清代君主集权发展到顶点的标志是什么？

历史题真正难，大家帮帮忙啊。1、

1 辛弃疾 2 这首词追忆了作者当年在军营中火热的战斗生活,抒发了渴望杀敌报国的雄心壮志,表现了壮志未酬,报国无门的悲愤 3 唐太宗 李世民 4 陈胜 农民起义 隋炀帝 风高云淡,望断南飞雁,不到长城非好汉,屈指行程二万,六盘山上高峰,红旗漫卷西风,今日长缨在手,何时缚住苍龙。 ——《清平乐 六盘山》毛泽东 1935年10月 这是毛泽东在红军长征途中写的一首词。古往今来，有多少人以“不到长城非好汉”要求自己，鞭策自己，作为自己今生莫大的目标。作为中华民族的一员，对于长城有我们自己的情感和认知！ 一 历来人们对于长城的意义主要集中在三个方面： 1．修筑长城的军事意义: 长城是世界古...全部

  1 辛弃疾 2 这首词追忆了作者当年在军营中火热的战斗生活,抒发了渴望杀敌报国的雄心壮志,表现了壮志未酬,报国无门的悲愤 3 唐太宗 李世民 4 陈胜 农民起义 隋炀帝 风高云淡,望断南飞雁,不到长城非好汉,屈指行程二万,六盘山上高峰,红旗漫卷西风,今日长缨在手,何时缚住苍龙。
   ——《清平乐 六盘山》毛泽东 1935年10月 这是毛泽东在红军长征途中写的一首词。古往今来，有多少人以“不到长城非好汉”要求自己，鞭策自己，作为自己今生莫大的目标。作为中华民族的一员，对于长城有我们自己的情感和认知！ 一 历来人们对于长城的意义主要集中在三个方面： 1．修筑长城的军事意义: 长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。
   2．长城对古代农业社会的影响： 长城是中国古代农业社会和平安定的保障。在2000多年的历史长河中，历代统治者凭借长城，多次击退了北方游牧民族的侵扰，为封建社会农业经济的生存和发展创造了相对和平的生产环境，也使人民的生活更加安定。
   3．长城对边疆地区开发起到的促进作用 历代长城的修筑都是采用分区、分片、分段包干的办法来完成的。主要是依靠从中原各地调来的军队和征调民夫，促进边疆的开发可见工程的艰辛和伟大。长城也展现了中华儿女的智慧和力量。
   另外也有人说长城实际上是中华民族一种封闭思想的体现。 二 本文试图从长城的修、改、停、扩建历程来探讨历史上的民族融合进程，主要以秦汉、唐清长城以及明长城为例。 首先来看：民族融合指民族间的自然融合，它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。
  这是中国历史上的进步现象，对于多民族国家由分裂走向统一和中华民族的发展均有经济促进作用。 长城是人类历究上持续修筑时间最久的建筑工程。它的修建，历经春秋、战国秦、汉、北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐、辽、金及明代等10余个朝代，持续近2000年的时间。
   早在公元前7世纪的春秋时代，楚国最早修筑了防御别国入侵的"楚方城"揭开了中国历史上长城修建的帷幕。战国时期，齐、魏、赵、秦、燕和中山等国也相继修建了"诸侯互防长城"。其中，秦、赵、燕三国和北方强大的游牧民族匈奴毗邻，在修筑诸侯互防长城同时，又在北部修筑了"拒胡长城"。
  这实际上是战争防御的需要，长城的作用在于防御，当时由于争霸战争普遍进行，华夏族与周边各少数民族如东夷、西戎、南蛮、北狄等接触频繁，促进了民族融合，齐、秦、楚、燕等国成为所在地区民族融合的核心。
   春秋时期，由于争霸战争普遍进行，华夏族与周边各少数民族如东夷、西戎、南蛮、北狄等接触频繁，促进了民族融合，齐、秦、楚、燕等国成为所在地区民族融合的核心。 秦始皇统一中国之后，蒙恬奉命率领三十万军队北上反击匈奴，然后驻守北部边境。
  后来又支持修建万里长城，西起陇西的临洮（现在中国西部甘肃岷县），东到辽东（现在中国东北部辽宁境内），将原来燕、赵和秦国的长城连接起来，对防御北方的匈奴骚扰起了积极作用。这样第一次形成了一条西起临洮，东至辽东万余华里的长城，万里长城由此出现 公元前206年，汉朝继秦而兴，汉代主体民族始称汉族。
  汉武帝时期北筑长城、西通西域、南征西南夷，并通过一系列措施，使汉朝呈现“万里统一，海内安顿”的局面。 整个汉朝，在战争间隙实行和亲、互市政策，为中原地区经济恢复和发展提供了安定的社会环境，同时促进了汉族和匈奴族的融合和交流，还使西北地区的少数民族学会了使用铁农具和农耕，出现了"边城晏闭，牛马遍野"的局面。
   汉代是我国多元民族融合的非常重要的时期，也是中华民族发展史上一个重要的里程碑。所以，汉族形成于汉代，汉族不是一个单一的血统的民族，而是包含了众多民族血脉的民族。 长城不仅是民族间战争与冲突的战场，也是长城内外各民族贸易与文化交流的阵地，是凝聚统一多民族国家的纽带。
   再来看明朝，为了防卫蒙古骑兵的南下骚扰，早在明太祖时候(洪武二年，1369)，就修筑了从山海关到居庸关的长城。明成祖时候，修筑了宣化一带的长城。 明朝的民族关系主要是前期与蒙古的关系，后期与后来推翻明朝建立满清的满洲的关系。
  明初，元统治者被推翻后，出现了蒙古人在北方建立的北元政权。为防备蒙古贵族对明朝的骚扰，明政府加强了北方的军事力量并重修万里长城；明代中期蒙古分裂为鞑靼和瓦刺两部，瓦刺曾多次进攻明朝。鞑靼部则在俺答汗统治时期与明朝修好，在边境互市，促进了蒙古地区的经济发展 明代，蒙汉间实现"封贡互市"，不仅官方在许多关口开放了马市、茶市等市场，而且民间也有民市、月市和小市，私人贸易非常活跃。
  蒙汉间思想又化和生活习俗互相熏染融合，甚至蒙古族部落首领三娘子也喜爱穿大红彩缎狮子汉服。 纵观长城的历史我们发现，自春秋战国到中国封建社会末期，中国历史上只有两个朝代基本上没有对长城“有所作为”，那就是唐朝和清朝，而这两个朝代又有一个共同点，那就是这两个朝代都是大一统时期，我们知道唐朝的统治政策相当开明。
  在魏晋南北朝长时期民族大融合的基础上，唐朝统治者实行了开明的民族政策。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 明朝是我国历史上最大规模修建长城的朝代，现今保留的长城遗迹几乎全是明朝修建的，然而及时是这样明朝仍然很快亡国，伴随着吴三桂的“冲冠一怒为红颜”而“开关延敌”，清军入关。
   正是看到了明长城对明朝无多大意义，所以清军入关后并没有像以往的朝代一样修建长城。 中国最大的皇家园林——避暑山庄见证了清朝康熙、乾隆皇帝“刚柔相济”、“恩威并施”的民族政策。康熙统治之时山庄初建，由于当时清朝西北地区很不安定，当地回族及青海蒙古诸部与清朝的关系并不十分融洽，因而山庄后来所“目睹”的民族融合、“你我一家”的情景较为少见。
  自18世纪中期以后，避暑山庄又成为了各民族“民间通商交往”的中心。当时内地与边疆的贸易日益活跃，而最初由于边疆少数民族到首都北京易得天花、常死于非命，所以通常少数民族来到内地的“落脚点”是在承德，由此避暑山庄开始成为中国各民族交流聚会的场所，成为清朝“民族凝聚力”大大加强的见证。
   通过上文论述我们可以看出，长城的修建主要在于他的军事意义。在战争条件下，正是在那种长城内外多军对垒，战争不断的情况下，中华民族不断融合；同样在和平时代，长城又成为各民族加强联系和交往的纽带。
  可以说长城见证了中华民族的形成的整个过程。 在社会主义的今天，长城早已失去了他的军事防御意义，而且中华民族大家庭业已形成，长城留给我们的是他千年的风霜，万里的雄伟和亘古不变的历史与文化内涵，他作为古老的中华民族指挥和心血的结晶而成为了中华民族象征。
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