关于雪的诗歌

求描写雪的圣洁和纯净的诗词文章？整个世

阳光很亮,风却很大，瑞金路上的法桐叶子终于快落尽了，那个女孩曾一遍遍地问我，哥哥,冬天来了吗? 是的，报纸上说，周五南京要下雪,也许冬天真的开始了。 你说下雪好啊,你最喜欢下雪了，可是雪大吗? 我说,不大，是小雪,落到地上就看不见了。 你噘噘嘴,这样还不如不下的好。 是啊，大地太浮躁了，不想容留天空的种子。 仿佛每个冬天的心情都象结了冰的水一样，透明又氤氲着。于是想到了班德瑞的那支《初雪》的曲子，象雪一样的柔软，象水一样清澈，象爱一样美丽而又哀愁。 于是，将曲子选作桥版的背景音乐，也许听的人各有各的理解，但这音乐的确是穿透灵魂的，让你获得从未有过的安静与祥和。 记得2001年12月...全部

   阳光很亮,风却很大，瑞金路上的法桐叶子终于快落尽了，那个女孩曾一遍遍地问我，哥哥,冬天来了吗? 是的，报纸上说，周五南京要下雪,也许冬天真的开始了。 你说下雪好啊,你最喜欢下雪了，可是雪大吗? 我说,不大，是小雪,落到地上就看不见了。
   你噘噘嘴,这样还不如不下的好。 是啊，大地太浮躁了，不想容留天空的种子。 仿佛每个冬天的心情都象结了冰的水一样，透明又氤氲着。于是想到了班德瑞的那支《初雪》的曲子，象雪一样的柔软，象水一样清澈，象爱一样美丽而又哀愁。
  于是，将曲子选作桥版的背景音乐，也许听的人各有各的理解，但这音乐的确是穿透灵魂的，让你获得从未有过的安静与祥和。 记得2001年12月，一个人在新街口的酒吧里喝酒，很孤独很抑郁。那天无心喝酒的时候，主持人说抽到我获奖了。
  奖品是一只杯子，外面画着圣诞的雪景，装满了热水，还有音乐的声音。当我怀揣着杯子走到街上的时候，雪已经包围了城市。密密的雪花从看不见的天空静静落下，落满了衣服，落满了全身。我举起杯子，盛满这冬日初雪，只是，音乐此时被冻住了。
   以后，这只音乐杯子就成了一种陪伴。那时的我工作上很不如意，一直想逃避，逃的远远的。可是，最终我还是没有这勇气。周末的时候，站在阳台上，装满水的杯子在阳光的照耀下发出动听的旋律，我因此而感到满足。
   我一直喜欢包裹自己，象一只失去密码而无法打开的盒子，和别人永远隔着不可逾越的障碍。我喜欢孤独，喜欢忧伤，喜欢一个人走在城墙下，那是一个人的风景。当然，一个人就像冬天的树，叶子落尽后生命就感觉到了无力，常常对人世充满悲观的绝望。
  2003年9月，无意中有了一段网络的故事以后，我的音乐杯子碎了，一个人的风景渐渐喧嚣了。 2003年2月，我去参加直播南京的版聚，见到了主持人韩轶蓝。她的眼神是忧郁的，而且她对我的印象特别好，那种感觉其实真有点心心相映。
  就象我和大学的辅导员一样，她比我大几岁，可是我们之间也是能找到这种感觉的。那种感觉是说不出来的，但心里却是有触动的。这触动纯粹是精神上的一种鉴赏，一种贴近。那天喝了很多酒，白酒、啤酒、东北高粱酒、洋酒、红酒。
  当散场时，大家都惊呆了，雪不知什么时候已经铺满了地面。这些成年人在雪里嬉笑着，张开双臂让雪融化在脸上。 在华侨路上，韩在雪中趟出了一条路，她那奔跑的背影至今还在我脑海中印着。因为自那以后我再也没见过她，如今的她在遥远的法国。
  那是一个遍地浪漫的国度，我想她在那里也才能真实地与她的气质相契。回来后，我写了一首诗，帖在他们版上，送给她，这棵白菜心姐姐。 雪中没有情人 是你吗 在雪的身影中 手触摸到的每一片洁白的声音 雪在悄悄融化 我好象在捧着你流出的泪滴 比火还要灼热的冰凉 它可以把我烧的袅无踪迹 也可以将我悬挂在清晨的檐下 等待飞鸟的嘴唇 带我去天边流浪 你用美丽而又忧伤的舞蹈 敲打一张张渴望春天的面孔 他们在笑 如同你眼中掩藏的寂寞 永远只有自己知道 什么时候我才不会欺骗你 我象个痴子在奔跑 身体印满了整个大地 哪怕你最不可能去的地方 也要留下我的每一滴血 做你的路标 再不能错过和你的相遇 我的情人啊 你可知道 我怕雪停了 就再也找不到你 这是我印象中深刻的两次下雪记忆，我们都喜欢下雪，雪能让人想到美，想到记忆里最美的东西，是爱，也许是不爱。
  忧郁和眼泪在冬天也是一种美，就象《冬季恋歌》里那婉转的生死情节。 我这一年当中，很少写属于自己的文字，今天是唯一一篇，即使我现在是在工作中，我仍然戴着耳脉，听着《初雪》，沉浸在自己的世界里。
  一个人属于大家的时间多了，就必须转过身去，找回自己的影子。连自己都找不到了，你可能就要怀疑自己存在的必要了。 回答者：爱在人间停留 - 秀才 二级 1-2 13:32 -------------------------------------------------------------------------------- 阳关雪 中国古代，一为文人，便无足观。
  文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面， 在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔 涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。 我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬 夜摸到了寒山寺。
  我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引 述的诗。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象，诚恳 而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
  待到年长，当他们刚刚意识 到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏 访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡 的寻找，对离散的亲人的查访。
   文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫 里，究竟藏着什么法术呢？ 今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打 听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
  ”老者抬头看 天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。 一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。 在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石 头，赶过去。
  在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只 好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎 地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。
  有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独 个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。 天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑 斑沙底，却不见湿痕。
  天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那 是刚刚化雪的山脊。 地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。 这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。
  这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而 坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能 有一种理解：这里是古战场。 我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
  这里正是中华历史 的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘 稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘， 又一阵烟尘，都飘散远去。
  我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想 在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一 座。 这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹？史官们把卷帙一片片翻过，于 是，这块土地也有了一层层的沉埋。
  堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比 较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。所以， 这些沙堆还站立得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。就像干寒单调的土地一样，出现在 西北边陲的历史命题也比较单纯。
  在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫 会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。那儿，没有这么大大 咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地 深潜地底。
  不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。远 处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见 不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
   树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这 一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关 古址”四字。 这是一个俯瞰四野的制高点。
  西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是 站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌， 捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。
  所谓古址，已经 没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半， 可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北 的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。
  任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大 海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。 王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只 是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
  ”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青 的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不 到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。 这便是唐人风范。
  他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人 生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里， 焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光 那么平静，神采那么自信。
  在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只 属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只 会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输 送进历史的魂魄。
  谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的 属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。 王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入 的。
  但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬 身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗 谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。
   于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有 的，只是大多成了谪官逐臣。 即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精 神疆域中。
  它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这 儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。
  可惜它们后来都成 了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。 回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。收起