曹魏屯田为当时巩固政权做出了哪些举措？

假设曹爽把司马懿诛杀了,曹魏会长

《品三国》 殊途同归 （部分） 我等会儿给你下载的地址 曹魏的道路呢？我称之为非和平演变，也可以叫非宫廷政变。为什么呢？因为曹魏的天下实际上是他用武力打下来的，是武装夺取政权，但是最后交接的那个仪式是禅让，禅让给人感觉好象是和平演变或者是宫廷政变，或者叫做和平过渡，无以名之，所以我称之“非和平演变”，或者非和平过渡，或者非宫廷政变。 那么这个过程是什么样子的，我们可以打一个比方，我们不是把政权叫做上层建筑吗？那么我们就可以把它理解成一栋房子，那么建立一个新政权呢？我们就可以把它理解为盖房子。那么曹操呢？曹操我们就可以把他理解为一个开发商兼建筑师，他要盖一栋新房子，因为他要建立一个新的政权...全部

  《品三国》 殊途同归 （部分） 我等会儿给你下载的地址 曹魏的道路呢？我称之为非和平演变，也可以叫非宫廷政变。为什么呢？因为曹魏的天下实际上是他用武力打下来的，是武装夺取政权，但是最后交接的那个仪式是禅让，禅让给人感觉好象是和平演变或者是宫廷政变，或者叫做和平过渡，无以名之，所以我称之“非和平演变”，或者非和平过渡，或者非宫廷政变。
  那么这个过程是什么样子的，我们可以打一个比方，我们不是把政权叫做上层建筑吗？那么我们就可以把它理解成一栋房子，那么建立一个新政权呢？我们就可以把它理解为盖房子。那么曹操呢？曹操我们就可以把他理解为一个开发商兼建筑师，他要盖一栋新房子，因为他要建立一个新的政权，法家寒族之曹魏政权，那么他能不能盖呢？能，他迎奉了天子就等于征得了土地，他战胜了袁绍就等于取得了资质，他现在是一个有土地的开发商和一个有资质的建筑师，那他就可以盖房子了。
  但是曹操马上就发现他有问题，什么问题呢？就是他批得这块土地上有一栋房子，东汉嘛，这个房子不能拆了，他拆了这个房子他就要失去这块土地，所以他不但不能拆房子，他还要装出一副很维护这栋旧房子的样子，象一个精心呵护这个家的老管家，而不能充当一个强行拆迁的开发商，他不能强行拆迁，那他怎么办呢？他想出个办法搞装修，你不让我拆房子呢？我装修总可以吧，破了吧，陕倒了嘛，那么这个房子是一个什么房子呢？是个框架结构的房子，你装修你可以敲墙，只要不是承重墙，你也可以把厨房挪动一下，你也可以把厕所挪动一下，你都可以做，曹操的打算就是这拐俘一下，那挪一下，等他装修搞完了以后，大家发现这个房子变了，这个房子改新潮了，他是这么个打算。
  那么这个办法好不好呢？是挺好的，但是有一个前提就是房子不能拆，你绝不能拆房子，那么东汉这个上层建筑，这个房子它是一个什么样的结构呢？三根支柱一个屋顶，三根支柱就是“外戚、宦官、士族”，一个屋顶就是那个“天子”，就是那个皇帝。
   曹操把皇帝弄到自己手上他的屋顶就有了，那么这三根柱子两根早就倒掉了，剩下一根，独木难支，这个时候他就麻烦了，他麻烦在什么地方呢？他搞装修不是真搞装修，他是要偷梁换柱，偷梁换柱你动不动柱子？你动不动？不能不动吧，那么你动了这个柱子以后，这个屋子不就要塌下来了嘛，这是他的难题。
  同时士族作为柱子也有问题了，就是我们本来是柱子，现在屋顶到曹操那儿去了，我们去不去？我们不跟着到曹操那儿去，我们成了光杆司令，野地上柞着一根柱子，我们跟到曹操那儿去最后，我们变成汉献帝的柱子还是变成曹孟德的柱子呢？他们也要想清楚这个问题。
  所以这个时候曹操和士族都有难题，最后他们的办法是什么？曹操的办法是“拉扰士族，利用士族，依靠士族，不相信士族”。因为他用搞装修的办法来搞这个事情，他没有士族他装修都搞不成啊，所以他必须把这些人都弄来，这些人也都来了，比方说杨彪啊，孔融啊，荀?。
  掮。舛际鞘孔澹际敲堪。祭戳恕Ｕ庑┤死戳耍庑┤说南敕ㄊ鞘裁茨兀?画外音：东汉末年，天下大乱，群雄并起，曹操运筹帷幢结束了汉末群雄混战的局面，统一了北方，其中曹操所走的关趣一步就是迎奉大汉天子到了许都，这就为曹魏的基业找到了个房顶，可是这个房顶原来的三根支柱倒了两根，外戚和宦官在董卓进京之前就己经自相残杀、两败俱伤了，那么剩下的士族这根柱曹操究竟该如何对待呢？士族们与曹操能够很好地配合吗？ 实际上我们看，当时来到许都的这些士族或者说名士，他其实是形形色色的，不可以一刀切的，有各种各样的情况。
  三种，一个是只认大屋顶，不认装修工，那我就是冲皇上来的，也不准你搞装修，看到你动墙动什么，他就出来抗议，以孔融为代表，被曹操杀了，你不让我搞装修我也杀你。第二种，赞成曹操搞装修，也帮着曹操搞装修，但是希望曹操把房子装修好了以后还给屋主，还给业主，就是汉王朝，你不能得了，你如果要装修完了自己得了，他要反对，荀?谴恚?恢卑镒挪懿伲遣懿僖莆汗氖焙蜍?辉蕹桑蛭亲永镉岛海?飧鋈私凶霰砻嫔嫌挡埽亲永镉岛海氐氐赖赖氖恰吧碓诓苡脑诤骸闭馐擒?Ｄ敲吹谌质鞘裁茨兀恳踩夏阏飧鲎靶薰ぃ踩媚愀阕靶蓿舶锬愀阕靶蓿饶惆逊孔幼靶尥炅艘院笏担涫捣孔佑Ω谜庋靶蓿次颐堑姆桨缸埃詈蠓⑾终飧龇孔踊拐姘此堑姆桨缸俺隼戳耍运砟兀?陈群，陈群是表面上看是拥曹派，荀?炊圆懿傥汗懿俚备鑫汗?疾煌猓氯涸趺囱兀砍氯核的阌Ω玫被实郏懿俚绷宋和跻院螅敖娜司褪浅氯海遣懿僖凰溃欢嗑贸氯壕湍贸鲆桓龇桨咐础熬牌饭偃朔ā保纸芯牌分姓啤Ｕ飧龇桨甘鞘裁茨兀勘；な孔迓⒍鲜送镜奶厥馊ΑＮ颐窍衷诿挥邪旆ㄗ邢附舱飧鼍牌饭偃朔ǎ抵示褪潜；な孔宓刂鹘准堵⒍献龉偃Φ奶厝ǎ颜飧龇桨附桓茇В茇美匆豢绰砩厦靼琢耍茨忝钦庑┖白庞祷ず和醭⒁葱撕菏遥蝗梦颐遣芗掖畚唬蛋琢四闶且飧觥Ｊ裁从岛海褪且忝鞘孔宓奶厝ǎ寐铮腋阕鼋灰祝彝猓敌芯牌饭偃酥ɑ蛘呓凶鼍牌分姓啤Ｓ谑钦庑┤寺砩纤滴颐谴蠹叶寂瓮壕冒。
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  但是曹丕和士族地主阶级达到这样一笔政治交易以后，就使曹魏政权发生了本质的变化，性质变了，由法家寒族之政权演变为儒家士族之政权，虽然表面上他获得了皇帝的称号，实际上背离了曹操当年的初衷，是曹丕的胜利，曹操的失败，曹丕的喜剧，曹操的悲剧。
  所以曹丕之魏朝己非曹操之魏国，当皇袍加在了曹丕身上的时候，曹操就不可避免地要被人画成一张大白脸了，所以曹丕称帝之日即是曹魏灭亡之时，以后的司马代魏那不过是履行一个手续，为己经变成士族地主阶级的政权再来一次加冕仪式，这是曹魏。
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