“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这一
“王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。丞相呼周侯曰:‘百口委卿!’周直过不应。既入,苦相存救。既释,周大说,饮酒。及出,诸王故在门。周曰:‘今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系肘后。 ’大将军至石头,问丞相曰:‘周侯可为三公不?’丞相不答。又问:‘可为尚书令不?’又不应。因云:‘如此,唯当杀之耳!’复默然。逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:‘我不杀周侯,周侯由我而死。幽冥中负此人!’”
这就是著名典故“我不杀伯仁,伯仁由我而死”出处之一。 东晋,总揽朝政的王导因为堂兄也就是那个“颜色如故”的王敦“作乱”,于是带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落,尚书左仆射周伯...全部
“王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。丞相呼周侯曰:‘百口委卿!’周直过不应。既入,苦相存救。既释,周大说,饮酒。及出,诸王故在门。周曰:‘今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系肘后。
’大将军至石头,问丞相曰:‘周侯可为三公不?’丞相不答。又问:‘可为尚书令不?’又不应。因云:‘如此,唯当杀之耳!’复默然。逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:‘我不杀周侯,周侯由我而死。幽冥中负此人!’”
这就是著名典故“我不杀伯仁,伯仁由我而死”出处之一。
东晋,总揽朝政的王导因为堂兄也就是那个“颜色如故”的王敦“作乱”,于是带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落,尚书左仆射周伯仁上朝、下朝时,王导都要求他帮助开脱。周伯仁暗中帮助了他,却没有搭理他,王导怀恨在心。
后来王敦总揽朝政,要收拾周伯仁,三次征求王导的意见,他却三问三不答,扼守沉默。王敦就杀了周伯仁。王导为泄一己私愤,竟置国家命运于不顾,置栋梁之臣于不顾,这不也是“可怕的冷漠”吗?
王导后来翻阅朝中档案,读到了周伯仁当年竭力救护自己的奏疏,不禁天良发现,羞愧得长叹忏悔。
这多少也洗刷了他点耻辱,于是就有不少人把他当作了“有道德自责、勇于承担责任”的“君子”。但他那“可怕的冷漠”,无论怎么说,都是十分卑劣的。冷漠,确是崇尚清谈的魏晋士族们的致命通病。
可怕的冷漠
江苏邳州市第三中学 刘凌
《世说新语》中有两则著名的小故事,读着它们直让我倒抽凉气。
其一为《汰侈》篇(一):
“石崇每要客燕集,常令美人行酒;客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不善饮,辄自勉强,至于沈醉。每至大将军,固不饮以观其变,已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。
丞相让之,大将军曰:‘自杀伊家人,何预卿事!’”
好个“已斩三人,颜色如故”!
好个“自杀伊家人,何预卿事”呵!
那个时代的富人们是怎么了?官僚们是怎么了?
仅仅因为某人不肯喝酒,就要累及这么多无辜的人被杀,简直令人难以置信。
富人们饮酒作乐,竟拿穷人们(婢女们想当然不属富人之列)的生命开起了玩笑,难道穷人不是人吗?纵使你石崇能拿蜡烛当柴烧,能建个美女伺候、小便一次就换一身新衣的高档厕所,能随随便便拿过一个铁如意就将高二尺的珊瑚树打碎,你糟蹋的毕竟都是些没生命的财物,难道“美女们”的生命也能如此糟蹋吗?纵使那个时代没有“人权”的提法,但“上天有好生之德”却是自古就有的老话。
“为富者不仁”,信欤?惑欤?有钱人的思维,难道真的不能以普通人的标准来衡量吗?
那个大将军的王敦,“固不饮以观其变”、“颜色如故”,狗屁话“何预卿事”,这哪里是刘义庆所欣赏的“有气度”,分明是可怕的冷漠,视人命如草芥的残忍的冷漠,这种冷漠固生于手握重兵、执掌权柄的大将军、大官僚身上,更是可怕呵!如此,“将如苍生何”?想来,王敦后来的叛乱,这种泠漠的性格也是一种根源吧?
事件中稍现恻隐之心的王丞相,后来身为东晋中兴名臣的王导,对石崇始终也没有一句指责之词。
这也许能说明那个时代的这一切都是理所当然,但也不排除王导也是心怀“冷漠”的。若在自私心占了上风的时候,这种冷漠就会表现得愈加突出了。
于是,我又看到了第二个著名故事:《尤悔》篇(六):
“王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢。
周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。丞相呼周侯曰:‘百口委卿!’周直过不应。既入,苦相存救。既释,周大说,饮酒。及出,诸王故在门。周曰:‘今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系肘后。’大将军至石头,问丞相曰:‘周侯可为三公不?’丞相不答。
又问:‘可为尚书令不?’又不应。因云:‘如此,唯当杀之耳!’复默然。逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:‘我不杀周侯,周侯由我而死。幽冥中负此人!’”
这就是著名典故“我不杀伯仁,伯仁由我而死”出处之一。
东晋,总揽朝政的王导因为堂兄也就是那个“颜色如故”的王敦“作乱”,于是带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落,尚书左仆射周伯仁上朝、下朝时,王导都要求他帮助开脱。周伯仁暗中帮助了他,却没有搭理他,王导怀恨在心。
后来王敦总揽朝政,要收拾周伯仁,三次征求王导的意见,他却三问三不答,扼守沉默。王敦就杀了周伯仁。王导为泄一己私愤,竟置国家命运于不顾,置栋梁之臣于不顾,这不也是“可怕的冷漠”吗?
王导后来翻阅朝中档案,读到了周伯仁当年竭力救护自己的奏疏,不禁天良发现,羞愧得长叹忏悔。
这多少也洗刷了他点耻辱,于是就有不少人把他当作了“有道德自责、勇于承担责任”的“君子”。但他那“可怕的冷漠”,无论怎么说,都是十分卑劣的。冷漠,确是崇尚清谈的魏晋士族们的致命通病。
“让少数人先富起来”的政策大见成效的今天,据报道,目前我国居民收入实际基尼系数已经超过0。
5,贫富差距在迅速扩大。但愿富人们不复“为富不仁”,富人和官员们不复石崇、王敦之流的“冷漠”,则天下幸甚、百姓幸甚矣哉!。收起