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传说中的斑竹是怎样形成的?

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2009-02-14

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    相传尧舜时代,湖南九嶷山上有九条恶龙,住在九座岩洞里,经常到湘江来戏水玩乐,以致洪水暴涨,庄稼被冲毁,房屋被冲塌,老百姓叫苦不迭,怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息,饭吃不好,觉睡不安,一心想要到南方去帮助百姓除害解难,惩治恶龙。
     舜帝有两个妃子——娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。  她们虽然出身皇家,又身为帝妃,但她们深受尧舜的影响和教诲,并不贪图享乐,而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门,也是依依不舍。
  但是,想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦,她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。   舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯,日夜为他祈祷,早日胜利归来。  可是,一年又一年过去了,燕子来去了几回,花开花落了几度,舜帝依然杳无音信,她们担心了。
  娥皇说:“莫非他被恶龙所伤,还是病倒他乡?”女英说:“莫非他途中遇险,还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后,与其呆在家里久久盼不到音讯,见不到归人,还不如前去寻找。于是,娥皇和女英迎着风霜,跋山涉水,到南方湘江去寻找丈夫。
       翻了一山又一山,涉了一水又一水,她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶,又沿着小紫荆河下来,找遍了九嶷山的每个山村,踏遍了九嶷山的每条小径。这一天,她们来到了一个名叫三峰石的地方,这儿,耸立着三块大石头,翠竹围绕,有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。
  她们感到惊异,便问附近的乡亲:“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们:“这便是舜帝的坟墓,他老人家从遥远的北方来到这里,帮助我们斩除了九条恶龙,人民过上了安乐的生活,可是他却鞠躬尽瘁,流尽了汗水,淌干了心血,受苦受累病死在这里了。
    ”原来,舜帝病逝之后,湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩,特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了,它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠,撒在舜帝的坟墓上,便成了这座珍珠坟墓。
  三块巨石,是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后,难过极了,二人抱头痛哭起来。  她们悲痛万分,一直哭了九天九夜,她们把眼睛哭肿了,嗓子哭哑了,眼睛流干了。
  最后,哭出血泪来,也死在了舜帝的旁边。   娥皇和女英的眼睛,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
       陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点,颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》:“尧之二女,舜之二妃,曰‘湘夫人’,舜崩,二妃啼,以涕汨挥,竹尽斑。
  ”《群芳谱》:“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。   注:《阵物志》所言尧之二女,舜之二妃,以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。  西汉刘向《列女传》有:有“虞二妃者,帝尧之二女也。
  长娥皇,次女英……娥皇为后,女英为妃……死于苍梧,号曰重华。二妃死于江湘之间,俗谓之湘君……”从列女传可得知,所云潇湘妃子为娥皇、女英。    。

2009-02-15

447 0

娥皇与女英苦的 洒在竹子上了 竹子就有了斑点

2009-02-15

475 0

    舜原是一个普通人,他的父亲是个盲人,母亲早死,继母生了个弟弟叫象。继母喜欢象而厌恶舜,父亲也顺承母意而虐待舜。但舜仍孝敬父母,爱护弟弟,受到了人们的称赞。 尧此时为帝,自知年纪已大,要选接替自己帝位的人。
  人们向尧推荐了舜。尧就把自己的两个女儿嫁给舜,借以观察舜的品德行为。   尧的两个女儿美丽而贤惠。大女儿叫娥皇,二女儿叫女英。她们嫁给了劳作在田野中的舜,并没有因自己是帝尧的女儿而骄横怠慢,而是很谦恭勤俭来尽做媳妇的责任。
   舜的父亲与象预谋杀舜。他们让舜去给仓廪涂泥,舜回来把这事告诉两个妻子,跟她们商量去还是不去。两个妻子说:“父母让去干的活,当然要去干啊!”舜去了。  当他爬到廪顶上涂泥时,他父亲把梯子撤走,然后放起火来烧廪,想把舜烧死。
  舜发现廪顶有两个斗笠,就拉住斗笠的绳像伞兵那样降落到地上。这两个斗笠是娥皇预先放在那儿以防万一的。舜的父亲又让舜去浚井,舜又同妻子商量这事儿,妻子说:“当然应该去啊!”舜去浚井,父亲把井口堵死,想把舜闷死在井里,舜发现井壁旁有一道洞隧,就从那儿爬了出来,这是女英帮他事先开挖的。
    父亲又让舜饮酒,想借他酒醉时杀死他。舜告诉了妻子,妻子给了他一种药,让他事先在在种药水里洗浴。舜去喝酒,喝天也不醉。就这样在娥皇,女英的帮助下,舜终未遇害,同时,他并不怨恨父母和弟弟,仍像往常一样善待他们。
   尧知舜治家有方,又用舜干一些组织,管理方面的工作,舜总是与妻子商量怎样处理这些事情。  结果舜总理百官,百官都服从命令,使百事振兴无一荒废;舜接持来朝见的诸侯,使诸侯们都能和睦相处;舜进入深山与森林中,经受暴风骤雨的考验也不迷失方向。
  尧经过如此考察后,让位给舜。 舜做了天子,娥皇年长为后,女英年幼为妃。三人事奉父母仍像以前一样。天下人都称赞娥皇,女英聪明、坚贞、仁慈。  舜常常出外巡视,认真考察诸侯的政绩,施行赏罚,受到天下人的拥护和爱戴。
   这一年,南方衡山一带有苗部落发动叛乱,舜亲自南征,至苍梧之野而死。娥皇,女英听到这消息悲痛极了,决定去寻找舜墓。她们边走边哭,泪水洒在竹子上,竹子上落下了斑斑的泪痕。她们来到湘江,过江时,不幸沉溺而死,人们为了纪念她们,在湘江边为她们建了相思宫,望帝台。
    这个动人的故事就流传下来。 由于斑竹上的斑点是死在湘水边的两个妃子的泪水点染而成的,所以它的另一个名字就叫湘妃竹。 斑竹的由来 斑竹又名湘妃竹。
  斑竹一词源自一个美丽的传说,古书《博物志》记载:“舜二妃曰湘夫人舜崩,二妃以涕挥竹,竹尽斑”。  相传在三皇五帝时代,“尧”有两女。一个叫娥皇,一个叫女英。后来,“尧”把此两女嫁与了接班人“舜”。
  舜晚年舜帝南巡,死在九嶷山的苍梧之野,他的两个爱妃娥皇、女英奔丧,船到洞庭被风浪打翻,湖上飘来七十二只青螺,把他们托起聚成君山,爱妃南望茫茫湖水,悲痛欲绝,扶竹痛哭,泪水挥洒在竹林,血泪染竹成斑,竹子上留下了斑斑泪痕。
    人们将这种竹子叫斑竹。由于舜的两位妃子悲痛之下一起投湘水自尽了,所以斑竹也叫湘妃竹。其实斑竹是是刚竹的变种,湖南特产,出于君山和九嶷山。斑竹是一种情竹,它一年内2次发笋,第一次在4、5月间,竹笋发在母竹的周围,如“孝儿敬母“。
  第二次在9月以后,大都生在母竹中间,如“慈母护儿“。  斑竹特有的斑点就是第一次发笋后长出来的,一圈圈紫色的花纹,好象一滴滴珠泪。从生物学的观点来看,斑竹的花纹是真菌腐蚀幼竹而成的,是君山特殊地理环境的产物。
     中国人自古喜好竹子,在中国文化中松、竹、梅被誉为“岁寒三友”,而梅、兰、菊、竹又被称为“四君子”,竹子均并列其中,可见竹子在大家心中占有重要地位,这是因为竹子虚心、气节等品格为人们所推崇,看到竹子,人们自然想到它不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格。
    当人们处在青青翠竹之下时,一种无限舒适和遐意便会油然而生,所以苏东坡说“宁可食无肉,不可居无竹”。 。

2009-02-14

446 0

湘妃的眼泪撒在了竹子上就成了斑竹.斑竹也叫湘妃竹

2009-02-14

448 0

斑竹就是一个唱摇滚的来这

2009-02-14

446 0

洒泪成斑竹..........

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