被誉为“东方芭蕾”的是哪一种歌舞形式？
花鼓灯艺术是我国民族优秀的民间艺术，在世界舞蹈艺术中有独特地位，是我国重要的文化艺术资源，被誉为“东方芭蕾”。在全国乃至国际上都有较高的知名度，是中国汉民 族舞蹈的杰出代表和中国农民的艺术代表。 相传，花鼓灯起源于夏代，在蚌埠怀远涂山脚下，大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿 女娇为妻，新婚不久，大禹便出征为天下人治水。大禹治水13年，3次路过家门而不人，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。 由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”。为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈， 从...全部
花鼓灯艺术是我国民族优秀的民间艺术，在世界舞蹈艺术中有独特地位，是我国重要的文化艺术资源，被誉为“东方芭蕾”。在全国乃至国际上都有较高的知名度，是中国汉民 族舞蹈的杰出代表和中国农民的艺术代表。
相传，花鼓灯起源于夏代，在蚌埠怀远涂山脚下，大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿 女娇为妻，新婚不久，大禹便出征为天下人治水。大禹治水13年，3次路过家门而不人，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。
由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”。为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈， 从此就有了花鼓灯。至宋朝花鼓灯已发展成为比较系统的艺术形式，在民间舞蹈艺术中占据了举足轻重的地位。
每年举行的艺术灯会，花鼓灯都是做为压轴戏，因此被称为“缀大灯”而闻名 于世。在服装道具设计上，宋代舞队中的女主角普遍在头顶戴名为“腊花”的花冠，现代花鼓灯的表演依然保留着这种装饰，这在中国汉族传统民间歌舞中是绝无仅有的。
除此之外， 还有“伞把子”手中的伞，其制作工艺如宋代《乐学规范》所记载的“竹竿子”的做法类似：“柄以竹之，朱漆，以片藤缠结，下端蜡漆铁桩，雕木头冒于上端，又用细竹一百个插 于木头上，并朱漆以红丝束之，每竹端一寸许，裹以金箔纸、贯以水晶珠。
”在队形变化和舞蹈技巧上，宋代的民间集体舞，十几人至几十人不等，舞蹈队形的变化有“勾队”、“放队”、“海眼”，一字形、方阵形（姿态有坐有立，变化多端，交叉进行， 围成圆圈旋转着进退而舞)，相当于今天花鼓灯中的“里罗城，外罗城”、“四马奔槽”、“二龙戏珠”、“鸳鸯阵”。
宋代的一些舞蹈动作是对武术、杂技的借鉴和揉和，如类似今天的 “打虎式”、“骑马蹲裆式”等武术动作，类似“叠罗汉”、“虎跳”等杂技动作，都在花鼓灯中得到了很好的保存。花鼓灯在民间流派众多。就流传地域和表演风格上来看，大致可分凤、怀两派。
凤派讲究男女主角在眉目传情上的表演，舞蹈动作精致小巧，优美细腻；而怀派则主要讲究动 作轻盈，风流洒脱。花鼓灯歌舞艺术包括舞蹈、歌唱和小戏。歌舞相对，不能同时演出。我们从民众给花鼓灯艺人起的绰号如“小金莲”、“小白鞋”、“草上飞”上不难看出，花鼓灯舞非常注重脚 下功夫的修炼。
脚要能溜得起，刹得住，收放要鲜明，既有速度、力度的对比，又有拧倾、刚柔、动静的对比。舞蹈中男子还要有精彩的翻筋斗。在花鼓灯中，女子叫兰花，男子叫鼓架子，男女在表演上十分细致。手绢与扇子是花鼓灯舞蹈的表演道具，运用十分奇妙，在诸多运用同样 道具的汉族民间舞蹈中别具特色，既有北方舞蹈的刚劲磅礴，又有南方舞蹈的灵秀俊俏。
解放后，多姿多彩的花鼓灯再次受到舞蹈工作者的重视，经过不断的交流提高，使花鼓灯从原来的民间广场演出形式发展成为舞台表演艺术，并加以完善。花鼓灯舞的表演集北方的刚劲古朴与南方的灵活秀丽为一体，是徽派文化特色的艺术品牌。
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