“古之善歌者有语，谓“当使声中无
“古之善歌者有语，谓“当使声中无字，字中有声””见宋•沈括《梦溪笔谈》卷五。
这两句大意是:古代善于歌唱的音乐家有句话，叫“要做到声中无字，字中有声”。:
“字”是概念，表现人的思想；“声”是音乐，表现美的旋律。 由“字”转化为“声”，即由逻辑语言进入音乐境界，由理性的概念变成艺术的美。“声中无字，字中有声”提出了中国歌唱艺术的一条重要规律。戏曲表演里讲究“咬字行腔”就体现了这条规律。咬字要清楚，因为“字”是表现思想内容，反映现实的。 但为了充分表达，要从“字”引出“腔”，即把“字”解剖为头、腹、尾三部分，化成为“腔”，这就是“字中有声”。“声中无字”指“字”被音乐融化了，但“字...全部
“古之善歌者有语，谓“当使声中无字，字中有声””见宋•沈括《梦溪笔谈》卷五。
这两句大意是:古代善于歌唱的音乐家有句话，叫“要做到声中无字，字中有声”。:
“字”是概念，表现人的思想；“声”是音乐，表现美的旋律。
由“字”转化为“声”，即由逻辑语言进入音乐境界，由理性的概念变成艺术的美。“声中无字，字中有声”提出了中国歌唱艺术的一条重要规律。戏曲表演里讲究“咬字行腔”就体现了这条规律。咬字要清楚，因为“字”是表现思想内容，反映现实的。
但为了充分表达，要从“字”引出“腔”，即把“字”解剖为头、腹、尾三部分，化成为“腔”，这就是“字中有声”。“声中无字”指“字”被音乐融化了，但“字”的内容却在音乐中得到更充分的表现。这就使歌曲既有丰富的内容，又有艺术的韵味。收起
