文才比口才重要如何辩??????
口才,较直接,可以在办事谈判辩论中在短期占有优势,口才好的人有号召力,可以调动大家的热情。但唯一不足就是保存时间短,听到的人毕竟不会很多。文才则弥补了这一缺陷,可以把你的才华持久的保存下去,但美中不足,就是缺少现场的号召和煽动力。 必须思维很活跃的人才能体会其中的真谛,而且缺乏现场感。
个人认为文采更重要,因为文采好了,可以先写下来,然后念,反正是有实力,必有用武之地。而且还可以发挥专长,做些文职工作。即有文采既可以是口才不赖,又可以发挥专长。
要是光有口才,拿着能做一样,再怎么也不能是不赖的文采。
1、文才可以脱离口才而存在,而口才必须依托文才才能存在。没有文才的口才是什么呢?什么...全部
口才,较直接,可以在办事谈判辩论中在短期占有优势,口才好的人有号召力,可以调动大家的热情。但唯一不足就是保存时间短,听到的人毕竟不会很多。文才则弥补了这一缺陷,可以把你的才华持久的保存下去,但美中不足,就是缺少现场的号召和煽动力。
必须思维很活跃的人才能体会其中的真谛,而且缺乏现场感。
个人认为文采更重要,因为文采好了,可以先写下来,然后念,反正是有实力,必有用武之地。而且还可以发挥专长,做些文职工作。即有文采既可以是口才不赖,又可以发挥专长。
要是光有口才,拿着能做一样,再怎么也不能是不赖的文采。
1、文才可以脱离口才而存在,而口才必须依托文才才能存在。没有文才的口才是什么呢?什么都不是。(引申:说一个人口才好是什么意思?实际上是说他说的话有道理、有煽动力等等,这些是靠什么实现的呢?很大一部分是靠他说的内容,说到底还是要依靠文才。
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2、历史上有名的演说家,其实我们并没有亲耳听到他们的演说(古希腊、古罗马,甚至邱吉尔、希特勒),但是为什么我们认定他们是演说家呢?看的还是他们的演说稿,口才要依靠文才来流传,没有留下演说稿的演说家,不可能是伟大的演说家。
3、文学作品流传下来的非常多,演说稿却不多,作家比演说家多,说明获得文才比获得口才更容易。生活中越容易的东西反而越重要,比如做饭比做原子弹简单,但是比作原子弹更重要,不做原子弹,人类也发展了几十万年,不做饭呢?即使同样是做饭,煮鸡蛋比做满汉全席简单,但是煮鸡蛋无疑用处更大。
4、文才表现的范围更广泛,口才则往往能发挥的范围很小。文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文,都可以不同程度的反映出作者的文才,可以表现更多的感情因素,而口才往往在说服别人,也就是在说理方面才表现出来,非常局限。
著名演说家留下的演说稿基本都是在说理或辩论过程中留下的。
5、口才必须结合环境才有力量,而文才能够脱离时代而存在。比如邱吉尔就任英国首相的演说辞,即使再好的演说家也无法复原,因为脱离了当时的历史环境,就不会带来在当时产生的力量。
但是文才不同,每个人眼中都有一个林妹妹,即使脱离了历史环境,我们仍然能够感受到作家的文才,仍然能读史记而击节、读李白而欣然、读红楼而落泪。
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