“眼不见,心不烦”容易,可是,“眼已见,心不烦”为何这样难以做到呢?
“眼不见,心不烦”,不入眼,不入心,心里自然平静。这个是容易做到的,入眼不入心就需要修炼了。
看妹妹这个帖子,我想起一句话“见山是山,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山还是山,见水还是水”。 三重境界既三种体悟,慢慢就会脱离我执,见证事物本质。
一重,“见山是山,见水是水”,眼见花红柳绿皆为五色,人声乐音都是繁杂,这时候看到不喜的人和事都会心烦,因为我们会受影响,会因为一句话高兴半天,也会因为一句不顺耳的话气愤,变换无常反复循环的痛苦。
二重,“见山不是山,见水不是水”已经脱离了寻常烦恼,“应无所住而生其心。”开始修行,慢慢体会到所见皆为虚妄,既然都是虚妄,又何必为了某人某事...全部
“眼不见,心不烦”,不入眼,不入心,心里自然平静。这个是容易做到的,入眼不入心就需要修炼了。
看妹妹这个帖子,我想起一句话“见山是山,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山还是山,见水还是水”。
三重境界既三种体悟,慢慢就会脱离我执,见证事物本质。
一重,“见山是山,见水是水”,眼见花红柳绿皆为五色,人声乐音都是繁杂,这时候看到不喜的人和事都会心烦,因为我们会受影响,会因为一句话高兴半天,也会因为一句不顺耳的话气愤,变换无常反复循环的痛苦。
二重,“见山不是山,见水不是水”已经脱离了寻常烦恼,“应无所住而生其心。”开始修行,慢慢体会到所见皆为虚妄,既然都是虚妄,又何必为了某人某事而烦?
三重,“见山还是山,见水还是水”,世界的本质是空的,没有什么生也没有什么灭,没有什么干净也没有什么肮脏,当然什么也没有增加什么也没有减少,眼见表面与本质原无区别。
人和人、物相处都是要讲一个“缘分”的,什么是“缘”,你见到某人、物即心生烦厌,这本就是“无缘”了,又何必为了无缘之人、物而烦?
。收起