大家觉得聪明是什么呢？
不知道为什么，最近常常被人说自己聪明。一开始觉得还满高兴的：）因为从小到大，很少有人这么说过啊。我记得我最好的朋友小时候经常这么问候我，你怎么这么笨啊？做事情也不用用脑子：（ 再加上那时不喜欢看书，所以就变得有点无知了。
但是聪明到底是什么呢？仔细想想，每当别人说我聪明的时候，好像都是我努力的试图用自己的想法去解释经文或者别人的问题的时候。于是恍然大悟。原来聪明就是自以为是啊。呵，不想这么说，可是是事实阿。 说穿了，不过就是拼了命的去依靠自己的经验和思维罢了。只不过是自以为是的多了，感觉就比别人更善于这么做了。熟能生巧嘛， 也就成了聪明了。而不是像是我原来那样，做事情完全凭感觉，...全部
不知道为什么，最近常常被人说自己聪明。一开始觉得还满高兴的：）因为从小到大，很少有人这么说过啊。我记得我最好的朋友小时候经常这么问候我，你怎么这么笨啊？做事情也不用用脑子：（ 再加上那时不喜欢看书，所以就变得有点无知了。
但是聪明到底是什么呢？仔细想想，每当别人说我聪明的时候，好像都是我努力的试图用自己的想法去解释经文或者别人的问题的时候。于是恍然大悟。原来聪明就是自以为是啊。呵，不想这么说，可是是事实阿。
说穿了，不过就是拼了命的去依靠自己的经验和思维罢了。只不过是自以为是的多了，感觉就比别人更善于这么做了。熟能生巧嘛， 也就成了聪明了。而不是像是我原来那样，做事情完全凭感觉，或者干脆就别人说什么就做什么。
那属于盲目的依靠自己，或者不负责任。
不过巧妙的，熟练的依靠自己和盲目的依靠自己是有区别的么？可能比对自己不负责任要好一点，但是两者的本质是一样的阿，都是在依靠自己罢了。那么神是怎么说的呢？传道书 一章十四节写道：我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
十八节；因为多有智慧，就多有犯愁。加增知识的，就加增忧伤。 哥林多前书一章十九节：就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。二十一节：世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。
这就是神的智慧了。三章十九节：因着世界的智慧，在神看来是愚拙。如经上记着说，主叫有智慧的中了自己的诡计。
这么看来好像聪明不是一种祝福，倒像是一种诅咒，叫人被自己所困。越聪明的人越难以相信别人，越主观，越不愿意接受别人的帮助，越不愿意把神放在自己之上吧。
当然，做事只凭感觉的人，不会经常想到神吧，是下意识主观，没有为别人着想的心和就算接受了帮助也不会从心里去感激的人吧，就像大部分时间的我一样。因为感觉就是一切都是理所当然的吧。只要自己认为是对的就好了。
那么聪明也不对，凭感觉也不对，盲从就更不负责任，我们到底应该怎样呢？有没有发现还有一个重要的选项没有出现？就是苯，呵呵，对了，其实人只要自己承认自己苯就对了。马太福音五章三节：虚心的人有福了，因为天国是他们的。
没有一颗谦虚的心，愿意去听的心，愿意去依靠的心，愿意去沟通的心。天国的大门是没法向我们敞开的吧？神是无法将他得知已向我们显明的吧。 因为不把自己放下，不把自己的想法，感觉，骄傲，计划，甚至是自卑，自我保护，自怜自哎都放下的话，我们的心里是容不下圣灵的吧。
因为那里住着一个好大的我，哪里还容得下别人。
承认了苯，不表示就不需要智慧了。而是要求真智慧，从神哪里来的智慧。箴言书头三章全部都是在强调真智慧的重要性：箴1 7：敬畏耶和华是知识的开端。
愚妄人藐视智慧和训诲。箴 1：20-23智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。说你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢。箴1：29-33 因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。箴2：2-12，侧耳听智慧，专心求聪明。呼求明哲，扬声求聪明，寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
因为耶和华赐人智慧。知识和聪明，都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道。智慧必入你心。你的灵要以知识为美。
谋略必护卫你。聪明必保守你。要救你脱离恶道，（恶道或作恶人的道）脱离说乖谬话的人。真智慧可以使我们从恶中，也就是罪中得救，要知道，做基督徒就是为了要得救。可见求智慧我们义不容辞！
最后就是如何得智慧了，非常之简单，提摩太后书2：7我所说的话你要思想。
因为凡事主必给你聪明。3：15-17并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，（或作凡神默示的圣经）于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，豫备行各样的善事。
也就是说圣经，神的话语就是智慧的来源。而对神的敬畏，使自己降低，得以接受神的话则是智慧的开端。人在行事中若不放弃自己，专心寻求神的意思，则与智慧无缘。因为傲慢，藐视神的话语，自以为是的人，警惕天国的门是否为你打开了。
而因为自己的懒惰和不求甚解，不去灵修，不去认真追寻主的道，不去建造自己属灵的生命，则无异于自杀。
(撰写过程中参考了一见先生的帖子，特别是对经文的引用，十分的感谢一见先生，也希望你不要见怪：）
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