>>>>自从自己立志皈依以来,觉得身边的同修真的太少了……
【点评】可以把同事、同学、同伴、同乡当成同修,求“同”存“异”。为人处世亦是修行,而且是“真修行”。
不信佛之人,并不意味其学识、能力、品行、德行、为人处世作风无可借鉴、无可参学之处。即便是所谓恶人、小人、庸人、懒人,其在某领域的素质也可能值得学习和借鉴。 比如恶人做恶时的那种突发的创意、那种坚韧和果敢、那种勇气和胆识;又如懒人在偷懒时的那种狡黠、那种化繁为简的技巧、那种知足常乐的松弛等等……也同样都是值得我们学习的一种与善恶无关的能力,不过我们在佛教价值观指导下,是要用这些能力以饶益众生、解脱自他烦恼,是用处大大不同了。
>>>>大部分人对佛尊敬有余,求财求事居多,但对于因果报应六道轮回之事将信将疑,有事时信,无事则抛之脑后……
【点评】信佛不需要门槛,人人在佛门前平等。
正当地求什么,按说都不过分,只要不违法犯罪、造恶业、损众生。一个人虽然求这求那,但他如果积累了很多利益众生的福德善业,那么其福德果报也一定是真实不虚;而另一个人如果一无所求,但也没有去实践多少饶益有情的善行,那么他再无所求,也一样没有福报从天而降。
>>>>而佛和
菩萨千万亿劫普度众生,而众生愚顿,我个人觉得都是没有真正的看到因果报应六道轮回,那为什么佛菩萨在救度时不给众生示现因果报应六道轮回之景呢,我想能看到的众生一定就能改邪归正了,可是为什么不这样做呢?
【点评】你知道,众生无始以来轮回无尽。
如果可以像你说的那样做,试想,现在还有这芸芸众生吗?不都早已在无量劫前觉悟了嘛!未来的果报还没有发生,各种缘都还没有具足,相怎么可能出现,那又如何示现?轮回之理对于大多数人来说,主要靠自己智慧的抉择、或出于对贤圣善知识的信任而相信,只有少数人有机缘靠神通体会到。
你说的那种实际上也属于一种神通,但我认为,神通在有业障者面前,由彼此业力的缘故,经常会失效。换句话说,你能不能度他,也需要过去的因缘种子。佛陀在世的时候,也有很多人是佛度不了的,甚至有面见佛陀都不能生起信心的人。
少龙之奇谈怪论: 。