"身远心近，何当暂忘"是什么意思
《搜神记》第十六卷中记述了吴王夫差的小女紫玉和书生韩重生死如一、追求自由的恋情。紫玉和韩重私下里两情相悦，互约为婚姻。韩重去齐鲁之间求学，嘱咐他的父母去向吴王求婚。谁知吴王听信谗言，勃然大怒，不答允这门婚姻。 紫玉追求自由爱情的意志受阻，气结之下，殉情自杀。三年之后，韩重回来，紫玉已经在坟墓里躺了三年。韩重大恸，准备了牺牲礼币，去紫玉墓前凭吊，这时奇迹发生：
玉魂从墓出，见重，流涕谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。 不图别后，遭命奈何！”
正在韩重悲痛欲绝地拜祭之时，坟墓轰然中开，紫玉的魂魄从坟墓中袅袅升起，拜过韩重后哭泣着说：“当日你走了之后，你的父母来求亲，...全部
《搜神记》第十六卷中记述了吴王夫差的小女紫玉和书生韩重生死如一、追求自由的恋情。紫玉和韩重私下里两情相悦，互约为婚姻。韩重去齐鲁之间求学，嘱咐他的父母去向吴王求婚。谁知吴王听信谗言，勃然大怒，不答允这门婚姻。
紫玉追求自由爱情的意志受阻，气结之下，殉情自杀。三年之后，韩重回来，紫玉已经在坟墓里躺了三年。韩重大恸，准备了牺牲礼币，去紫玉墓前凭吊，这时奇迹发生：
玉魂从墓出，见重，流涕谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。
不图别后，遭命奈何！”
正在韩重悲痛欲绝地拜祭之时，坟墓轰然中开，紫玉的魂魄从坟墓中袅袅升起，拜过韩重后哭泣着说：“当日你走了之后，你的父母来求亲，本来以为一定能够了却婚姻大愿，不料别后的命运如此坎坷磨折。
”
玉乃左顾宛颈而歌曰：“……意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄沙。……羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”歌毕，?[欷流涕，要重还冢。
……重感其言，送之还家。玉与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼。
紫玉引颈唱了一首悲伤的情歌，歌唱他们向往的自由，哀叹他们生死两隔的爱情。我想要跟随你，哪知谗言如箭害我们分离。我因悲愤郁结而命丧黄沙。
凤凰是鸟类的王者，一旦失去了配偶，三年都哀伤不绝，即使有其他的鸟儿，也不愿与之匹配。我这鄙陋的姿容，见到你才生出满身光辉。虽然身相远，心仍靠近，哪里敢一时片刻有所忘怀？唱完后，紫玉邀韩重入坟冢相会，两人相携入坟墓，宴饮三天三夜，完成了夫妻之礼。
《搜神记 十六 紫玉》
原文:
吴王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使求婚。
王怒，不与女。玉结气死，葬阊门之外。三年，重归，诘其父母，父母曰：“王大怒，玉结气死，已葬矣。”
重哭泣哀恸，具牲币，往吊干墓前。玉魂从墓出，见重，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。
不图别后，遭命奈何！”王乃左顾宛颈而歌日：“南山有乌，北山张罗。乌既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄沙。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。
故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”歌毕，?[欷流涕，要重还冢。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”玉曰：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感其言，送之还家。
玉与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”
重既出，遂诣王，自说其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。
此不过发家取物，托以鬼神。趣收重！”重走脱，至玉墓所诉之。玉曰：“无忧！今归自王。”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”玉跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。
重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。
注释:
道术：道家的方术。 信问：书信。 齐鲁：古代齐国和鲁国。
齐国在今山东省东北部，都城在今淄博市。鲁国在今山东省的西南部，都城在曲阜县。 结气：愁闷郁结。 阊（Chang昌）门：古代吴国都城的城门，现今苏州市西门仍名阊门。 诘：问。 具：备办。牲币：牲畜、钱物，指祭祀用的东西。
度（duo夺）：推测。克：能够。 不图：不料。 南山四句：玉把乌比作自已，把罗（网）比作韩重。意思是说自己已经离开人世，你回来又有何用呢？ 孔：很。 黄垆：黄土，这里是指黄泉之下。 命之不造：命运不好。
匹双：配偶。 要：通“邀”。 尤愆（qqian铅）：罪过。 诣（yi意）：前往。 讹（e俄）言：谣言。 趣（Cu促）：赶快。 尔缘何生：你因为什么原因又活过来。缘，因为。诸生：儒生。 吊唁（yan彦）：祭奠死者。
笃终：始终忠实于情爱。笃，忠实。 推治：追究治罪。
。收起
