浪子登徒子什么意思

  登徒子已经成了好色之徒的代名词，这都是宋玉那篇《登徒子好色赋》惹的祸。   《登徒子好色赋》里的描述颇具喜剧色彩。大夫登徒子在楚王面前说宋玉好色，喜欢看美女艳妾，劝楚王要对其有所戒备。面对诘问，宋玉愤慨驳回，说紧靠他居住地的东边，有邻家小妹绝美，美到什么程度呢？“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
  ”这样的绝色美女隔墙窥望了我三年，我却一直不为所惑。 紧接着宋玉倒打一耙，说你看登徒子，他的妻子“蓬头挛耳，龊唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，”都丑到这个分上了，登徒子竟然如获至宝，和她生养了五个孩子，若换了漂亮的就可想而知了。
  大王你看，我和登徒子究竟是谁好色呢？ 结果宋玉靠“攻其一点不及其余”的办法赢得了楚王的信任。事后，他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流于世间。全文用犀利之笔对攻击者以其人之道还治其人之身，搞得登徒子成了好色之徒的经典，至今不得翻身。
   不过这也难怪人家宋玉，谁叫你谗言诋毁引火烧身呢？不过细读这篇文章，就不难发现宋玉在逻辑上，或者说至少在“色”与“欲”的定义上有所偏差。“色”即美色，“欲”性欲也。登徒子谈不上好色，因为他所“好”的“色”并非美色，而是丑陋的糟糠之妻。
  用今天的观点来看，甚至还有点高尚呢：身为一国大夫，却是一个“糟糠之妻不下堂”的典范。与妻生五子，只能说登徒子具有男人正常的性欲，或者说不敢懈怠传宗接代的任务。若照此推理，娶妻生子就为好色，那天下的男人岂不都成了好色之徒？说登徒子好色，着实是有点冤枉。
   而宋玉标榜自己不好色，却对“东家之子”观察得如此细致入微，且言辞之中不乏赞赏倾慕之意。面对“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”的绝色美女显摆自己“至今未许也”。这未免有几分矫情恃傲了吧？换言之，美色在前坐怀不乱充其量只能说明他不“淫”，却不能说明他不“色”。
  宋玉只是“君子好色而不淫”而已。其实爱美之心人皆有之，又何必假斯文呢？当然“好色”发展到今天，已然变质，成了纯粹意义上的好女色或淫乱，与“君子好色”不可同日而语了。 不可否认的是，这篇《登徒子好色赋》确是一篇千古美文，被历代人吟诵推崇。
  赋中对“东家之子”生动细致、甚至夸张的描写不乏浪漫主义色彩，最为出色，成为绝唱。“东家之子”虽不知姓甚名谁，却成了中国美女的经典，令无数英雄竞折腰。而登徒子之妻不幸也成了丑妇的化身，登徒子引火烧身竟连夫人也赔进去了。
  呜呼!。收起