现代“以人为本”的精神是否可以看
什么是儒?大多数人只闻其名未知其理 但是 如果提起“焚书坑
儒”和“罢黜百家 独尊儒术” 大家还能看出点端倪来!
秦始皇的功业也是受到了相当的肯定的 统一中国这是一个重要的
标志 但是焚书坑儒又饱受后世诟病 这是为什么呢?我想 秦始皇
同志对于大一统思想 仁义理念 君臣伦理是相当不在乎的!那么
为什么一个建立了大一统的国家的君王会不选择符合自己的理念
呢?看来 秦始皇并没有把自己建立的政权等同于我们所说的“封
建制度” 他必定认为 自己所建立起来的政权 是一个结束了上千
年封建统治的腐朽的政治制度的新政权!这一点 从“始皇帝”中
就可以得到印证!所以 他要将腐朽的 愚民色彩强烈的儒家思想
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什么是儒?大多数人只闻其名未知其理 但是 如果提起“焚书坑
儒”和“罢黜百家 独尊儒术” 大家还能看出点端倪来!
秦始皇的功业也是受到了相当的肯定的 统一中国这是一个重要的
标志 但是焚书坑儒又饱受后世诟病 这是为什么呢?我想 秦始皇
同志对于大一统思想 仁义理念 君臣伦理是相当不在乎的!那么
为什么一个建立了大一统的国家的君王会不选择符合自己的理念
呢?看来 秦始皇并没有把自己建立的政权等同于我们所说的“封
建制度” 他必定认为 自己所建立起来的政权 是一个结束了上千
年封建统治的腐朽的政治制度的新政权!这一点 从“始皇帝”中
就可以得到印证!所以 他要将腐朽的 愚民色彩强烈的儒家思想
从根本上到形式上都进行彻底的剿灭!
独尊儒术又是怎么产生的呢?大名鼎鼎的汉武帝 和他奶奶的政权
争夺 具体表现在儒道之争!也可以理解为 汉武帝同志为了同他
奶奶做坚决的斗争 被逼无奈 选择了另外一种对立的理论工具---
儒家学说!
从这两个例子不难看出 大抵新政权建立初期 都是反对儒家学说
的 因为这时候不需要假仁假义 需要的是铁腕政治 而当经过了一
段时期的调整以后 儒家思想又符合了统治者的需求!
以人为本一说 我们要是仔细研读其出处 怕是要毛骨悚然 以人为
本的意思只相当于留得青山在不愁没柴烧 人在这里相当于柴!
这一点倒和剥削理论相一致 要给工人能维持最低生活的工资 不
然工人都饿死了 剥削谁去?当今的以人为本 不外乎一句口号 尚
不具备同元首的主张一起被写入宪法的资格 没人解释这个人是什
么人 这个本是什么本?以什么人为什么本? 这其中自由发挥的
空间广阔的如宇宙一般!
从近几十年来看 儒家和孔老二可谓是三起三落 当年一句“党内
有大儒” 估计也惊的老周一身冷汗 孔老二的名字妇孺皆知 哪个
官员敢去孔庙给他鞠躬叩首?这一点 倒和窦太后时期比较暗合
其后也就合情合理的又独尊儒术了!不过从汉武帝身上 我们看不
出太多的儒家思想 立女奴为后 穷兵黩武 让大舅子平步青云 让
外甥十几岁就名垂千古 废诸侯 建集权 罢外戚 启酷吏 置移民
征匈奴 建明堂 宠术士 残舅舅 弑亲子 这哪里是儒家的思想?
所以 以儒治国 不妨说是以儒治民 自身不儒 岂非笑谈?。
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