开天辟地的神话出处是什么？
谷德明编《中国少数民族神 话•（白族）开天辟地》略云，古有盘古氏盘生 氏二人，主开天辟地。一人编天，一人编地。天 狭而地偏阔，乃缩地以就天，于是地面出现皱纹， 即今山川平地之所由来。天地编好，宇宙一片漆 黑，盘古乃仰卧于地，伸开手脚四肢，于是东西 南北始分。 继使一眼化日，一眼化月，使大小牙 齿化为大小星星，天地始有光亮。又使头发眉毛
化为树木森林，使汗毛化为茅草及其他植物，大 地始有花草树木。继使耳鼻化为山峰与山脉，骨 化岩石，肉化土地，肠化江河，腹化海洋，此即 山川河海之由来。 彼又以身上汗腻捏成人类及其 他动物；彼身有血一百点，由是乃有百家姓。盘 古氏开天辟地及世上万物之起源大致...全部
谷德明编《中国少数民族神 话•（白族）开天辟地》略云，古有盘古氏盘生 氏二人，主开天辟地。一人编天，一人编地。天 狭而地偏阔，乃缩地以就天，于是地面出现皱纹， 即今山川平地之所由来。天地编好，宇宙一片漆 黑，盘古乃仰卧于地，伸开手脚四肢，于是东西 南北始分。
继使一眼化日，一眼化月，使大小牙 齿化为大小星星，天地始有光亮。又使头发眉毛
化为树木森林，使汗毛化为茅草及其他植物，大 地始有花草树木。继使耳鼻化为山峰与山脉，骨 化岩石，肉化土地，肠化江河，腹化海洋，此即 山川河海之由来。
彼又以身上汗腻捏成人类及其 他动物；彼身有血一百点，由是乃有百家姓。盘 古氏开天辟地及世上万物之起源大致如此。
不知经历了若干年，有樵夫入山砍柴，见一 算命先生抽烟于路旁，樵夫就之引火吸烟。
算命 先生曰：“吾算汝命，宜勿砍柴，可至河边捕鱼。 河有三鱼，二大一小，当捕其小者整卖之，勿砍 开卖。”樵夫如言行之。下午，龙王还河，不见 第三子，入市寻之，见第三子方卧肉案上，旁有 切肉刀。
龙王问樵夫：“此鱼汝卖钱多少?”樵夫 曰：“三百文。”龙王将钱买下全鱼，又问：“谁 与汝谋者? ”樵夫乃将算命先生之言如实告龙王。
龙王化为樵夫，往见算命先生，曰：“汝算 命实准；吾睹汝算今年雨量如何?”算命先生算 曰：“今年雨量，城内三点，城外七点。
”龙王 曰：“算若不准，便当如何?”算命先生曰：“可 砸吾之招牌。”龙王冷笑而去。
龙王私计曰：“行雨在我，何能听命于算命 先生。”乃易城内三点为七点，城外七点为三点。 经此改动，城外遂因雨少而遭大旱，禾苗焦枯， 人皆饿死；城内乃因雨多而房倒屋塌，人皆淹死。
已死之人，化为雾气，上熏至天，天官发现龙王 错行雨致重灾，乃遣神仙李长洞、张子饿往逮龙 王治罪。李、张二神逮龙王至城中一铁屋，锁之 于一铁箱中，更磔白狗取其血滴箱上及门上，防 其施术逃逸。
龙王日哭泣于箱中，呼曰：“有能救我出者， 愿以我之天下与之。
”有善心老人闻龙王哭声， 往问之曰：“当如何方能救汝耶?”龙王曰：“门 外石狮目有血出，可来救我。”老人日日往视石 狮之目，群小儿见而异之，问其故，老人以龙王 之言告小儿。小儿以红涂狮目，老人以为出血， 往告龙王。
龙王恳老人折芳香叶一枝醮清水洒铁 箱上，铁箱即开。老人遵言而行，龙王遂化雾气 出，横卧于河口，以身阻水流，使世上皆成汪洋 大海，人倶淹死。
龙王予老人一船，令坐其中，随水漂流。船 中有一鼓，内盛二人种。
观音老母下凡语老人曰： “当将鼓中人种救出，世间始有人类。”老人令水 鸭以嘴往撬鼓，水鸭撬而不开。又令鹰往琢，因 惧鹰力猛，琢死人种，乃予皇冠一顶，令做鸟王 去。后请书得（鼠）来啃鼓，书得啃鼓破，不但
有人种，且有五谷；缘五谷为书得所啃出，故至 今书得食五谷也。
鼓中二人乃亲兄妹，观音老母令其成婚传种 接代，二人皆不允。观音老母乃予二人铁草鞋各 一双，铁拐棍各一根，稗子各三升，令行往各地， 寻觅人种。终至铁鞋磨破，铁棍杵短，稗子食尽 而人种未遇。
观音老母复令二人于山头推磨，河 边烧火以占卜，终于二磨相合，二烟相绞，于是 二人乃允婚。观音老母复令梅树为媒，以桃实作 交杯盏，兄妹二人乃成婚。
婚后，生五男二女。长子分于东方，次子分 于南方，三子分于西方，四子分于北方，五子无 可分，乃分于中央。
继又分四季，长子分春季， 次子分夏季，三子分秋季，四子分冬季，五子无 可分，诸兄乃各予十八日，使有七十二日，并土 黄曰在内。二女：长女为弥勒佛，次女为释迦牟 尼佛，令分世界而无法分开。观音老母遂自天撒 花下，视花入谁之围腰兜，谁即有天下。
终乃花 倶入弥勒佛围腰兜，弥勒佛仰天大笑，释迦牟尼 佛乘其笑而夺之，世界遂为彼所有。弥勒佛曰： “汝虽有天下，吾当出贼、鬼以扰汝之世界。”释 迦牟尼佛曰：“无惧也。出贼，有官府养兵以治 之；出鬼，有朵兮薄（巫师）治之。
”自此遂有 官府养兵管贼，有朵兮薄跳神治鬼。收起
