维尘雝兮”里的“牛车”是什么车？
“无将大车，维尘雝兮”里的“牛车”是什么车？
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牛车在我国起源很早。《诗经•无将大车》有描述：“无将大车，维尘雝兮！”大车， 即是牛车。意思是说：不要扶着牛车前进，地上卷起的灰尘会眯了你的眼睛。“处士车”也是用牛驾驶。
“处士”，是从前称有文才而隐居不肯做官的人。一般来说这些处士都很贫穷，买不起马匹，只好乘坐牛车。 也有人说，处士坐牛车以区别官 宦坐马车，表示不同流合污。可是到了汉代，却兴起以乘牛车为风雅。
那些达官显贵们也常常乘坐牛车了。《史记•水准书》记载：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮馕，作业剧而财匮。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”甚至连佛家也把“修行法门”比喻乘牛车，名为大乘。
《法华经•譬喻品》写道： “若有众生从佛，勤修精进，利益天人，度脱一切，是名大乘。菩萨求此乘，如彼诸子， 为求牛车。”南北朝时，出现了驾有十二头牛的大型牛车；五代时出现了三轮车；明代为了运输建筑材料曾经设计制造了八轮车。
岁月悠悠，从漫长的奴隶社会，到封建社会中期，车，主要是被用来供帝王出巡、贵族狩猎、两国交兵等用，而车被用来载客运货则是唐代以后的事。 独轮车的出现也很早。这种车由一人推动，在狭窄的小路上，用于运载最为轻便，比人力挑担 、畜力驮裁，运输能量都要大过几倍。
这种车的历史至少也有一千八百年。 根据是，四川渠县蒲家湾无名阙（墓道外所立的石牌场）背面的浮雕，就镌有独轮车。 该阙系为东汉第六代皇帝刘祜在位时所建。 独轮车，在历代文史中，有许多别称，如“辘轳车”、“鹿车”、“鸡公车”、“跨车”。
“处士”，是从前称有文才而隐居不肯做官的人。一般来说这些处士都很贫穷，买不起马匹，只好乘坐牛车。 也有人说，处士坐牛车以区别官 宦坐马车，表示不同流合污。可是到了汉代，却兴起以乘牛车为风雅。
那些达官显贵们也常常乘坐牛车了。《史记•水准书》记载：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮馕，作业剧而财匮。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”甚至连佛家也把“修行法门”比喻乘牛车，名为大乘。
《法华经•譬喻品》写道： “若有众生从佛，勤修精进，利益天人，度脱一切，是名大乘。菩萨求此乘，如彼诸子， 为求牛车。”南北朝时，出现了驾有十二头牛的大型牛车；五代时出现了三轮车；明代为了运输建筑材料曾经设计制造了八轮车。
岁月悠悠，从漫长的奴隶社会，到封建社会中期，车，主要是被用来供帝王出巡、贵族狩猎、两国交兵等用，而车被用来载客运货则是唐代以后的事。 独轮车的出现也很早。这种车由一人推动，在狭窄的小路上，用于运载最为轻便，比人力挑担 、畜力驮裁，运输能量都要大过几倍。
这种车的历史至少也有一千八百年。 根据是，四川渠县蒲家湾无名阙（墓道外所立的石牌场）背面的浮雕，就镌有独轮车。 该阙系为东汉第六代皇帝刘祜在位时所建。 独轮车，在历代文史中，有许多别称，如“辘轳车”、“鹿车”、“鸡公车”、“跨车”。
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