传说中的斑竹是怎样形成的？
舜原是一个普通人，他的父亲是个盲人，母亲早死，继母生了个弟弟叫象。继母喜欢象而厌恶舜，父亲也顺承母意而虐待舜。但舜仍孝敬父母，爱护弟弟，受到了人们的称赞。
尧此时为帝，自知年纪已大，要选接替自己帝位的人。 人们向尧推荐了舜。尧就把自己的两个女儿嫁给舜，借以观察舜的品德行为。
尧的两个女儿美丽而贤惠。大女儿叫娥皇，二女儿叫女英。她们嫁给了劳作在田野中的舜，并没有因自己是帝尧的女儿而骄横怠慢，而是很谦恭勤俭来尽做媳妇的责任。
舜的父亲与象预谋杀舜。他们让舜去给仓廪涂泥，舜回来把这事告诉两个妻子，跟她们商量去还是不去。两个妻子说：“父母让去干的活，当然要去干啊！”舜去了。当他爬到廪顶上涂泥...全部
舜原是一个普通人，他的父亲是个盲人，母亲早死，继母生了个弟弟叫象。继母喜欢象而厌恶舜，父亲也顺承母意而虐待舜。但舜仍孝敬父母，爱护弟弟，受到了人们的称赞。
尧此时为帝，自知年纪已大，要选接替自己帝位的人。
人们向尧推荐了舜。尧就把自己的两个女儿嫁给舜，借以观察舜的品德行为。
尧的两个女儿美丽而贤惠。大女儿叫娥皇，二女儿叫女英。她们嫁给了劳作在田野中的舜，并没有因自己是帝尧的女儿而骄横怠慢，而是很谦恭勤俭来尽做媳妇的责任。
舜的父亲与象预谋杀舜。他们让舜去给仓廪涂泥，舜回来把这事告诉两个妻子，跟她们商量去还是不去。两个妻子说：“父母让去干的活，当然要去干啊！”舜去了。当他爬到廪顶上涂泥时，他父亲把梯子撤走，然后放起火来烧廪，想把舜烧死。
舜发现廪顶有两个斗笠，就拉住斗笠的绳像伞兵那样降落到地上。这两个斗笠是娥皇预先放在那儿以防万一的。舜的父亲又让舜去浚井，舜又同妻子商量这事儿，妻子说：“当然应该去啊！”舜去浚井，父亲把井口堵死，想把舜闷死在井里，舜发现井壁旁有一道洞隧，就从那儿爬了出来，这是女英帮他事先开挖的。
父亲又让舜饮酒，想借他酒醉时杀死他。舜告诉了妻子，妻子给了他一种药，让他事先在在种药水里洗浴。舜去喝酒，喝天也不醉。就这样在娥皇，女英的帮助下，舜终未遇害，同时，他并不怨恨父母和弟弟，仍像往常一样善待他们。
尧知舜治家有方，又用舜干一些组织，管理方面的工作，舜总是与妻子商量怎样处理这些事情。结果舜总理百官，百官都服从命令，使百事振兴无一荒废；舜接持来朝见的诸侯，使诸侯们都能和睦相处；舜进入深山与森林中，经受暴风骤雨的考验也不迷失方向。
尧经过如此考察后，让位给舜。
舜做了天子，娥皇年长为后，女英年幼为妃。三人事奉父母仍像以前一样。天下人都称赞娥皇，女英聪明、坚贞、仁慈。舜常常出外巡视，认真考察诸侯的政绩，施行赏罚，受到天下人的拥护和爱戴。
这一年，南方衡山一带有苗部落发动叛乱，舜亲自南征，至苍梧之野而死。娥皇，女英听到这消息悲痛极了，决定去寻找舜墓。她们边走边哭，泪水洒在竹子上，竹子上落下了斑斑的泪痕。她们来到湘江，过江时，不幸沉溺而死，人们为了纪念她们，在湘江边为她们建了相思宫，望帝台。
这个动人的故事就流传下来。
由于斑竹上的斑点是死在湘水边的两个妃子的泪水点染而成的，所以它的另一个名字就叫湘妃竹。
斑竹的由来
斑竹又名湘妃竹。斑竹一词源自一个美丽的传说，古书《博物志》记载：“舜二妃曰湘夫人舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑”。
相传在三皇五帝时代，“尧”有两女。一个叫娥皇，一个叫女英。后来，“尧”把此两女嫁与了接班人“舜”。舜晚年舜帝南巡,死在九嶷山的苍梧之野，他的两个爱妃娥皇、女英奔丧,船到洞庭被风浪打翻，湖上飘来七十二只青螺，把他们托起聚成君山，爱妃南望茫茫湖水，悲痛欲绝，扶竹痛哭，泪水挥洒在竹林，血泪染竹成斑，竹子上留下了斑斑泪痕。
人们将这种竹子叫斑竹。由于舜的两位妃子悲痛之下一起投湘水自尽了，所以斑竹也叫湘妃竹。其实斑竹是是刚竹的变种，湖南特产，出于君山和九嶷山。斑竹是一种情竹，它一年内2次发笋，第一次在4、5月间，竹笋发在母竹的周围，如“孝儿敬母“。
第二次在9月以后，大都生在母竹中间，如“慈母护儿“。斑竹特有的斑点就是第一次发笋后长出来的，一圈圈紫色的花纹，好象一滴滴珠泪。从生物学的观点来看，斑竹的花纹是真菌腐蚀幼竹而成的，是君山特殊地理环境的产物。
中国人自古喜好竹子，在中国文化中松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、菊、竹又被称为“四君子”，竹子均并列其中，可见竹子在大家心中占有重要地位，这是因为竹子虚心、气节等品格为人们所推崇，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格。
当人们处在青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，所以苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。
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