论语翻译（33）
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。＇是亦为政，奚其为为政 能否详细地解释一下？
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或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
人对孔子说：“你为什么不从政呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝乎惟乎，友于兄弟，施于有政。
’这也是从政，为什么要像你说的那样从政呢？” 有人认为这一章是孔子做不了官的托辞，这样解释费劲丢人。 修身为政的观点，儒家是有的。《尚书》（当然这里是《逸书》）孔子引过了，《诗经》上有：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
刑，同型。这一句意思是，做妻子的表率，从而推广到兄弟，再推广到封邑和国家。孟子说：老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 所以这里的为政，不是做官搞政治。
是广义的，是孙中山先生讲的“众人之事”。众人之事，众人来做。“人人亲其亲长其长，而天下平。”（《孟子·离娄上》） 友于，兄弟相爱的意思。陶潜《庚子岁五月从都还阻风》：再喜见友于。这里的友于是兄弟的意思，从兄弟相爱引申而来。
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’这也是从政，为什么要像你说的那样从政呢？” 有人认为这一章是孔子做不了官的托辞，这样解释费劲丢人。 修身为政的观点，儒家是有的。《尚书》（当然这里是《逸书》）孔子引过了，《诗经》上有：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
刑，同型。这一句意思是，做妻子的表率，从而推广到兄弟，再推广到封邑和国家。孟子说：老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 所以这里的为政，不是做官搞政治。
是广义的，是孙中山先生讲的“众人之事”。众人之事，众人来做。“人人亲其亲长其长，而天下平。”（《孟子·离娄上》） 友于，兄弟相爱的意思。陶潜《庚子岁五月从都还阻风》：再喜见友于。这里的友于是兄弟的意思，从兄弟相爱引申而来。
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Some one addressed Confucius, saying, "Sir, why are you not engaged in the government?" The Master said, "What does the Book of History say of filial piety?---'You are filial, you discharge your brotherly duties。
These qualities are displayed in government。' This then also constitutes the exercise of government。
Why must there be THAT to make one be in the government?" 有人对孔子说：你自己怎么不出来为政呢？孔子答复说：《书经》里说“一个人在家里能够孝敬父母、友爱兄弟、家人、朋友（社会关系），这也就是政治了。
何必出来从事政治工作，才叫做政治呢？。
These qualities are displayed in government。' This then also constitutes the exercise of government。
Why must there be THAT to make one be in the government?" 有人对孔子说：你自己怎么不出来为政呢？孔子答复说：《书经》里说“一个人在家里能够孝敬父母、友爱兄弟、家人、朋友（社会关系），这也就是政治了。
何必出来从事政治工作，才叫做政治呢？。
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