有没有可能是二次伤害？
我在国内、国外，常常遇到同修来问我：“堕胎有没有罪?”有罪，不但有罪，这个罪业非常重! 2 诸位要晓得，佛在经上跟我们讲，父子关系四种缘——报恩、报怨、讨债、还    债。 你过去生中跟他结的缘，这一生中遇到了。 3 如果是恶缘，他来讨债的，他来报怨的，你把他杀害了，仇上加仇，他这个怨恨结得更深，以后他再来的时候，这个报复的力量不晓得要强多少倍! 4 如果他是来报恩的，他是来还债的，好的，你把他杀害了，那好事就变成了怨仇。 这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个人，这个怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一桩事情，...全部
我在国内、国外，常常遇到同修来问我：“堕胎有没有罪?”有罪，不但有罪，这个罪业非常重! 2 诸位要晓得，佛在经上跟我们讲，父子关系四种缘——报恩、报怨、讨债、还    债。
你过去生中跟他结的缘，这一生中遇到了。 3 如果是恶缘，他来讨债的，他来报怨的，你把他杀害了，仇上加仇，他这个怨恨结得更深，以后他再来的时候，这个报复的力量不晓得要强多少倍! 4 如果他是来报恩的，他是来还债的，好的，你把他杀害了，那好事就变成了怨仇。
这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个人，这个怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一桩事情，万万不可以做! 5 佛法里面讲，堕胎是杀人，而且是杀害自己的亲人，果报必定在地狱。
希望同修们知道后，如果有人问你，你要老老实实告诉他堕胎的罪业非常重。 6 堕胎是破坏自然环境，也是违背因果定律，你堕了胎，后头要背因果。你仔细去调查，凡是堕过胎的，身体精神都不好，家庭事业都不好，将来的果报都不好。
你去调查一下，你就可以了解，不得了! 7 现在的社会，堕胎是合法的，不成话!世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的，堕胎决定要背因果，要知道，因果通三世，冤冤相报，没完没了，这个很可怕!可是这些话，现在年轻人不相信。
8 不管你相不相信，这是事实真相!不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。佛家常讲万法皆空，因果不空，这是事实真相。 9 今天你学了佛，你知道因果定律，你看到现在的因，你就知道将来的果。
知道因果定律的人，最怕的是杀生，而杀生里头，最严重的就是堕胎。 10 这个小孩到你家来投胎，投胎四种缘，不管是什么缘，你现在迷惑颠倒，把他堕胎，把他杀掉，他就变成了你的仇敌。 11 你今天堕胎杀掉这个人，二十年之后他又投胎，他又变成年轻人，你老了，你碰到这些冤亲债主，你的日子还能过吗?你要明白这个道理，你才晓得是愈想愈恐怖，这个事情你怎么敢做? 12 现在这个社会，堕胎是非常普遍的现象，我们从这里来观察，二十年之后这社会怎么办，还能住吗?二十年之后，社会比现在加速度的动乱，为什么?人与人之间没有恩义，只有仇恨，只有怨结，这还得了，这成什么社会! 13 如果你是个中年人，你冷静回头想一想，你十岁时候，那时候社会状况怎么样，二十岁的时候又怎样，三十岁的时候又怎样，现在社会又怎样?你这样一观察，古人说的一句话，你就明白了，“世风日下”。
14 未来的十年、二十年、三十年，这个世界会变成什么样?你愈想就愈可怕!不要想来世，这一世就不得了!你要是读佛经，再懂得一点因果的道理，你就会清楚、会明了，现在世间人造什么样的业，他会感什么样的果报。
15 这世风日下，因是什么?因就是众生造不善业。我们不说一年一年，说十年十年来比较，你就看得很清楚。造作恶业的，这个十年比上十年要严重，一年不如一年! 16 现在这个时代，行善的人少，造恶的人太多!早年造恶业还有一点顾忌，现在造恶业是毫无顾忌，杀业之重，史无前例!你说这怎么得了? 17 杀害众生不算，单单讲杀人，什么地方杀人?你只看一桩事情，堕胎，这还得了吗?堕胎是杀人，你把这个人杀掉，他将来会报仇，正所谓业果不失，怨恨不失。
18 你伤害众生，那个怨恨不失，你怎么办?将来这些冤亲债主，都变成你的亲戚朋友，到你家里来报仇，你怎么能预防?这个事情想起来，非常的可怕! 堕胎后患无穷 当今社会医疗科技发达，人们开始普遍将堕胎看做是一个「选择」，是意外怀孕的一个十分方便的解决途径。
不仅堕胎手术越来越简便，甚至现在随处可买的「事后避孕丸」，更可以将胚胎消灭于无形之中。 然而，如果我们明白：一次不过十几分钟的堕胎手术，就是造作一次杀人罪业，此后胎儿的父母乃至医生护士等，他们的一生、乃至生生世世，都要为此付出远远比生养孩子超出的巨大代价，此时，无论堕胎看上去多么简便，相信也很难有人胆敢选择堕胎了。
现在，已经有很多医学研究机构、媒体报导揭示了堕胎是杀人，必然后患无穷的真相。堕胎第一个可怕的后患就是直接导致母亲死亡，尤其是一些非法堕胎场所，死亡的危险更大。即使是大医院，堕胎都不能百分之百保证母亲的安全。
美国研究两性健康的「葛特马赫协会」(Guttmacher Institute)估计，每年有七万名妇女因堕胎而死亡，数百万妇女因堕胎而身体受到永久损害。 现代的科学研究已经证明，相对那些没有堕胎经历的妇女，有过堕胎经历者的确受到很多不幸和困扰。
统计数字表明，这类有堕胎经历的妇女患抑郁症的比例超过没有堕胎的妇女之三倍;自杀率是没有堕胎的妇女之五倍(另有研究认为有九倍之多);意外死亡(车祸、被杀等)的机率也高于没有堕胎的妇女的三倍。一位北京著名演员曾在一所北京的大医院里，亲眼目睹一位如花似玉的年轻姑娘，因为堕胎后大出血而死亡;而香港另一位曾经堕胎的女士，因为手术所使用的针头过期而全身慢性中毒、内脏功能衰竭。
对于那些曾经有堕胎经历的女性来说，六成以上的堕胎者都有强烈的自杀倾向而不能自拔;一半以上的堕胎者经常会受到有关堕胎噩梦的困扰。安妮˙史派克(Anne Speckhard)博士关于堕胎后遗症报告如下： 81%的堕胎者时常哭泣，常常想念被堕胎的孩子; 77%的堕胎者觉得自己变得难以和他人沟通; 73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历; 69%的堕胎者会感到一种可怕的「疯狂」感受; 65%的堕胎者常常有自杀的念头; 61%的堕胎者开始或增加酗酒; 54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶梦; 35%的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访; 23%的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
本书的案例主要来自香港忏悔班所报告的真人真事， 还有网络读者提供的自己报告。这些案例证实了科学家的研究结果是真实的，甚至可以说是偏向保守的。这些真人真事显示：女性因为堕胎而受到的身心创伤，远远大于英美研究人员所指出的危害。
本书所有的堕胎女性都反映自己的身体迅速变差，并且多年生活在极度不安和混乱之中。而且，不仅女性受到影响，一些男性在迫使对方堕胎之后，也受到疑难杂症的困扰。甚至有过堕胎经历的夫妇，他们日后所生的孩子也有哭闹难带、举止失常的报告。
可见，杀子堕胎的影响，不仅仅是母亲一人。 堕胎对于父母双方的影响不仅局限于身体方面，本书的很多夫妇反映， 堕胎之后不仅情绪失控，而且诸事不顺，甚至身败名裂，这在因果教育中就有很明确的解释。
佛在经上讲，小孩跟父母的关系：报恩、报怨、讨债、还债，四种关系，没有这个关系他不来。如果他来报恩的，你把他杀掉，将来下一生结了冤仇，下一次来报仇;如果是来报仇的，你把他杀掉，仇恨更深。
这个事情麻烦大了，所以决定不可以堕胎。 的确，那些因为养不起孩子、交不起政府罚款而堕胎的家庭，其堕胎之后出现的各种意外情况所付出的沉重代价，远远高于养育孩子、上缴罚款的数额;而那些因为行为不检点却还想要面子，拿堕胎来掩饰自己过恶的父母来说，非但得不到掩盖罪恶之效，反而更遭身败名裂的窘境。
总之，本书中的堕胎者反映，堕胎不但不能解决问题，反而让自己一生都陷入更多问题的深渊，真的是后患无穷。 真正的忏悔不是回忆过去造的业。收起
