是不是只有在患难的时候，才能见到朋友的真心？
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可...全部
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。 ——豪斯 一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。
他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。 ——罗曼·罗兰 做一个善良的人，为群众谋幸福。 ——高尔基 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
——罗素 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。 ——泰戈尔 你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 ——歌德 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
——苏霍姆林斯基 培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。 ——加里宁 一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。 ——克雷洛夫 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 ——泰戈尔 人只为献出一生而生存。
——歌德 人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。 ——肖伯纳 人可能成为英雄，但是，如果要成为圣人，他必须完全接受他的命运，为了世界可以得救，而默允自己的死。 ——波瓦欺迪菲 为美而献身，比为面包而活着要幸福得多。
——爱默生 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚 显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。 ——玛格丽特·尤瑟娜尔 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
——拉罗什富科 没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
——列夫·托尔斯泰 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。 ——泰戈尔 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
——索福克勒斯 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡 竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔 友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。
朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。 关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重，提出“诚”“信”“仁”“忠”，一直影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。
成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。 “在家靠父母、出门靠朋友”，这句话就说明了朋友的重要，又说明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。
而不是那种为个人私利，借朋友之名、用友情浇灌的，开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助，特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境；而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情；朋友困难时，明哲保身、弃之远去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。
“患难见真情，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友情真伪的一种标准；更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。
因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难中得到验证、得到升华。 “君子之交淡如水”，表明交友应无所求。只有这样我们才会独而不孤，使生活变得更加温暖、更加自在。 其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有几位？因为真正的友情是“无所求”，她不应要求什么，不依靠什么，拒绝一切契约，总是既纯净又脆弱。
因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。 总而言之，我们不仅要培养右情。
因为我们可以没有功业，决不能没有朋友；我们需要友情，更需要警惕邪恶，防止虚伪，反对背叛。关于友情，最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧！ 来一次世间，容易吗？ 有一次相遇，容易吗？ 叫一声朋友，容易吗？ 仍然是那句话—— 学会珍惜，小心翼翼。
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