紫萱是不是姥姥
“灵儿的姥姥是谁”这个问题在多年以前就已经是仙迷网友提出的最高频问题之一。仙三后把紫萱定为“青儿”的母亲后,三迷更是无法接受这个“又老又丑的凶肥婆”。其实这和“二代的魔尊是不是重楼”之类的问题一样可笑。 本来三及三外要开辟新世界观,不免触动前作造成矛盾。分开来看当作两个游戏便可万事大吉,但是为了维护后作的设定而篡改经典系统的做法属于自欺欺人、动摇仙剑根本的做法。故把这个问题拿出来研究一下。 本文针对仙剑奇侠传 for WIN-95版。 我的意见是这个姥姥并不是灵儿的真正外婆,而是巫后的一名忠心老仆。 首先,不能因为姥姥“又老又丑”就判定她的身份,这带有明显的主观色彩,况且对19...全部
“灵儿的姥姥是谁”这个问题在多年以前就已经是仙迷网友提出的最高频问题之一。仙三后把紫萱定为“青儿”的母亲后,三迷更是无法接受这个“又老又丑的凶肥婆”。其实这和“二代的魔尊是不是重楼”之类的问题一样可笑。
本来三及三外要开辟新世界观,不免触动前作造成矛盾。分开来看当作两个游戏便可万事大吉,但是为了维护后作的设定而篡改经典系统的做法属于自欺欺人、动摇仙剑根本的做法。故把这个问题拿出来研究一下。 本文针对仙剑奇侠传 for WIN-95版。
我的意见是这个姥姥并不是灵儿的真正外婆,而是巫后的一名忠心老仆。 首先,不能因为姥姥“又老又丑”就判定她的身份,这带有明显的主观色彩,况且对1997年之前256色画面设计也不能凭头像好坏决定身份。
所以这条证据没有说服力。 其次是关于灵儿对“姥姥”的称呼。“姥姥”一词的确可以作为一种对老年妇女的一般称呼。而且如果是亲生姥姥外孙女的话,在遭到追杀的情况下仍不隐瞒真实关系反而不正常,但本是一个称谓的“姥姥”被沿用下来遮人耳目,反倒有些道理。
然后是“姥姥”对灵儿的称呼。十年后的姥姥和灵儿之间已经明显像祖孙两人(从严厉的训斥“灵儿!我告诉你多少次了,不可以让外人到岛上来”可以看出)。而在十年前的时候却对小灵儿口称“公主”、“殿下”等。
从逍遥力战解围到山神庙再到余杭码头之别,“老妇人”对“小女孩”的称谓出现多次,但“灵”字一次也没有提。(并且自南绍后,游戏中一直未有对“小女孩”的身份明示) QUOTE: 妇人∶哼~ 教主、教主、你们眼中还有巫王吗!?竟然连小公主也不放过。
老妇人∶我带小青的女儿来找灵月宫主 灵月宫主∶贫道正是灵月,请问公子,公主在什么地方? 老妇人∶殿下,以后这位阿姨就当你的师父好不好?。 其口吻也符合当时二人的身份,可看出绝对不是外婆和外孙女的关系。
只有在最后一刻,小船即将开离码头时,有这样的对白: QUOTE: 灵月宫主∶不行喔~师父告诉你阿娘灵儿很乖、灵儿在仙灵岛等她。如果我们不回去仙灵岛,等你阿娘来了,会找不到我们的 赵灵儿∶喔.... 把小女孩的身份的最终确认放到分别的最后一刻,让拨去最后一丝疑惑的真相从远去的小舟传入耳中,使“明白之时就是分别之日”,更是一种略带酸楚的浪漫情调。
然后谈谈灵月宫主。先放下巫后和灵月之间的跨民族情谊和汉苗对立时势的对比蒙太奇不谈,单说在灵月宫主忌日那天,姥姥在坟前说的话: QUOTE: 姥姥∶唉~ 阿玟..灵儿~这个月就满十六了。
咱们两老盼了这久,总算是盼到了这一天呀..只可惜..你比老身先走一步看不到这丫头出嫁的模样了。。。 从语境不难得出姥姥和灵月也是好朋友、忘年的平辈关系,而不是作为巫后的娘亲的身份。巫后娘娘平易近人(从黑苗民众的对话可知),故“姥姥”姜氏虽然是仆人,但与王后、灵月间实无大小辈之分,更不用说是灵儿的“亲生”姥姥了。
大家可能留心到,“姥姥姜氏”和十年前的“妇人”虽然是同一个人,但容貌相差巨大,不像是一个十年的沧桑结果。我大胆猜测姜氏把自己易容,像战国时的刺客豫让一样、漆面吞炭,只为行走江湖不被认出。
这种自我牺牲的做法,从来就是家臣、食客、忠仆的勇烈专利。所以说“姥姥”其实是巫后的手下,前后都能说的通。 这里有狂徒主页的人物介绍,其可信度远大于发行商、代理商等的官方资料。正版光盘里有收录: QUOTE: 姥 姥 忠贞岂惧风雨路 救主那畏坎坷途 力抗豺狼搏饿虎 赤血丹心护孤雏 肥胖的凶恶老妇,十年前拼死 保护少主逃出苗疆,强悍的苗族女 豪杰,为防追兵,以药物改变自己 的声音、容貌、体态,世间难寻的 忠仆。
很明显上述说法全部正确,于情于理可见原创的意图本是如此。 最后是关于姥姥身份的一个最尖锐的问题,“姥姥”既然不是女娲一裔,那她怎么会变蛇这魔法呢?。收起