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有气节的历史人物有谁?

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2008-06-28

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我没记错的话,从古至今,最有气节的人应该是微子,周灭商之后,先以不仕二主,拒绝出仕于周,然后有人说,虽然不仕于周,但饮和食都是周之地所得,于是拒绝饮食,最后是活活地饥渴而死……

2008-06-28

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     有气节的历史人物非常多最著名的是文天祥。 文天祥 吉州庐陵(今江西吉安)人,原名云孙,字天祥。选中贡士后,他以天祥为名,改字履善。宝佑四年(1256)中状元后,他又改字宋瑞,后号文山。
  历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。   宋恭帝德佑元年(1275)正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马勤王。
  文天祥立即捐献家资充当军费,招募当地豪杰,组建了一支万余人的义军,开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇作战,但最终也未能挡住元军兵锋。
     次年正月,元军兵临临安,文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使,派他出城与伯颜谈判,企图与元军讲和。文天祥到了元军大营,却被伯颜扣留。谢太后见大势已去,只好献城纳土,向元军投降。
   元军占领了临安,但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。  于是,伯颜企图诱降文天祥,利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈,伯颜只好将他押解北方。行至镇江,文天祥冒险出逃,经过许多艰难险阻,于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州,被宋端宗赵?任命为右丞相。
   文天祥对张世杰专制朝政极为不满,又与陈宜中意见不合,于是离开南宋行朝,以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府,指挥抗元。  不久,文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地,联络各地的抗元义军,坚持斗争。
  景炎二年(1277)夏,文天祥率军由梅州出兵,进攻江西,在雩都(今江西于都)获得大捷后,又以重兵进攻赣州,以偏师进攻吉州(治今江西吉安),陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻,文天祥兵败,收容残部,退往循州(旧治在今广东龙川西)。
    祥兴元年(1278)夏,文天祥得知南宋行朝移驻山,为摆脱艰难处境,便要求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,文天祥只好作罢,率军退往潮阳县。同年冬,元军大举来攻,文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,兵败被俘。
   文天祥服毒自杀未遂,被张弘范押往山,让他写信招降张世杰。  文天祥说:「我不能保护父母,难道还能教别人背叛父母吗?」张弘范不听,一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。
  张弘范读到「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」两句时,不禁也受到感动,不再强逼文天祥了。 南宋在山灭亡后,张弘范向元世祖请示如何处理文天祥,元世祖说:「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待,将文天祥送到大都(今北京),软禁在会同馆,决心劝降文天祥。
     元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法,进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏,留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,对赵说:「圣驾请回!」赵无话可说,怏怏而去。
  元世祖大怒,于是下令将文天祥的双手捆绑,戴上木枷。  关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天,狱卒才给他松了手缚:又过了半月,才给他褪下木枷。 元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。
  文天祥被押到枢密院大堂,昂然而立,只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎,坐在地上,始终不肯屈服。孛罗问文天祥:「你现在还有甚么话可说?」文天祥回答:「天下事有兴有衰。
    国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死!」孛罗大发雷霆,说:「你要死?我偏不让你死。我要关押你!」文天祥毫不畏惧,说:「我愿为正义而死,关押我也不怕!」 从此,文天祥在监狱中度过了三年。
  在狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。  文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。
  他在写给自己妹妹的信中说:「收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。  泪下哽咽哽咽。
  」 狱中的生活很苦,可是文天祥强忍痛苦,写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。 元世祖至元十九年(1282)三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶,并任命和礼霍孙为右丞相。
    和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖赞同。八月,元世祖问议事大臣:「南方、北方宰相,谁是贤能?」群臣回答:「北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。」于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥高官显位。
  文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事,并劝说文天祥投降,但遭到文天祥的拒绝。  十二月八日,元世祖召见文天祥,亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:「你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位置。
  」文天祥回答:「我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。」元世祖又问:「那你愿意怎么样?」文天祥回答:「但愿一死足矣!」元世祖十分气恼,于是下令立即处死文天祥。   次日,文天祥被押解到柴??口刑场。
  监斩官问:「丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。」文天祥喝道:「死就死,还有甚么可说的?」他问监斩官:「哪边是南方?」有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:「我的事情完结了,心中无愧了!」于是引颈就刑,从容就义。
  死后在他的带中发现一首诗:「孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。  读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。」文天祥死时年仅四十七岁。 文天祥在他写的《正气歌》里提到的有气节的历史人物有: “在齐太史简 (出自《左传·襄公二十五年》:齐大夫崔杼杀齐庄公后,“太史书曰‘崔杼弑其君。
  ’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人,其弟又书,乃舍之。  南史氏闻太史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。”) 在晋董狐笔 (在晋董狐笔. 典出《左传·宣公二年》:赵穿杀晋灵公,时晋国执政大臣赵盾逃亡在外,未出国境,闻讯而返。
  “太史(董狐)书曰:‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子(赵盾)曰:‘不然!’对曰:‘子为正卿,亡不越境,返不讨贼,非子而谁?’……孔子曰:‘董狐,古之良史也,书法不隐。  ) 在秦张良椎 (出自《史记·留侯世家》:张良先世为韩国人,秦灭韩,张良破家财为韩报仇,得力士,为铁椎,重一百二十斤,狙击秦皇于博浪沙道中,误中副车。
  始皇大怒,下令搜索国中,但始终未拿获张良。) 在汉苏武节 (《汉书·苏武传》:汉武帝时,苏武奉使至匈奴,被扣留。  匈奴屡次胁迫苏武投降,均遭拒绝。后来,苏武被流放到北海上。
  他为了表示不忘汉廷,终日手持汉节,在海上牧羊。被羁留前后十九年,节毛尽脱。) 为严将军头 (《三国志·蜀志·张飞传》:齐备入蜀,严颜守巴郡,为张飞所败,被俘。张飞问:“大军至,何以不降,而敢拒战?”颜答:“卿等无状,侵夺我州。
    我州但有断头将军,无有降将军也!”) 为嵇侍中血 (《晋书·嵇绍传》:晋惠帝永兴元年,皇室内部发生战争。侍中嵇绍从惠帝战于荡阴,军败,百官及侍卫皆溃散,飞箭雨集,绍以身遮蔽惠帝,被乱箭射死,血溅帝衣。
  事后,惠帝左右的人要把这件衣服洗干净,帝说:“此嵇侍中血,勿去!”。  ) 为张睢阳齿 (张睢阳就是张巡,是唐朝安禄山时期的典故,讲的内容就是张巡的故事。张巡把他母亲、太太杀掉干什么?给士兵吃,没有办法了,马都杀光了,只好母亲、妻子杀死,最后城破的时候大骂安禄山,他的牙齿都敲掉了。
  ) 为颜常山舌 (颜真卿的哥哥颜昊卿,他骂黄巢,结果舌头被割掉。  ) 或为辽东帽 清操厉冰雪 (辽东帽就是说东晋的时候,管宁到死的时候就像子路一样,正其衣冠。
  一般人不了解,死就死了,还勉强起来,象子路一样,把那个被敌人砍碎的帽子戴起来,) 或为出师表 鬼神泣壮烈 (出师表就是诸葛亮的鬼神泣壮烈,就是鞠躬尽瘁,死而后已。  诸葛亮是累死的,他是事必躬亲,鞠躬尽瘁死而后已。
  ) 或为渡江楫 慷慨吞胡羯 (出自《晋书·祖逖传》:东晋元帝时,北方为少数民族占据,祖逖力主北伐,恢复国土。元帝用为夺威将军、豫州刺史。他率军渡江,中流击楫发誓说:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”词气慷慨,大家为之感动。
    他渡江后,征讨石勒,收复了黄河以南的失地。) 或为击贼笏 逆竖头破裂(出自《旧唐书·段秀实传》:唐德宗时,朱??谋反,重段秀实威望,想引为同谋,召与议事。“秀实戎服,与??并膝。
  语至僭位,秀实勃然而起,执休腕,夺其象笏,奋跃而前,唾??面,大骂曰:‘狂贼,吾恨不斩汝万段!我岂逐汝反耶?’遂击之。  ??举臂自捍,才中其颡,流血匍匐而走。凶徒愕然。……秀实乃曰笏,‘我不同汝反,何不杀我?’凶党群至,遂遇害焉。
  ”) 楚囚缨其冠,传车送穷北(楚囚一语双关,楚囚是一个典故:春秋战国时期晋景公为收复中原,与楚共王展开混战。混战之中,捉到了一个囚徒,名字叫"钟仪"。  他被存放在晋国战车库里边,一放就是一年,差点长毛。
  钟仪住在战车库的临时监狱里边之所以能活下来,多半是啃军人的皮甲充饥,以及抓老鼠当点心吃。一天晋景公视察战车库,瞥见胡子邋遢的钟仪,问是什么人?""我 。一口纯正的楚国话从钟仪口中说出。) ” 文天祥之后著名的有: 史可法 史可法(1602-1645),明河南祥符(今开封)人,字宪之,号道邻,崇祯进士。
    授西安府推官,稍迁户部主事,历员外郎、郎中。崇祯八年(1635年),迁右参议,分守池州、太平,监江北诸军以堵截民变队伍。十年,擢右佥都御史,巡抚安庆、光州等府县,提督军务,扼李自成军。
  后由漕运总督、凤阳巡抚升任南京兵部尚书,参赞机务。十七年,闻北京失陷。初欲立潞王,马士英、阮大铖合谋欲立福王,送之至仪真,遂立福王于南京。  加东阁大学士,入阁参政。受马士英排挤,以兵部尚书大学士督师扬州。
  清兵至,可法传檄各镇,无一至者,亲守西门险要。城破,自刎不死,被执,不屈死,以袍笏葬于城外梅花岭。人称史阁部,谥忠靖。清乾隆追谥忠正。有《史忠正公集》。 近代、现代:从鸦片战争,辛亥革命,抗日战争,解放战争……有气节的历史人物不可胜数,大家都比较熟悉,不再一一列举。
     。

2008-06-27

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