为什么用“才高八斗，学富五车”来形容有学问的人？

为什么形容“才高”，用“才高八斗”“学富”用“学富五车”？

“八斗” “五车”分别来自两个典故。由于这两个典故讲的事很令人心 服，因此后人就把这两个数量词沿用下来了。“才高八斗”语出宋。佚名《释常谈。八斗之才》：“谢灵运尝曰：‘天 下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。 ’”谢灵运的这段 话本是宣扬自己才高的，但他还是有自知之明，同时也宣扬了曹植。那么曹植 为什么这样令他服气呢？据《宣和书谱》载：“（曹植）甫十岁，属文若素 构……盖自诗道云亡，风流扫地，而植以八斗之才擅天下，遂以辞章为诸儒倡。 ”（曹植刚刚十岁，就善于写诗文，诗文能很快写成，像是平常就构思好 了似的。当时的诗风很不好，文学有衰落的趋势。曹植则以八斗之才独镇天 下，...全部

  “八斗” “五车”分别来自两个典故。由于这两个典故讲的事很令人心 服，因此后人就把这两个数量词沿用下来了。“才高八斗”语出宋。佚名《释常谈。八斗之才》：“谢灵运尝曰：‘天 下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
  ’”谢灵运的这段 话本是宣扬自己才高的，但他还是有自知之明，同时也宣扬了曹植。那么曹植 为什么这样令他服气呢？据《宣和书谱》载：“（曹植）甫十岁，属文若素 构……盖自诗道云亡，风流扫地，而植以八斗之才擅天下，遂以辞章为诸儒倡。
  ”（曹植刚刚十岁，就善于写诗文，诗文能很快写成，像是平常就构思好 了似的。当时的诗风很不好，文学有衰落的趋势。曹植则以八斗之才独镇天 下，于是他的词章为许多文人所提倡。）由于曹植有这么高的才华，而且他的才华得到“诸儒”的广泛认同，因此后来就用称他的“八斗之才”称“才高” 的人了。
  “学富五车”的“五车”语出《庄子。天下》：“惠施多方，其书五 车”。此语讲的是惠施的“两个多”。前一句讲的是他的方术多，后一句讲的是他的书多。于在《庄子》中“五车书”就算是“书多”了，所以后来就以 “五车”书代表“书多”。
  “学富五车”是学识有五车书那么多，即是最渊博的代表了。另外，在近现代小说或文章中，还有用“才贯二酉”赞人才能高超、学识 渊博的。如《镜花缘》第十六回的“大贤世居大邦……自然才贯二酉，学富五车。
  ”（大贤才世世代代居住在大国之地……自然是才贯二酉，学富五车。） “才贯二酉”为什么也能赞“学富”呢？这是用了《太平御览》卷四九引《荆 州记》上的典故：“才”是才能；“贯”是贯通；“二酉”是大酉山和小酉山。
  这两个山在今湖南沅陵县，传说两山山洞中藏书很多。“才贯二酉”就是 才能能贯通二酉山的藏书，用以来形容才能高超。收起