为什么麻将另一种叫法为麻雀

为什么麻将另一种叫法为麻雀

“麻将”一词是北方流行的叫法，到了南方就叫“麻雀”了。它的起源大概有两种说法：一说是郑和在下西洋的时候，为了解除船员们旅途寂寞而发明的玩具。对这种说法，俺个人认为可信度很低。另一说是古时为了保护庄稼而使用的一种记数的牌子。 为了保护庄稼不被麻雀吃了，农户就用鸟枪驱赶麻雀，并用绳索把打死的麻雀绑起来。“饼子”的图案就好象鸟枪的枪管；“条子”又叫“索子”，是用来绑鸟的绳索；“万子”是用来记鸟的数量的……俺觉得这种说法还是比较可信的。 所以，叫它“麻雀”还是比较恰当的，看来它还和生产劳动有着紧密的联系。但不知为什么到了北方就叫“麻将”了。习惯了，姑且就叫它麻将好了。 麻将，倒退回去二十年前连...全部

  “麻将”一词是北方流行的叫法，到了南方就叫“麻雀”了。它的起源大概有两种说法：一说是郑和在下西洋的时候，为了解除船员们旅途寂寞而发明的玩具。对这种说法，俺个人认为可信度很低。另一说是古时为了保护庄稼而使用的一种记数的牌子。
  为了保护庄稼不被麻雀吃了，农户就用鸟枪驱赶麻雀，并用绳索把打死的麻雀绑起来。“饼子”的图案就好象鸟枪的枪管；“条子”又叫“索子”，是用来绑鸟的绳索；“万子”是用来记鸟的数量的……俺觉得这种说法还是比较可信的。
  所以，叫它“麻雀”还是比较恰当的，看来它还和生产劳动有着紧密的联系。但不知为什么到了北方就叫“麻将”了。习惯了，姑且就叫它麻将好了。 麻将，倒退回去二十年前连提都不敢提，而在现在，是中国国粹之一的说法，已是不争的事实了。
  敝人有N个理由认为它就是当仁不让的“国粹NO。1”： 忽如一夜“东”风来，千家万户“麻将声”响彻了神州大地…上至九龄老“玩”童，下至学龄前儿童，无不深受麻将文化之影响，即使有少数“不食人间烟火者”，也潜移默化般地在“河边儿湿了鞋”。
  在这个“麻坛后浪推前浪”的时代，京剧仍在“刻板地”要求“台上一分钟，台下十年功”，而一个麻将菜鸟仅需摸十六圈儿牌，就能脱口秀出：“不打不知道，一打真奇妙！”国画讲究对艺术的悟性，麻将则更注重和牌的感觉；学中医要经受“阴阳五行学说”的煎熬，打麻将则早已被当代大学生自觉地列为“宿舍必修课”；武术强调要打好根基，“内练一口气，外练筋骨皮”，令大部分人知难而退，麻将却可神奇般地令“意志薄弱之人”通宵达旦、废寝忘食至“玩物丧志”之境界！所以，在易于掌握性方面，麻将以其“笑着进来、笑着出去”的特性独占鳌头！ 其二，论大众普及性，麻将第一。
   麻将是一项“全民皆麻”的项目，麻将面前，无分尊卑，其“来者不据、一视同仁”的“大家风范”早已得到了十三亿同胞的认可。京剧更像是中老年人的喜好，而麻将则是老少皆宜；国画需要迈进艺术的门槛，而麻将却以蔓延之势随“风”潜入了“千家万户的不眠之夜”；当武术还在为进入2008北京奥运做着不懈地努力时，麻将则早已被老外称为了“中国牌”，与日本现代科技的完美结合更是迷倒了N位数的“网络男女”！“全民健身”，雷声大、雨点小，“全民皆麻”却以破竹之势横扫街头巷尾，一时间“今夜无人入睡”！所以，在普及性方面，麻将高居榜首。
   其三，在文化传播领域，麻将第一。 五十岁以下的中老年人可以不知道“生旦净末丑”，但八岁以上的儿童都能清晰地“嗅”出“东西南北中”；“望、闻、问、切”代表老中医毕生的功力，而“吃、碰、听、和”则是一种速成的秘笈；武术号称国术，流派繁多，博大精深，由此衍生出的武侠小说拥有世界上最庞大的读者群，但与“搓麻一族”比起来，数目还是少得可怜！把工笔画当成油画、写意画看作水彩画，不会有人怪你，但如果“自摸”与“门清”不分，就会被人看作有“智障”！所以，理论上讲，在文化传播领域里，麻将是最不可能失传的一项国粹！ 其四，在“寓教于乐”方面，麻将第一。
   京剧“粉墨登场”，麻将“牌如人生”；武术“强身健体”，麻将“益智提神”；国画“陶冶情操”，麻将“坐”如磐石；中医“注重调理”，麻将“各自为战”；一以敌四，丝毫不落下风，其“眼观四路、耳听八方”之能耐，若仅算第二，谁敢称第一？ 其五，在货币流通领域，麻将第一。
   举办大型书画展，可能会“门庭冷落鞍马稀”，但“家庭麻将三缺一”，慕名者却总是“带足了银两”，有备而来；诸葛亮《失街亭》“挥泪斩马谡”，道出了“智者千虑，必有一失”的千古无奈，赌徒输红了眼，却总是“愿拿金钱赌明天”，日夕只以泪洗面，不辞长做“打牌”人！少林寺的飞桶担水，气势又怎能比得上“弱水三千，只取一桌牌饮”？故在刺激货币流通方面，麻将一枝独秀！ 其六，在海外的知名度，麻将第一。
   外国人提起中国，不一定会知道李时珍、齐白石、梅兰芳、李连杰，但如果不知道“长城”者，一定是外星人！“长城”无疑是中国的象征，无巧不成书，“长城”恰好也是麻将的一个“另类”别名！不到长城非好汉，不打麻将真遗撼，但凡来过中国的处国人，听那高“楼”仰止的“麻将之声”一定不比《音乐之声》少到哪儿去! 法国《解放报》消夏栏目记者安娜曾在一篇《异国赌戏》的文章里写道，一个几乎天天在北京什刹海搓麻将的年轻人曾对她说：会玩麻将，就等于您了解了中国文化的百分之八十！不仅如此，麻将早广泛流传到欧洲、东南亚地区，日本最为盛行。
   麻将始于明代，由马吊演变而来。历久天长，不断革新演进，至今已是尽善尽美矣。麻将之妙，妙不可言。要知其味，不试不行。 所谓醉卧麻场君莫笑，至今麻友几回头。
  可见，麻将之吸引力，比地心之引力大矣。 俺久历麻场，大小见阵无数，所谓经风雨，见彩虹，混得个绰号：臭不可闻——不闻不臭，一闻就臭，不怨咱臭，只怨你闻之谓也。虽然听来不雅，好赖也有个名头啦。
   俺以为：麻将之乐，乐在忘我。人生在世，白脸红脸，形形色色，三六九等，长短不齐。看不清的脸多，找不齐的事多。可是麻将桌前一坐，方砖面前，人人平等，我不是我来，你不是你，物我两忘，浑然陶醉。
  正谓悠悠万事，唯此为大。有此一大，万事可化。入了此境，你能不乐开了花？ 俺再以为：麻将之神，神在莫测。东西南北中，无数变化在其中。孔先生曾教导我们：尽人力而敬鬼神。麻将麻将，犟在其中。
  一路顺风者，未必得果，穷途未路者，也能手上开花。尽罢人力，一切顺随，岂不也是人生之高境也！ 麻将小世界，人生大舞台。来来又往往，守的一个理：用强不如守时，守时不如安份，安份不如安心，安心不如顺心。
  所谓顺心一到，全无苦恼，此理颠之扑之全不破也。 以上麻经，是俺呕血数日而成。俺是人力尽罢，信不信由你啦。收起