阿弥陀佛四十八愿大部分对娑婆世界众生没有诱惑力，

娑婆世界阎浮提内指什么？

【娑婆世界】 　　刹土无量，名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言，则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃，堪忍之义，故译作忍土。此界众生，甚能堪忍，故名。又作杂恶杂会者，谓三恶五趣杂会也。娑婆为三千大千世界之总名，是一佛摄化之境土也。 FROM:【《佛学次第统编》杨卓 编】 【娑婆世界】 　　正云索诃。又自誓三昧经云。沙诃。汉言忍或云堪忍谓此土刚强难忍故即事立名也。 FROM:【《释氏要览》(宋 道诚集)】 【阎浮提】 　（界名）Jambudvipa，旧称阎浮提，琰浮洲，阎浮提鞞波。 新称赡部洲。当须弥山之南方大洲名。即吾人之住处。阎浮者新称赡部。树名。提为提鞞波之略，译曰洲。此洲之中心，...全部

  【娑婆世界】 　　刹土无量，名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言，则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃，堪忍之义，故译作忍土。此界众生，甚能堪忍，故名。又作杂恶杂会者，谓三恶五趣杂会也。娑婆为三千大千世界之总名，是一佛摄化之境土也。
   FROM:【《佛学次第统编》杨卓 编】 【娑婆世界】 　　正云索诃。又自誓三昧经云。沙诃。汉言忍或云堪忍谓此土刚强难忍故即事立名也。 FROM:【《释氏要览》(宋 道诚集)】 【阎浮提】 　（界名）Jambudvipa，旧称阎浮提，琰浮洲，阎浮提鞞波。
  新称赡部洲。当须弥山之南方大洲名。即吾人之住处。阎浮者新称赡部。树名。提为提鞞波之略，译曰洲。此洲之中心，有阎浮树之林，故以为洲名。又属南方，故曰南阎浮提。智度论三十五曰：“如阎浮提者，阎浮树名，其林茂盛，此树于林中最大，提名为洲。
  ”俱舍论十一曰：“大雪山北，有香醉山，雪北香南有大池水，名无热池。（中略）于此池侧，有赡部林，树形高大。其果甘美，依此林故，名赡部洲。”玄应音义十八曰：“剡浮或云阎浮提，或作谵浮，又云赡部，皆梵音讹转也。
  剡浮者从树为名，提者略也，应言提鞞波，此云洲也。”西域记一曰：“南赡部洲，旧曰阎浮提洲讹也。” FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】 【阎浮提】 华译为赡部洲。阎浮是树名，译为赡部，因为此洲的中心，有阎浮树的森林，因此树的缘故，称为赡部洲，赡部洲就是我们现在所住的娑婆世界。
   FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】 【阎浮提】 　　讹云剡浮，此云胜金。大论云：阎浮，树名。其林茂盛，此树于林中最大，提名为洲。此洲上有此树林，林中有河，底有金沙，名阎浮檀金。
  以阎浮树故，名为阎浮洲。此洲有五百小洲围绕，通名?浮提。刊正云：此则河因树立称，金因河得名。长水云：或云阎浮果汁，点物成金，因流入河，染石为金。其色赤黄，兼带紫焰。西域记云：南赡部洲，旧曰阎浮提洲，又曰剡（以冉切）浮洲，讹也。
  藏钞云：赡部，此土无相当，故不翻。唯西域记音中，翻为秽树。南赡部洲，北广南狭，三边量等，其相如车。俱舍云：赡部洲人身，多长三肘半，人寿无定限。 FROM:【《翻译名义集》南宋·法云 著】 【阎浮提】 　　又云。
  剡部即此洲名在弥卢山南。故称南阎浮提。长阿含经云。由阎浮提树得名也。 FROM:【《释氏要览》(宋 道诚集)】。收起