人这一辈子需要承担哪些责任？怎么样才能做到呢？

人这一辈子需要承担哪些责任？怎么样才能做到呢？

　 孟子日：“人之易其言也，无责耳矣。” 　　孙中山先生说：“吾国人果知天下兴亡，匹夫有责，则人人当奋矣。” 　　英学者史密斯说：“接受责任的能力是衡量人的标准。” 　　古今中外的伟人、哲人都非常强调做人的责任。 　　责任，就是一个人对自己的工作、所属的群体、所生活的社会应承担的任务、应尽的义务的自觉态度。 　　责任，用先哲的话来说，是社会对生活于该社会中的个人的一种规定，一种使命，而对个人来说则是一种无可推托、必须完成的“任务”。 　　所以，责任，是一种道德认识、道德态度，更是一种道德行为的实践；是人的一种精神面貌，更是人的一种可贵的品性。其中，社会责任意识是个人关心社会关心他...全部

   　 孟子日：“人之易其言也，无责耳矣。” 　　孙中山先生说：“吾国人果知天下兴亡，匹夫有责，则人人当奋矣。” 　　英学者史密斯说：“接受责任的能力是衡量人的标准。” 　　古今中外的伟人、哲人都非常强调做人的责任。
   　　责任，就是一个人对自己的工作、所属的群体、所生活的社会应承担的任务、应尽的义务的自觉态度。 　　责任，用先哲的话来说，是社会对生活于该社会中的个人的一种规定，一种使命，而对个人来说则是一种无可推托、必须完成的“任务”。
   　　所以，责任，是一种道德认识、道德态度，更是一种道德行为的实践；是人的一种精神面貌，更是人的一种可贵的品性。其中，社会责任意识是个人关心社会关心他人的集中体现。 　　人为什么要有责任？因为人活在世界上，并不仅仅是权利的获得，并不仅仅是美好的索取，还必须是义务的付出，必须要为社会做出某种贡献。
  当一个社会的所有成员能积极地处理权利和义务的关系时，这个社会就能有序地运营；当一个人能正确地处理索取和贡献的关系时，这个人就能健康地发展，而协调其间关系的就是人的责任。 　　责任，有大有小。
  政治责任、社会责任、法律责任、经济责任、生产责任、学习责任、家庭责任等等；报国济民有责任，事业工作成就有责任，人际交往有责任，婚姻家庭有责任，养老养小有责任，对待自己的身体也有责任……总之，它无所不有，无所不在，渗透到人的社会生活所有方面。
   　　责任，有主有次，有轻有重。最重要的当然是国家责任和社会责任。将个人的责任、家庭的责任置于国家利益、社会利益之上，这不是我们社会提倡的责任；当然，那种只强调社会责任而轻视个人利益的责任，是一种有缺陷的、不完善的责任。
   　　责任，是人前进的动力。当人获得成功时，想到了责任，所以会不自满，会将成功作为新的起点；当人遭到失败时，想到了责任，就会不灰心、不气馁，继续奋斗，直至成功为止。 　　责任，是一种宝贵的进取精神。
  领导在时有责任；领导不在时也有责任；一个人工作时有责任，集体工作时也有责任；工作容易时有责任，工作艰难时也有责任；有荣誉的工作有责任，没有荣誉的工作也有责任……总之，有责任的人，工作主动、热情、积极，因而工作精益求精，好上加好；而无责任的人，对待工作厌恶、倦怠、投机取巧。
   　　责任，不能随心所欲，不能想负责任就负责任，不想负责任时就不负责任，这本身就是没有责任。责任是一种自觉。在他人强迫下的行为，他可以去履行，但有时可能出于一种无奈，也就转化不了积极的行动，这是被迫的责任；只有将社会的要求、群体的规范真正“内化”为一种自觉，“内化”为自身的要求，才是真正的责任，他才会忠于职守、尽职尽责，这时才可以说：你已经有了高度的责任。
   有的人为什么缺乏社会责任心？缺乏公德心？缺乏应有的敬业精神？我想，可能与以下这些因素有关。 私欲太强的人是不会负责任的。这类人自私、贪婪，想的只是自己的利益，满脑子想的就是如何去算计他人，如何想执法去坑害他人，自我发达意识膨胀，这类人甚至公开声言：现在“天下兴亡，匹夫有责”的时代已经过去，而是“天下兴亡,与我无关!”因而做什么事只对自己负责，至于社会、集体和他人，自然就缺乏责任心。
   无大志者是不会有责任的。这类人缺乏信仰，缺乏目标，糊涂过日子，生活懒散、疲乏，对自己的要求很不严格，总是行动不起来，工作得过且过，做一天和撞一天钟。 当今，在不少人的心目中硬是将权利与责任、义务对立了起来。
  只要权利、不要责任，只想获得、不想付出，只想索取不想贡献，将权利或利益的获得视作为“天经地义”的，是社会“欠”了自己的，将人生当作名利的角逐场，而对责任与义务的付出却视作为可有可无的，或根本上就认为是与己无关的事。
  因而表现在权利获得时，一个个都表现得“争先恐后”和“情绪激动”，而当社会需要人们去完成一种需要付出代价的“使命”时，却表现出异常地冷淡，甚至表现起不屑一顾的样子来。 那么，应该怎样加强个人的责任呢？ 要正确对待人生中的各种挫折和失败。
  要知道，人生之中，天灾人祸、生老病死、悲欢离合是经常发生的、不可避免的，关键并不在挫折是不是发生，而是在于我们对挫折的态度。歌德曾经说过：“如果没有痛苦，就无法尝到人生的滋味。”不能在挫折和失败面前低头，要承认失败，但不能一败不起；要经受得往挫折的考验和“折魔”，但不能使自己成为挫折的奴隶；要反省失败，但不能永远停滞在无限的反思之中。
  总之，一定要有东山再起的信心，要做驾驭挫折的主人。 要认真总结自己失败的教训。治疗“无责任心态”有两种方法：一是认真查出怠倦发生的原因，二是想法设法改变自己的心态。自我检讨、自我反省是基础。
  一个人最怕的就是不能正视自己的问题。不知道问题发生的症结何在。而且一个很可悲的是，某些“患”有此类症状的“患者”会因为自己“过于自信”、“过于骄横”、“过于悲观”、“过于顽固”的个性而拒绝他人帮助，使他不能正确对待自己怠倦的原因，于是，留下来的唯一方法就是逃避失败、逃避责任和逃避现实。
   要在理想与金钱、精神追求与物质享受方面，抛弃那种非此即彼的“二极化”思维方式，力图二者兼顾，保持平衡，要逐渐培养那种“鱼与熊掌”兼得的本领，把自己的理想与责任和社会的需要结合起来，在为社会、为人民贡献力量，但同时也要求索取应该得到的报酬，并只有这样才能享受人生之快乐。
   要在任何时候不要忘掉自己生活的志向。每一个人都应在自己的生活坐标轴上找到奋斗的方向。英国有位学者说过这样一句话：“人生所缺的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。”的确如此，“无责任心态”的人最大的特点就是忘掉自己原来奋斗的目标和方向。
  有目标的生活，才能有生存的勇气，才能激励自己向前走，才能体会生命的真正意义。 要切记勤劳，要干一行、爱一行、专一行，不能心猿意马，脚踩两只船，不能这山望着那山高，出工不出力，要认真努力地工作，从工作中找到乐趣。
  勤劳，能使我们保持身体的健康、头脑的聪慧、内心的完美和成功后的最大的喜悦。而“无责任心态”的人行为表现就是懒惰。工作对他们来说不是幸福，而是痛苦，懒一点好一点，然而这意味着什么呢？只是 “罪恶”！ 要多学学中国的传统文化，要以优秀的民族精神鼓舞自己。
  中华民族的优秀子女都是“以天下为己任”，如战国屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；南宋陆游的“死去原知万事空，但悲不见九州同”，明末顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等等，我们应该学习他们高度的社会责任意识和爱国主义精神，要求自己、鼓励自己、鞭策自己。
   　 总之，从某种意义来说，责任是社会对人的一种“苛求”，—种谁都必须去完成的“苛求”。谁对这种“苛求”逃避、背离、投机取巧，那么，他就一定会受到社会某种形式的“惩罚”。 。
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