“登徒子”是什么人?
登徒子已经成了好色之徒的代名词,这都是宋玉那篇《登徒子好色赋》惹的祸。全部
登徒子已经成了好色之徒的代名词,这都是宋玉那篇《登徒子好色赋》惹的祸。
《登徒子好色赋》里的描述颇具喜剧色彩。大夫登徒子在楚王面前说宋玉好色,喜欢看美女艳妾,劝楚王要对其有所戒备。面对诘问,宋玉愤慨驳回,说紧靠他居住地的东边,有邻家小妹绝美,美到什么程度呢?“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。
”这样的绝色美女隔墙窥望了我三年,我却一直不为所惑。
紧接着宋玉倒打一耙,说你看登徒子,他的妻子“蓬头挛耳,龊唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔,”都丑到这个分上了,登徒子竟然如获至宝,和她生养了五个孩子,若换了漂亮的就可想而知了。
大王你看,我和登徒子究竟是谁好色呢?
结果宋玉靠“攻其一点不及其余”的办法赢得了楚王的信任。事后,他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流于世间。全文用犀利之笔对攻击者以其人之道还治其人之身,搞得登徒子成了好色之徒的经典,至今不得翻身。
不过这也难怪人家宋玉,谁叫你谗言诋毁引火烧身呢?不过细读这篇文章,就不难发现宋玉在逻辑上,或者说至少在“色”与“欲”的定义上有所偏差。“色”即美色,“欲”性欲也。登徒子谈不上好色,因为他所“好”的“色”并非美色,而是丑陋的糟糠之妻。
用今天的观点来看,甚至还有点高尚呢:身为一国大夫,却是一个“糟糠之妻不下堂”的典范。与妻生五子,只能说登徒子具有男人正常的性欲,或者说不敢懈怠传宗接代的任务。若照此推理,娶妻生子就为好色,那天下的男人岂不都成了好色之徒?说登徒子好色,着实是有点冤枉。
而宋玉标榜自己不好色,却对“东家之子”观察得如此细致入微,且言辞之中不乏赞赏倾慕之意。面对“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”的绝色美女显摆自己“至今未许也”。这未免有几分矫情恃傲了吧?换言之,美色在前坐怀不乱充其量只能说明他不“淫”,却不能说明他不“色”。
宋玉只是“君子好色而不淫”而已。其实爱美之心人皆有之,又何必假斯文呢?当然“好色”发展到今天,已然变质,成了纯粹意义上的好女色或淫乱,与“君子好色”不可同日而语了。
不可否认的是,这篇《登徒子好色赋》确是一篇千古美文,被历代人吟诵推崇。
赋中对“东家之子”生动细致、甚至夸张的描写不乏浪漫主义色彩,最为出色,成为绝唱。“东家之子”虽不知姓甚名谁,却成了中国美女的经典,令无数英雄竞折腰。而登徒子之妻不幸也成了丑妇的化身,登徒子引火烧身竟连夫人也赔进去了。
呜呼!。收起