中国第一部叙事历史著作是什么？
《左氏春秋》又名《左传》，汉代时改为《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》是我国历史上第一部叙事完整的编年体史书，据说是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。 它叙事起自鲁隐公元年（公元前722年），到鲁悼公十四年（公元前453年）结束，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来 说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 左丘明是《左传》的作者，这一点是司马迁和班固都证明过的，并且这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为《左传》不是左丘明写的，但是都遭到了质疑，虽然《左传》 中某些文章的叙事风格...全部
《左氏春秋》又名《左传》，汉代时改为《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》是我国历史上第一部叙事完整的编年体史书，据说是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它叙事起自鲁隐公元年（公元前722年），到鲁悼公十四年（公元前453年）结束，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来 说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
左丘明是《左传》的作者，这一点是司马迁和班固都证明过的，并且这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为《左传》不是左丘明写的，但是都遭到了质疑，虽然《左传》 中某些文章的叙事风格与其他不符，但并没有史料证明是别人作的，所以这个说法只是主观推断。
《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体，而且引用并保存了一部分当时的应用文体例，为后世应用写作的发展提供了借鉴。仅仅根据宋人陈睽在《文则》中的列举，就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等8种应用文，实际上还远远不止这些，后世的人普遍认为檄文也是出自于《左传》。
《左传》还有鲜明的政治与道德倾向。它里面强调等级秩序与宗法伦理，重视尊卑长幼的顺序，同时也有“民本”的思想在里面，这一点与儒家思想是契合的，因此它也是研究 先秦儒家思想的重要历史资料。此外书中体现了作者的政治主张。
作者认为执掌国家宗法神器的统治者，不可逞一己私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些都和儒家思想 不谋而合。《左传》本来不属于儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，于是便被儒家学者当做是儒家经典。
《左传》也是一部优秀的文学著作，历代学者都把《左传》和《史记》并称，尊为历史散文之祖，“文之有左、马，犹书之有羲、献”。《左传》里特别善于记述有关于战争的事， 故有人称之为“相砍书”（相斫书），又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。收起
