桃花源记翻译
原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具(通“俱”)答之。便要(yāo,通“邀”)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。...全部
原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。
具(通“俱”)答之。便要(yāo,通“邀”)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为(wèi)外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规(计划)往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步(这儿的步在古代是一个计算单位,并非是现代的一步)，中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 桃源中人看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。渔人一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。
这里的人告诉他说:“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。” 渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，就高高兴兴地计划前往。没有找到目标，不久病死了。后来就再没有探寻通往桃花源的路的人了。 注释 陶渊明:(365-427)东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。
我国第一位田园诗人。后世称他为:“百世田园之主，千古隐逸之宗。” 太元:公元376~396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。 武陵:晋郡名，治所在今湖南常德一带。
缘:循，沿着。 落英:落花，一说初开的花。 缤纷:繁多的样子。 异:惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 穷其林:走到那片林子的尽头。穷，尽。 尽:尽头。 才:仅。 才通人:仅容一人通过。
豁然:开阔的样子 开朗:开阔而明亮 旷:空阔，宽阔。 俨然:整齐的样子。 属:类。 阡陌交通:田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。 鸡犬相闻:(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。 悉:尽，全。
黄发:黄色的头发，旧说是长寿的象征。这里借指老人。 垂髫(tiáo):借指儿童。髫，古代小孩的垂发。 要:通“邀”邀请。 咸:都。讯:消息。 邑人:同乡 绝境:与世隔绝的地方。 间隔:隔绝，不同音信。
乃:竟然。 无论:不要说、更不必说。 为具言:为(桃花源中的人)详细地说出。 为:对，向。 具:同“俱”，完全，详尽。 延:邀请。 语云:对(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉 既:已经，以后 便扶向路:就沿着原来的路(回去)。
扶:沿着、顺着。 向:原先。 处处志之，志:名词作动词，做标记。 郡下:指武陵郡城下。 诣:到。特指到尊长那里去。 寻向所志:寻找先前所做的标记。 得:取得，获得，文中是找到的意思。 刘子骥:名驎(lín)之,《晋书》隐逸传》里说他“好游山泽”。
规:计划，打算。 未果:没有实现 寻:随即，不久。 遂:终于 问津:问路，访求。津，渡口。 落英缤纷:落花繁多的样子。 林尽水源:林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 仿佛:隐隐约约，形容看的不真切。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 相闻:可以互相听到。 要:同“邀”邀请 说如此:说明了像这种情况 问讯:打听消息 从来:从……地方来 古今异义 无论(古义:不要说，(更)不必说;今义:多为连词，表示条件不同而结果不变) 妻子(古义:妻子和儿女;今义:男子的配偶) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 鲜美(古义:鲜艳美丽(多指植物);今义:滋味好) 交通(古义:交错相通，四通八达;今义:各种交通运输和邮电事业的总称) 不足(古义:不值得、不必;今义:不够) 间隔-(古义:隔离; 今义:时间或空间的距离) 俨然-(古义:整齐的样子; 今义:形容很像) 缘----(古义:沿 ; 今义:延长。
延伸) 津----(古义:渡口。问津指探访。 今义:口液) 外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样) 词类活用 异:形容词用为动词的意动用法，对… 感到诧异。
前:方位名词作状语，向前。 穷:形容词用作动词， 穷尽，走到尽头。 焉:兼词，“于之”，即“从这里”。 志:用符号做标记，动词。 未果，果:名词作动词，实现 一词多义 舍:舍弃 便舍船 房子 屋舍俨然 寻:寻找 寻向所志 不久 寻病终 志:做标记 处处志之 做的标记 寻向所志 向:以前 寻向所志 具:详细。
其:代词，指他们。停:住。语:告诉。既:以后。得:找到。向:先前。志:标记。如此:进出桃花源的全部情况。即:立即，立刻，马上。其:代词，指渔人。向:从前的，旧的。得:找到。也:语气词，无意义。
之:这件事。收起
