为开展批评与自我批评的基本方针，就
是说不论是批评他人，还是自我批评，都要毫无保留地把缺点或错误揭露出来。只有如此，才能使他人、使自己了解自 身存在的问题，才能以此为基础对自身存在的问题进行深刻
的原因分析、危害论证，从而增强其改正缺点、纠正错误的 决心和勇气。
“言者无罪，闻者足戒”，意思是说，由于每个 人看问题的角度可能存在差异，所以提意见的人只要是善意
的，即使提得不正确，也是无罪的；听取意见的人即使没有对 方所提的缺点错误，也值得引以为戒。“有则改之，无则加勉”， 意思是说，对他人给自己提出的缺点或错误，如果有就改正，
如果没有就用来提醒自己不犯那样的错误。
(4) 防止极端化倾向。在开展批评与自我批评过程中，要 特别注意防止和纠正两种极端化的错误倾向：一是简单粗暴的
倾向。它的主要表现是：小题大做，无限上纲，不讲究批评方 式，不讲究批评艺术，感情用事，态度生硬，不问情况，乱 批一通，或抱有成见，有意整人。
这种倾向在我们党的历史上
曾经出现过，如果任这种极端化倾向发展下去，就可能走向 “残酷斗争，无情打击”，从而无辜地伤害他人，制造冤假错案。 二是“和平主义”倾向。其表现有多种形式：或明哲保身，不
愿批评。
这种人抱着老好人的态度，你好、我好、大家都好， 多一事不如少一事，少一事不如没有事；或怕字当头，不敢批 评。批评上级怕遭打击、挨报复，批评同志怕伤感情、损关系，
批评下级怕得罪人、丢选票，批评自己怕丢面子、降威信；或是“一团和气”。
抱有这种态度的人，对错误“视而不见、听 而不闻”，“睁一只眼，闭一只眼”，任其泛滥，不批评、不制止、
不斗争。这种批评与自我批评中的“和平主义”，实则是纵虎 为患、姑息养奸。以上两种极端化倾向，都是对党、对同志 不负责任的表现，都是与党的批评与自我批评的优良作风相
违背的，必须在实践中注意防范和克服。收起
