草堂寺与今天的草堂有什么关系?
草堂寺 □ 三论宗祖庭--户县圭峰山草堂寺 □距西安约50公草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓东临沣水南终南山圭峰、观音、紫阁、顶诸峰景色秀丽务院确立汉族区佛教全重点寺院该寺约创建于距今1500东晋末仅佛教著名古刹三论宗祖庭名闻关古迹胜境 现存草堂寺东晋十六期秦逍遥园内部秦王姚兴崇尚佛教于弘始三(401)迎请龟兹高僧鸠摩罗安住逍遥园西明阁翻译佛典园内建草堂寺供罗居住由于鸠摩罗译经场草苫盖顶故名草堂寺鸠摩罗既通梵语娴汉文佛造诣极深翻译经律论传94部、425卷佛教史四译师罗首印度乘佛教般若类经典全部完整译佛发展起重要作用隋唐高僧吉藏鸠摩罗译《论》、《百论》、《十二门》三部论典依据创立三论宗尊鸠摩...全部
草堂寺 □ 三论宗祖庭--户县圭峰山草堂寺 □距西安约50公草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓东临沣水南终南山圭峰、观音、紫阁、顶诸峰景色秀丽务院确立汉族区佛教全重点寺院该寺约创建于距今1500东晋末仅佛教著名古刹三论宗祖庭名闻关古迹胜境 现存草堂寺东晋十六期秦逍遥园内部秦王姚兴崇尚佛教于弘始三(401)迎请龟兹高僧鸠摩罗安住逍遥园西明阁翻译佛典园内建草堂寺供罗居住由于鸠摩罗译经场草苫盖顶故名草堂寺鸠摩罗既通梵语娴汉文佛造诣极深翻译经律论传94部、425卷佛教史四译师罗首印度乘佛教般若类经典全部完整译佛发展起重要作用隋唐高僧吉藏鸠摩罗译《论》、《百论》、《十二门》三部论典依据创立三论宗尊鸠摩罗始祖草堂寺作鸠摩罗译经道场三论宗祖庭 唐代草堂寺曾改名西禅寺旧名仍沿用元间唐宪宗敕令重修草堂寺宗密禅师弘扬佛称草堂寺兴宋朝初政府草堂寺进行规模重修改称清凉建福院金、元、明期改称草堂寺清雍十二(1734)鸠摩罗弟僧肇封智圆圣僧草堂寺改名圣恩寺尽管历代诗文、碑刻百姓都称草堂寺清同治间寺庙曾毁于战火;光绪七(1881)草堂寺山洪冲毁1949前草堂寺僧8土百亩新立家曾三草堂寺进行维修1984由县民政部门移交僧管理使用 草堂寺坐北向南高山门挂着赵朴初先所书草堂寺金字横匾步入院内松柏、翠竹扶疏浓荫遮花草吐香沿青砖铺林荫道北行道旁立座古色古香钟亭边挂口明万历十九(1591)铸巨钟与钟亭相边放置着著名唐宣宗九(855)所刻《唐故圭峰定慧禅师碑》定慧禅师即唐高僧宗密华严宗祖师曾草堂寺著书讲并习禅称世再向前行便山门门挂着草堂古寺匾额山门两侧便碑廊碑廊建于1956单据十二间面积120平米凹字形面着殿与东西厢房衔接形草堂寺内院 草堂寺现存殿堂逍遥三藏殿殿清代王殿逍遥三藏匾由兴善寺丈妙阔师亲笔书写 1945定悟师任草堂寺住持西安各寺庙联合赠送1947悬挂殿前殿内供奉明代施金泥塑佛像佛像前安放着本莲宗奉送鸠摩罗坐像尊鸠摩罗坐像高1。
2米用整块楠木刻双慧眼满面含笑栩栩 13世纪莲(1222-1282)本睿山习台宗至1253专依鸠摩罗译《华经》建立莲宗本莲宗信徒草堂寺作其祖庭并尊鸠摩罗初祖 殿西侧门外座用红砖花墙围六角形护塔亭亭内矗立着草堂寺珍贵文物--姚秦三藏师鸠摩罗舍利塔鸠摩罗(343-413)位传奇色彩高僧其父亲印度母亲龟兹7岁随母家称神童游历许家通晓种语言文字通晓经藏、律藏、论藏尊三藏师所译佛教典籍佛教作巨贡献 鸠摩罗圆寂火化据说薪灭形碎唯舌烬其弟收其舍利建造舍利塔纪念至今保存完姚秦三藏师坞摩罗舍利塔塔通高约2。
44米塔身八面十二层用纯玉石镶拼每层玉色色彩同玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫及灰色等色故俗称八宝玉石塔 舍利塔北边竹林深处掩藏着远近闻名烟雾井由于热作用早晚缕烟雾井口冒缭绕于寺院空缓缓向京都安飘今由于热消失已见草堂烟雾烟雾井犹存烟雾井修起座木质古亭亭内悬挂赵朴初先烟雾井匾额 舍利塔亭西侧树立着元代所刻逍遥园草堂栖禅寺宗派图碑记载与罗传统关系僧众434研究草堂寺史宝贵资料碑旁口八角井《历代三宝记》载:街东畔八隅井即旧寺东厨供三干僧甘泉井左右各株柏树俗称二柏眼井 草堂寺经历千余历史沧桑香火绝高僧辈历代文墨客寻幽觅古留许诗文今草堂寺修缮新汉族区全重点寺院寺内现住僧十名 农禅并重耕种28亩土、菜园种植竹林培育园圃花坛既美化寺院环境实现自养。
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