如何欣赏贵州的民族歌舞戏剧？
您到贵州旅游，要想了解贵州人的精神生活，最有效的形式 是观赏和参与民族歌舞活动。歌舞源于生活，但它是精神活动的 产物。贵州各族人民创造了各种形式的歌舞精品，宣泄从古至今 挣扎前进时所洒下的血和泪，欢乐和艰辛。 他们在“饭养身， 歌养心”的乐理指导下，在歌里面传颂人生的真谛；他们用有 节奏的舞蹈形体符号，记载着探寻生命和力量本源的历程。歌舞 为人的灵魂建造了精美的家园。如果说，建筑艺术是人体以外艺 术的开端，那么，歌舞艺术即是所有率先表达在人类身体内的艺 术的开端。 贵州各族人民戴上面具即饰为鬼神，摘下面具做人， 歌舞成为人神交往的最佳方式。巫、舞同音同源，汉代许慎在 《说文解字》中说...全部
您到贵州旅游，要想了解贵州人的精神生活，最有效的形式 是观赏和参与民族歌舞活动。歌舞源于生活，但它是精神活动的 产物。贵州各族人民创造了各种形式的歌舞精品，宣泄从古至今 挣扎前进时所洒下的血和泪，欢乐和艰辛。
他们在“饭养身， 歌养心”的乐理指导下，在歌里面传颂人生的真谛；他们用有 节奏的舞蹈形体符号，记载着探寻生命和力量本源的历程。歌舞 为人的灵魂建造了精美的家园。如果说，建筑艺术是人体以外艺 术的开端，那么，歌舞艺术即是所有率先表达在人类身体内的艺 术的开端。
贵州各族人民戴上面具即饰为鬼神，摘下面具做人， 歌舞成为人神交往的最佳方式。巫、舞同音同源，汉代许慎在 《说文解字》中说：“巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。” 这话的意思是：远古之巫术，初为女性专职，以歌舞的方式 “作法”，在观念上借助“神灵”的力量来达到人的目的。
古人 认为，歌舞能赋予人一种看不见、摸不着的“灵力”，可以帮助 人对难以判定该怎么办的事作出决断，通过歌舞寻求生命和力量 的本源。他们在歌舞中反复歌颂的“牛王”、“犬王”、“虎王”、 “枫树”、“蝴蝶妈妈”、“石头保爷”、“萨岁”等等，使“天人 合一”的思想落实在行动上，保护了贵州的生态环境。
他们在 歌舞中相识，在歌舞中恋爱，在歌舞中寻找人生的欢乐，若没有 歌舞，这个人的生命就停止了。他们在怡神娱人过程中达到自 娱，这也是贵州人醉心于歌舞的原动力。以上这些话写不尽歌舞 的作用，却生怕说不准，看走了眼。
贵州各族人民欢迎您来看看 歌舞节目，作出更合实际的概括和总结。收起
