三国演义为何突出蜀汉为正统？请详
“拥刘反曹”倾向的形成，有比较长远、复杂的历史和思想的背景。
1。从史学传统来看，西晋陈寿的《三国志》尊魏为正统，到东晋偏安江左以后，习凿齿作《汉晋春秋》就改蜀汉为正统。北宋司马光作《资治通鉴》沿陈寿先例，尊魏为正统，到南宋偏安以后，朱熹作《通鉴纲目》，又一反司马光的看法，仍尊蜀汉为正统。 由此看来，历代史家拥曹拥刘之争，不过是封建正统观念在不同条件下的不同表现。拥刘反曹思想之流行，确有为偏安南方的汉族王朝争正统地位的历史思想背景。
南宋以后，朱熹的学说思想在朝野占了统治地位，民间流传的三国故事中的“拥刘反曹”倾向和上述的习凿齿、朱熹的蜀汉正统观念是有一定关系的。
2。《演义》中“拥...全部
“拥刘反曹”倾向的形成，有比较长远、复杂的历史和思想的背景。
1。从史学传统来看，西晋陈寿的《三国志》尊魏为正统，到东晋偏安江左以后，习凿齿作《汉晋春秋》就改蜀汉为正统。北宋司马光作《资治通鉴》沿陈寿先例，尊魏为正统，到南宋偏安以后，朱熹作《通鉴纲目》，又一反司马光的看法，仍尊蜀汉为正统。
由此看来，历代史家拥曹拥刘之争，不过是封建正统观念在不同条件下的不同表现。拥刘反曹思想之流行，确有为偏安南方的汉族王朝争正统地位的历史思想背景。
南宋以后，朱熹的学说思想在朝野占了统治地位，民间流传的三国故事中的“拥刘反曹”倾向和上述的习凿齿、朱熹的蜀汉正统观念是有一定关系的。
2。《演义》中“拥刘反曹”的观念，也是表现封建时代人民拥护“明君”，憎恶“暴君”的愿望。刘备虽然没有太大的政治成就，但他宽厚仁爱，曹操虽然做了很多了不起的事情，但他残暴奸诈。作者强调正统的主要目的还是为了支持深得人心的刘备，而不是支持行将溃灭的汉献帝、刘表、刘璋等人物，这些人物在作者笔下只是可怜，并不可爱。
3。罗贯中生于民族矛盾非常尖锐的元代末年，他与农民起义军有联系，是“有志图王者”，他以蜀汉为正统，是为抒发他要恢复汉族为主的政权的抱负，这和当时受压迫的汉族人民的愿望是一致的。上述说明，提出以蜀汉为正统，都是在民族斗争激烈的时候，是用它象征汉族政权作为斗争的武器。
这种隐喻古以有之，南宋爱国诗人陆游，写了一首诗，诗里以“汉”喻南宋，以“曹”喻女真，开头两句是：“邦命中兴汉，人心大讨曹”。
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